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    在北宋政壇上，有很多的學者型政治家，他們本身的道德文章就做得很好，而且又在政治上有番作為。這些人的品質(zhì)大都是非常的好，所以留下了許多的美名。其中，歐陽修就是非常典型的一位。
    歐陽修（1007---1073年），字永叔，號醉甕，又號六一居士。宋真宗景德四年六月二十一日（公元1007年八月六日），出生在綿州（今四川綿陽）。父親歐陽觀當時擔任綿州軍事推官。三年后歐陽觀調(diào)任泰州（今屬江蘇）軍事判官，不久，死在任所。母親鄭氏當時只有30歲，只得帶著自己的幼兒稚女，遠道投奔隨州（今湖南隨縣）推官歐陽曄。歐陽曄是歐陽修的叔父，他熱情接待寡嫂孤侄，安置他們在隨州城南定居，并輔導歐陽修識字讀書。后來，叔父到他鄉(xiāng)去做官，鄭氏獨立擔負起培養(yǎng)兒子的責任。由于家境貧寒，買不起紙筆，鄭氏用獲草作筆，以沙土當紙，教習歐陽修讀書作文。少年時期的歐陽修聰明穎悟，勤奮好學。數(shù)年后，他就把家中的書籍看完了，于是就向鄰居借書抄誦，往往剛擱下筆，就能背誦如流。習作詩賦文章，筆墨老練，頗有大家風范。天圣八年（1030年）歐陽修考中進士，熱鬧西京留守推官。在任期間，與自己的同僚梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文，他們效法韓愈古文，講究簡明平易，顯示出宋代新文風的端倪。
    洛陽任滿后，歐陽修奉調(diào)入京，擔任館閣�？�，參與編篆《崇文總目》。沒過多久，他就卷入了朝廷政治斗爭的大旋渦。景佑三年（1036年），擔任吏部員外郎、權知開封府的范仲淹，同權相呂夷簡發(fā)生激烈沖突。范仲淹譏切時弊，指責呂夷簡敗壞朝綱，濫進私黨，結果被貶知外郡。支持范仲淹的余靖、尹洙，同時遭受貶黜。朝廷還為下詔，告誡文武百官不準越職言事。這時，能夠秉公執(zhí)言的只有諫官。身為司諫的高若訥，卻屈從宰相旨意，附聲詆毀范仲淹。歐陽修激于義憤，撰寫著名的《與高司諫書》，斥責高若“不復知人間有羞恥事”。高若訥惱羞成怒，將書信上奏朝廷，歐陽修因此被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令。歐陽修上任伊始，下了一番狠功夫，整頓縣衙吏治，健全規(guī)章制度。數(shù)月以后，社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)，官衙清靜無事。政事之余，歐陽修與朋友丁寶臣、朱處仁等四處游玩，尋訪夷陵名勝，觀賞古樸民風。與此同時，他致力于史學著述和經(jīng)學研究。正在編撰《新五代史》，繼承孔子《春秋》褒貶筆法，講求義例，豐富并發(fā)展封建正史體例，表現(xiàn)出文學家修史的鮮明特色。
    此后歐陽修又輾轉幾地去任職，后在慶歷三年（1043年）三月，歐陽修再次被召回京師，以太常丞知諫院。歐陽修看到朝廷的許多的弊端，外患內(nèi)憂，危機四伏，積極上書請求變革。就在此時，范仲淹主持的慶歷新政開始了，歐陽修成為熱心促成者和積極參與者。他曾經(jīng)先后上《論韓琦、范仲淹乞賜召對事札子》、《論乞主張范仲淹、富弼等行事札子》，從而推論了新政的進行。在與頑固派的斗爭中，歐陽修寫了著名的《朋黨論》，揭示了頑固派的實質(zhì)。其后，歐陽修又上《論呂夷簡札子》等奏章，怒斥頑固派。但是最后由于守舊派的強烈反對和制造陰謀，慶歷新政以失敗告終。歐陽修衣被排擠出朝廷，被貶至地方。他曾在滁州任知府。他實施寬政，悠游山水，寄情風月，抒發(fā)曠達自放的高雅情懷。這些千古至文，標志著歐陽修平易自然、流暢宛轉的文風，已經(jīng)達到醇美完善的境界，奠定了歐陽修作為一代文壇宗師的歷史地位，其中著名的《醉甕亭記》就是在此時寫的。
     后來，歐陽修又是在多個地方任職。至和元年（1054年）五月，歐陽修守母喪期滿，奉詔還京。經(jīng)過一番折騰，留在京師篡修《新唐書》，不久，提升為翰林學士兼使館修撰�！杜f唐書》修于五代亂離之時，雖然保存了不少原始史料，但是缺漏較多，體例也不夠完善。慶歷五年五月，仁宗詔令開館重修《唐書》歷時九年，未能成書。歐陽修受命主修以后，重新作出規(guī)劃和部署，列傳仍由宋祁主筆，表、志由有專長的劉羲叟、呂夏卿、宋敏求、王疇等分頭撰寫，各志序文及本紀，則由歐陽修本人筆削定稿。又經(jīng)六年努力，終于使《新唐書》告成大功。
    嘉佑二年（1057年），歐陽修受命主持禮部貢舉。這時的歐陽修處在文壇盟主地位，他所領導的詩文革新運動進入重要發(fā)展階段。青年舉子當中流行一種“太學體”，刻意仿古，文章險怪奇澀，令人難以卒讀。歐陽修決心借用科學取土的機會，痛懲文場歪風邪氣，培育平易自然的文風。這場科舉考試中，他以文風平淡作為取土標準，于是來自西南蜀地的蘇軾、蘇轍兄弟倆同時選拔在高第，這樣終于使“太學體”銷聲匿跡，一代平易文風逐漸形成。閑暇之時，歐陽修將慶歷五年以來搜集的金石銘刻本進行整理，編纂成《集古錄》一千卷，并為其中的部分撰寫提，據(jù)以考訂史事，探求經(jīng)義典章，評述詩文書法。這些題跋后來編成《集古錄跋尾》，成為宋代金石學的開山之作。
    后期的歐陽修在政治上趨向保守，對于王安石的變法，持反對的態(tài)度。他曾經(jīng)就青苗法上過兩個奏折，但是被宋身宗責罵。歐陽修深知自己的政治理想與王安石變法主張差距甚大。他再一次連章告老求退，終于在熙寧四年（1071年）六月，以觀文殿學士、太子少師的榮銜致仕，歸居穎州西湖。
    熙寧五年七月二十三日（1072年9月8日），歐陽修走完了艱難坎坷的人生道路，字穎州西湖畔去世，享年66歲。歐陽修一生勤奮寫作，著述豐富。今存《歐陽文忠公集》一百五十三卷，另有《詩本義》、《新唐書》、《新五代史》等專著。歐陽修以自己的卓越才華、創(chuàng)造性思維，為北宋中期的文壇、學壇和政壇產(chǎn)生了深遠的影響。對宋代的文化繁榮，對整個封建社會后半期的文學、史學和經(jīng)學的發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻。