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    在盧氏縣城東門橋不遠的山坡上，有一個叫虢臺的地方，自古以來十分神秘。也許是臺高能望遠，加之夏天綠樹成陰涼風習習，許多人喜歡到此乘涼。查閱《重復盧氏縣志》，上面說道：“虢臺廟，在虢臺，康熙二十四年重修，周虢仲封此，土人立廟祀之……有扁鵲為虢太子起死回生事，虢太子曾居于此，故又名虢太廟。”
　　　 
    原來，歷史課本中的扁鵲救虢太子的故事，就發(fā)生在這個不起眼的山坡上。2008年秋天，著名小小說作家蔡楠來到三門峽，向我尋訪扁鵲在虢國行醫(yī)的故事，他說他是任丘人，要寫一部扁鵲傳奇，而扁鵲在虢國行醫(yī)的故事是最有名的。于是，我們找資料、訪長者，忙得不亦樂乎。此次尋訪，也讓我了解了更多扁鵲在虢國行醫(yī)的行蹤�！�
　　　 
    扁鵲原名秦越人，河北任丘人，因其醫(yī)術名聞天下，人們便借用上古神話黃帝時期的神醫(yī)“扁鵲”之名來稱呼他。扁鵲不但醫(yī)術高明，為人也十分謙和，他常帶著弟子到處巡診，為那些患有疑難雜癥或看不起病的百姓診治。
　　　 
    盧氏有山有水，氣候適宜，植被很好，每年夏天炎而不熱，實屬避暑勝地。早在春秋時期虢國就在此修建行宮，夏天虢君和太子會在這個高臺隱蔽之處消夏避暑。然而，有一年卻發(fā)生了一件大事：太子蘇突然得病而死，鬧得整個虢宮不得安寧。
　　　 
    據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲在晉國治好晉國大夫趙簡子后，又帶著弟子子陽、子豹等人巡醫(yī)虢國，正好在這里聽說虢國太子“暴厥而死”，覺得可疑，便問喜愛醫(yī)學的中庶子說：“太子患什么病而死？”中庶子回答說：“太子患了血氣不按時運行的病，交會錯亂而不能疏泄，突然發(fā)作在體外，原來已經是體內病害。體內正氣不能遏制邪氣，邪氣蓄積而不能泄除，因此陽氣衰微而陰邪熾盛，所以突然昏厥而死。”扁鵲問：“他死了多長時間？”中庶子說：“從雞鳴時辰到現(xiàn)在。”扁鵲又問：“裝殮了嗎？”中庶子說：“沒有。”扁鵲說：“你去向虢君稟報，說我是齊國的秦越人，能使太子復活。”中庶子將信將疑地入宮向虢君稟報，得到許可后，扁鵲入宮察看太子的“尸體”，當“聞其耳鳴并鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也”，就斷定太子為尸厥（今稱休克）。他對弟子和虢君說，太子只不過是患了熱氣病，只要看看下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就知道太子是否仍然活著。剛才我察看了一遍，果然發(fā)現(xiàn)太子并沒有死。于是，扁鵲叫弟子子陽磨制石針，在虢太子頭頂?shù)闹醒氚枷萏幍陌贂�穴扎了一針。不一會兒，太子就蘇醒過來了。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩肋下做藥熨療法，不久，太子居然可以坐起來了。之后，扁鵲專門配制了中藥，讓虢太子連服20天，太子就完全恢復了健康。從此以后，扁鵲有“起死回生”之術的說法不脛而走。太子蘇為了報答扁鵲的救命之恩，遂拜他為師。后來，扁鵲還給太子蘇做過闌尾炎手術。
　　　 
    扁鵲救了虢太子后，并沒有立刻離去，而是帶著弟子們隱居于縣城東5公里之地的文峪鄉(xiāng)澗西村伏虎山洞里。期間，他與弟子研究醫(yī)術，著書立說，同時上山采藥為百姓醫(yī)病。據(jù)傳，他們還在伏虎山的懸崖上建爐煉丹救人。扁鵲住過的山洞被人稱為扁鵲洞。此洞到了秦代，博士盧敖也在此煉丹滅疫，又被人稱為盧敖洞。