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李家大院精美的房檐 

修葺中的鴻慶寺石窟 

李家大院在承重墻中砌有整根木柱支撐，從而能做到墻裂而屋不倒 

李家大院

    春花爛漫，嫩柳如煙，天空是城市中久違的湛藍。一抹斜陽慵懶地照在依坡而建的石佛古村上，在鱗次櫛比的屋脊青瓦上灑下一道金光。 

    去年8月，義馬市東區(qū)辦事處石佛村以悠久的歷史傳承和精良的建筑群落入選中國傳統(tǒng)村落名錄，成為研究中國傳統(tǒng)村寨文化的“活化石”。 

    3月27日，本報記者走進石佛村，感受古村的美麗，探尋歷史的痕跡。 

    古村異常寧靜，鮮見車來人往。兩位老人斜倚在門前曬著太陽，有村民荷鋤從山坡上下來，又很快消失在村舍之間。已有百年歷史的石井旁，村民李云周慢悠悠地搖著轆轤，從井里打起一桶清水，他身邊洗衣的老嫗也同樣慢悠悠地揉搓著手中的衣物。如梭光陰仿佛在這里慢下了腳步，偶爾傳出的一兩聲犬吠更襯出古村的寂靜。 

    石佛村古稱“軾谷”，后更名為“石佛”，村中居民多為李姓。據(jù)《李氏家譜》記載，元朝末年，李氏祖上為避戰(zhàn)亂，自亳州亳縣順河灣八里集遷至“河南府澠池縣治東軾谷村”。“軾谷”在隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年劃入澠池縣。1981年義馬市成立，石佛村劃歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄。 

    石佛村位于義馬東南部，地勢東高西低，屬于淺山丘陵地貌，古時連起中原腹地與西部邊陲的交通要道“崤函古道”就從村旁穿過。不難想象，秦漢以來，多少往來于洛陽、長安的商賈、旅人曾在這里駐足歇息。年復(fù)一年，歷史的車輪在這里留下亙古的轍印；冬去春來，千年古村如今處處散發(fā)蔥郁的生機。

北魏時期開鑿的鴻慶寺石窟就在石佛村頭。 

    鴻慶寺石窟依白鹿山而建，始建于北魏，繁復(fù)的工程斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)至唐。據(jù)史料記載，鴻慶寺石窟原有6窟，因石質(zhì)松軟，經(jīng)千年風(fēng)化后現(xiàn)存5窟�，F(xiàn)存的石窟中有佛像120余尊、飛天12個、佛教故事鑿刻4幅。其中第一窟正中的大型高浮雕“降魔變”屬石窟藝術(shù)中的精品，北壁的“出城娛樂圖”是研究中國古典建筑難得的歷史資料。第二窟造像逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人，無不展示出當(dāng)時匠人嫻熟的雕工和豐富的想象力，堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)的杰作。2001年，鴻慶寺石窟被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。 

    石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。 

    李家大院自東至西由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓(xùn)，子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運司知事”，他的后代有多人在清朝擔(dān)任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等職。三號院至五號院則為李一元的兒子李景陽所建。 

    李家在興盛時廣積家產(chǎn)，鼎盛時期有田產(chǎn)6000多畝，從義馬到新安縣鐵門鎮(zhèn)都有李家的田產(chǎn)，家業(yè)十分雄厚，當(dāng)?shù)卦��?ldquo;從義馬到鐵門不踩二家地”之說。李家至十三代以后逐漸衰落，在土改時除部分房屋調(diào)整給其他村民居住之外，大部分仍由李氏后裔居住，李氏家庭傳承至今已是第十七代。 

    李家大院建筑群中以四號院、五號院保存最為完整，其房屋臺基、構(gòu)架、屋頂及門窗均保存完好。 

    李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”，建筑嚴(yán)格循依清代《工程做法則例》，背依白鹿山，南望澗河，建筑用料、做工十分考究。屋頂梁架一律選用成年桐木，可保持構(gòu)架多年不變形；正面墻壁青磚到頂，白灰勾縫，墀頭上有手工磚雕；門為雙扇，門枕為青石雕刻抱鼓石，大門里側(cè)用青磚圈成拱門，迎面為照壁；院內(nèi)用青磚鋪地，屋內(nèi)用方磚鋪成。 

    李家大院的外院建為二層結(jié)構(gòu)，東廂三間，西廂二間，里院則東西廂各三間。廂房屋門均為雙扇，窗為檻窗。倒座、垂花均有前檐廊，檐柱柱礎(chǔ)為青石雕刻，造型別致，刻工精良。屋門為四扇格扇門，中間雙開，左右兩扇背后裝有銷子，亦可開啟。屋門木作十分精良，上部格心欞子為細木套榫組合花型，上中下條環(huán)板刻有“靈芝福壽圖”，裙板為桐木質(zhì)手工雕刻圖案。雕工細膩、風(fēng)格淳樸、造型逼真是李家大院建筑工藝的一大特色。 

    李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻于一身，構(gòu)思純熟，工藝精湛，充分反映了清代社會制度、文化思想、生活習(xí)慣等時代脈絡(luò)，為后人研究清式建筑提供了范本。 

    距石佛村不遠，還有一株被當(dāng)?shù)卮迕穹顬樯駱涞墓虐�。古柏高約7米，樹徑目測約合一抱。古柏和兩邊洇生出的幾株側(cè)柏上纏滿了紅線，掛滿了燈籠。據(jù)村民講，這株古柏極有靈性，常有人前來求子或祈求美好姻緣，這些紅線和燈籠即是祈福儀式的一部分。 

    石佛古村是石佛行政村的一個自然村，戶籍人口有500多人。石佛村黨支部書記李曉軍說，由于近年外出打工的村民越來越多，再加上村中小學(xué)校撤并、石佛新村的修建，古村常住人口已不足一半，“古村越來越難留住人了”。 

    采訪中記者遇到了88歲的李書剛老人，他平時住在子女家中，因為放心不下家里的一張古床，偶爾回老宅住幾天。那張古床床體寬大，雕工精美，曾有人出價數(shù)萬元求購卻被老人拒絕。 

    古村代表人類的過去，是農(nóng)耕文明的歷史印跡，是傳統(tǒng)文化的實物載體。時代前行的腳步自然無法阻止，但我們在向前走的同時，怎樣保護古村，保留傳統(tǒng)文明，保持文化的多樣性，是一個需要認(rèn)真思考的課題。