臺(tái)灣魏姓源流與開(kāi)封魏文化遺存
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魏姓的起源與臺(tái)灣魏姓源流
魏姓是中華大姓之一,歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?计淦鹪,主要有以邑為氏和以國(guó)為氏,據(jù)《史記·魏世家》記載,公元前11世紀(jì)周文王第15子子高封于畢,后國(guó)滅。春秋時(shí)期,畢公高的嫡孫畢萬(wàn)為晉獻(xiàn)公大夫,畢萬(wàn)于公元前661年受封于魏邑(今山西芮城東北),畢萬(wàn)的子孫以邑為氏,稱(chēng)魏氏。
公元前453年,畢萬(wàn)的后裔畢斯(即魏斯)聯(lián)合韓、趙滅掉晉國(guó),三分晉地建立魏、韓、趙三國(guó)。魏國(guó)定都安邑(今山西省夏縣西北),魏斯當(dāng)為魏文侯。公元前364年,魏惠王主政時(shí)為避強(qiáng)秦,將國(guó)都東遷至大梁(今開(kāi)封市)。魏國(guó)在大梁建都長(zhǎng)達(dá)139年,歷經(jīng)六代君主,魏國(guó)王族子孫以國(guó)為氏,成為魏姓之主源。
自戰(zhàn)國(guó)初年以來(lái),以國(guó)為氏的魏姓世居中原。魏安王二十二年(公元前258年),秦將白起打敗了趙國(guó)駐長(zhǎng)平的大軍,坑殺趙國(guó)降卒40萬(wàn),乘勝進(jìn)逼趙國(guó)都城邯鄲。魏國(guó)公子信陵君“竊符救趙”名揚(yáng)天下,其后人在中原一帶族旺人眾。信陵君的嫡孫魏歆漢代時(shí)任巨鹿郡守。其后,自漢至唐,這支以國(guó)為姓的魏氏族人在巨鹿枝繁葉茂,入仕者代不乏人。魏植又分為巨鹿東、西兩支。其后裔中名人有北齊侯射魏收。
唐代時(shí)期,魏姓最為顯赫。魏征、魏玄同、魏元忠、魏知古、魏漠、魏扶六人先后為相。其中巨鹿魏氏的代表人物魏征名貫古今。魏征,巨鹿曲城人。后徙居相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃),入唐為太子洗馬。太宗即位,推為諫議大夫。貞觀三年(公元629年)任秘書(shū)監(jiān),參與朝政,后任侍中,多次勸唐太宗以隋亡為鑒,認(rèn)為君好比舟,居安思危,戒奢以?xún),深得唐太宗器重。其“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”的古訓(xùn)已成為古今名言。漢唐以來(lái),由于巨鹿魏氏名人輩出,因而形成郡望。
魏征的十七世孫魏彌于唐末入閩,魏彌長(zhǎng)子魏進(jìn)富,徙居福建永定苦竹堡,次子進(jìn)興居南靖梅林鄉(xiāng)。
當(dāng)今居于臺(tái)灣臺(tái)北、臺(tái)中、新竹、高雄等地的魏姓是以國(guó)為姓、故地開(kāi)封魏姓的后裔。據(jù)廣東《五華魏氏族譜》載,南宋末年開(kāi)封蘭封人(今蘭考)魏良佐,字子元,授福建布政司參政,赴任途中經(jīng)江西贛州遇亂,遂卜居江西石城,魏良佐在石城傳二世,其子魏淑玉生子元、享、貞、利四人。南宋末年陸秀夫、張仕杰護(hù)送宋帝趙退居贛州。后元兵南下,趙逃往福州,贛州大亂,兄弟四人逃往福建南靖。后又徙居惠州長(zhǎng)樂(lè)(廣東五華),成為五華一世祖。享公徙居福建汀州,后又居惠州龍川。元公在五華下傳十三世至應(yīng)浩公時(shí),于清乾隆年間渡臺(tái),在新竹新浦鎮(zhèn)上寮一五八番地開(kāi)墾基業(yè)。
清代,魏氏族人入臺(tái)者以魏(開(kāi)封人)信陵君后人魏征之十七世孫魏彌之后為眾,余多為開(kāi)封蘭封人魏良佐之后人。
開(kāi)封魏姓后人入墾臺(tái)灣的時(shí)間始于康熙末年,福建漳州南靖的魏文仲(屬魏彌之后魏進(jìn)興派下),初居于臺(tái)南市一帶,后移至臺(tái)中縣烏日鄉(xiāng)。乾隆初期,來(lái)自客家地區(qū)福建汀州永定的魏愧烈(屬魏彌之后魏進(jìn)興派下),墾居今新竹新浦鎮(zhèn)一帶。乾隆中期,福建客家汀州永定的魏德寬、魏行春(屬魏彌之后魏進(jìn)興派下),入臺(tái)分居今彰化市和桃園縣平鎮(zhèn)鄉(xiāng)一帶。道光年間,廣東惠州陸豐的魏斐捷、魏春貴(屬魏元派下),二人墾今新竹縣芎林鄉(xiāng)。為加強(qiáng)聯(lián)誼,臺(tái)北市、高雄市、花蓮縣、桃園縣、新竹縣、金門(mén)成立了魏氏宗親會(huì)和世界魏氏宗親總會(huì)。
魏惠王遷都大梁城
戰(zhàn)國(guó)初期,七國(guó)并立,魏國(guó)首強(qiáng);列國(guó)變法,魏國(guó)先行。
戰(zhàn)國(guó)初年,魏國(guó)拜李悝為相,最早實(shí)行社會(huì)改革,使魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)早期強(qiáng)盛的國(guó)家之一。李悝死后,魏國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰,魏惠王為避強(qiáng)秦,于公元前364年,從安邑(今山西夏縣西北),將國(guó)都遷至大梁(今開(kāi)封市),并修筑了大梁城。
魏惠王十年(公元前360年),魏國(guó)從黃河開(kāi)挖了一條運(yùn)河大溝,魏惠王十一年(公元前359年),又開(kāi)挖了鴻溝。大溝和鴻溝的開(kāi)挖使齊、濮、淮、睢、潁、渦、汝、泗等諸條河道互為貫通,不僅加快了大梁城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且為發(fā)展黃河、淮水、長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了重要作用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大梁城四周沃野千里,農(nóng)產(chǎn)品以稷(小米)、黍、麥、菽(豆)為主,十分豐富;冶鐵和紡織手工業(yè)盛極一時(shí),紡織品十分著名,大梁城成為有名的“車(chē)馬往來(lái),日夜不休”的大商巨賈的經(jīng)商之地。秦始皇二十三年(公元前225年),秦始皇派大將王賁攻魏,王賁從黃河經(jīng)鴻溝引水灌大梁。歷經(jīng)3個(gè)月,大梁城被淹成一片廢墟,魏王假向秦國(guó)投降,魏國(guó)旋即被秦國(guó)所滅。
魏惠王遷都大梁,魏國(guó)前后在開(kāi)封建都長(zhǎng)達(dá)139年,歷經(jīng)惠王、襄王、昭王、王、王、魏王假六代君主,不僅促進(jìn)了魏國(guó)的經(jīng)濟(jì)和大梁城的發(fā)展和繁榮,而且對(duì)提升開(kāi)封的歷史地位,為以后多朝在開(kāi)封建都奠定了基礎(chǔ)。
孟子游梁祠
周烈王六年(公元前368年),魏惠王即位,后“避秦遷梁”,人稱(chēng)“梁惠王”。
惠王即位后,屢敗于齊,尤其馬陵一戰(zhàn),大將龐涓被殺、太子被俘,秦衛(wèi)鞅伐魏,迫使河西求和。為求富國(guó)強(qiáng)兵,惠王“卑辭厚禮以招賢者”。公元前336年,著名的儒家大師孟子來(lái)到大梁,惠王求教于孟子。孟子向惠王獻(xiàn)首倡“仁義治國(guó)”之道,以“五十步笑百步”勸魏惠王。公元前339年,孟子又向惠王之子襄王答對(duì)。孟子在大梁宣傳儒家學(xué)說(shuō),闡述治國(guó)安邦之道,雖未被魏王采納,但孟子的治國(guó)安邦之道卻為后世所遵循,對(duì)中國(guó)儒家思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為銘記孟子見(jiàn)梁惠王這一重要?dú)v史事件,北宋時(shí)期開(kāi)封始建“孟子游梁祠”。
游梁祠始建于宋代中葉,在東京(開(kāi)封)里城西南(今包府坑附近一帶)。明代,游梁祠被視為“教化民眾”之所。明萬(wàn)歷三十一年(1603年),重修游梁祠時(shí),在祠前新增牌坊,東、西各建齋舍十八間,規(guī)模宏大,盛極一時(shí)。
清順治十二年(1655年),時(shí)任開(kāi)封知府朱之瑤重建游梁祠于新府學(xué)明倫堂之后。康熙二十八年(1689年),巡撫閻興邦又在開(kāi)封府文廟北、貢院之東重新修建游梁祠和游梁書(shū)院。據(jù)記載,此次重修游梁祠,“重門(mén)甬道,堂廡巍然”,正殿上書(shū)康熙皇帝御書(shū)“倡明仁義”匾額,莊嚴(yán)肅穆、巍峨壯觀。
乾隆四年(1793年),游梁祠又進(jìn)行擴(kuò)建,新增正殿五楹、東西廡各五楹及房舍、門(mén)宇、墻垣等。乾隆三十四年(1769年),又重修一次,祠堂面貌為之一新。
道光二十一年(1841年),黃河水再淹開(kāi)封,游梁祠及書(shū)院漸廢。同治十三年(1874年),巡撫錢(qián)鼎在祠東重建游梁書(shū)院。光緒二十八年(1902年),在書(shū)院舊址建立新知學(xué)堂。民國(guó)三年(1914年),因經(jīng)費(fèi)不足,新知學(xué)堂停辦。自此以后,游梁祠及書(shū)院無(wú)人托管,日趨頹廢。
游梁祠年久失修,歷經(jīng)滄桑,至今祠跡猶存,現(xiàn)存兩殿及古碑兩通。一碑為清康熙二十八年(1679年)《游梁書(shū)院碑記》,一碑為清嘉慶五年(1800年)《重修游梁祠碑記》。目前,石碑作為孟子游梁的歷史見(jiàn)證,受到了文物保護(hù)部門(mén)的重視。1982年,開(kāi)封市文管會(huì)重建碑樓加以保護(hù)。
信陵君竊符救趙
戰(zhàn)國(guó)魏昭王少子無(wú)忌,受封于信陵(今寧陵),人稱(chēng)信陵君。魏公子信陵君兼才文武,善于待人,門(mén)下常有食客3000人,同齊國(guó)孟嘗君、楚國(guó)春申君、趙國(guó)平原君并稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)“四大名君”。
公元前258年,秦將白起打敗了駐在長(zhǎng)平的趙國(guó)軍隊(duì),坑殺趙國(guó)降軍40萬(wàn),乘勝進(jìn)逼趙國(guó)都城邯鄲,一舉滅趙,進(jìn)而吞并韓、魏、楚、燕、齊五國(guó),完成其統(tǒng)一中國(guó)之霸業(yè)。
趙國(guó)都城邯鄲被困,趙王向楚國(guó)求救,楚國(guó)派春申君率兵救援。趙國(guó)又向魏國(guó)求援,魏國(guó)是趙國(guó)的鄰邦,唇齒相依,魏公子信陵君的姐姐又是趙惠文王之弟、平原君的夫人,皇親聯(lián)姻,救趙責(zé)無(wú)旁貸。魏王派大將晉鄙率軍十萬(wàn)救援邯鄲。
秦王得知魏王救趙的消息,十分惱怒,遂派使者威脅魏王。魏王懾于秦王之威,急令大將晉鄙率兵停駐鄴城。
邯鄲被困之后,趙國(guó)多次向魏王求救,魏軍遲遲不至,平原君暗派使者向信陵君求助。信陵君素來(lái)主張抗秦,多次勸魏王進(jìn)兵,申明大義,但魏王迫于秦國(guó)壓力,始終按兵不動(dòng)。
信陵君勸說(shuō)魏王救趙不成,決定孤注一擲。其手下謀士侯嬴獻(xiàn)計(jì),讓魏王愛(ài)妃如姬盜“兵符”調(diào)兵,解救邯鄲。信陵君依計(jì)而行,盜取“兵符”,帶武士朱亥持兵符前往邯鄲。大將晉鄙頓生疑竇,朱亥用鐵槌殺死晉鄙奪得兵權(quán)。
為鼓舞士氣,信陵君命軍中父子俱在軍中者,父歸;兄弟俱在軍中者,兄歸;獨(dú)子無(wú)兄者,歸養(yǎng)父母。魏軍士氣大振,最后選得精兵八萬(wàn)直奔邯鄲,一舉擊退秦師,解了邯鄲之危。
信陵君大敗秦軍功成名就,名揚(yáng)天下,但因竊符殺將,無(wú)法回魏,只得僑居趙國(guó)。
公元前247年,秦將蒙驁伐魏,連陷數(shù)城。魏王恐慌,急忙派人召回信陵君回魏,命為上將軍,率軍抗秦。諸侯聞得信陵君為將,紛紛響應(yīng),遣師援魏。信陵君五國(guó)聯(lián)軍,大敗蒙驁,使秦軍敗退函谷關(guān)。
秦王深忌信陵君掌兵,密使人持萬(wàn)金收買(mǎi)晉鄙舊部向魏王進(jìn)讒。魏王昏庸無(wú)道,解除了信陵君的兵權(quán)。信陵君壯志未酬,后抑郁而死。
信陵君死后葬于開(kāi)封城南(今金鐘李村西),墓高約一米、直徑15米,頗為壯觀。
魏都大梁由于信陵君“竊符救趙”這一千古不朽的歷史事件,使開(kāi)封的知名度越來(lái)越高,后人贊譽(yù)魏都大梁詩(shī)曰“琪樹(shù)明霞五鳳樓,夷門(mén)自古帝王州”。信陵君的深遠(yuǎn)歷史影響由此可想而知了。
魏征墓、魏征廟、魏征廟村
魏征墓位于開(kāi)封尉氏縣洧川鎮(zhèn)西北1.5公里魏征廟村。魏征,巨鹿人(今河北館陶),后徙居相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃),唐初任秘書(shū)監(jiān),勸諫唐太宗李世民,以君為舟,以民為水,“水能載舟,亦能覆舟”,勸誡執(zhí)政者關(guān)心民生,以求長(zhǎng)治久安。魏征去世之后,唐太宗嘆曰:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。征殞?zhuān)尥鲆昏b矣。”
現(xiàn)存魏征墓冢高大,四周樹(shù)木林立,十分壯觀。
據(jù)記載,魏征死后,后人敬仰魏征的高風(fēng)亮節(jié),遂在魏征墓前修建魏征廟,以資祭奉。魏征廟,始建之確切年代待考。廟坐北向南,大門(mén)寬敞宏偉、氣勢(shì)恢弘。魏征廟歷盡滄桑,年久失修,現(xiàn)已失原貌,F(xiàn)存大殿一座、拜殿三間,拜殿外東西墻壁嵌存明天啟四年(1624年)《重修碑記》、大明開(kāi)封府《魏公廟金神重修碑》、清順治十六年(1659年)《重修金神碑》、清康熙二十五年(1686年)《魏公廟重修門(mén)碑》四通。殿前立清雍正五年(1727年)《今椿魏公神像暨滿(mǎn)堂神像碑》,碑文記載了重修魏征廟之經(jīng)過(guò)。魏征廟于1985年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
魏征廟村始建于明朝洪武年間,周、梁兩姓人家于洪武初年從山西洪洞縣徙居此地。初在魏征廟四周建房居住,故名“魏征廟村”。
魏征廟、墓附近原有魏姓人居住,由于歷史上黃河在尉氏縣一帶泛濫,魏姓后裔幾經(jīng)遷徙,現(xiàn)集中居住于洧川鎮(zhèn)東南魏莊,現(xiàn)魏莊居住尉氏家族人口逾千人,也是魏國(guó)(開(kāi)封)以國(guó)為姓的魏姓后裔。
(作者:沙旭升 責(zé)任編輯:劉懿鑫) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】