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    知三國，必知曹操；知曹操，必知許昌。目前，我們看到的許昌是一個(gè)交通便利、環(huán)境優(yōu)美的宜居、宜游城市。但歷史上的許昌又是個(gè)什么樣子呢？也許就連我們許昌人自己也說不清楚了。有人說“最大的陌生地是我們的家鄉(xiāng)，最大的陌生人是我們自己。”
    晚清的經(jīng)學(xué)家龔自珍說過：“欲知大道，必先知史”。這一講我們就先簡單了解一下許昌這個(gè)地方——“物華天寶潁川地”。
    我為什么用“潁川地”來說許昌？潁川又是怎么來的呢？那要從秦統(tǒng)一六國說起。秦統(tǒng)一六國時(shí)，秦滅掉了韓國后，就把韓國一分為二，西半部為三川郡，東半部為潁川郡。具體說，40歲以上的人都知道，就是原來的許昌地區(qū)，或者比許昌地區(qū)還要大一點(diǎn)。它以禹州、許昌為中心，包括了登封以東，鄢陵以西，遂平以北，鄭州以南的區(qū)域。 
    曹操說過：“汝潁固多奇士”。這里的汝是汝南郡，這里的潁是潁川郡。
    為什么歷史上的潁川郡會(huì)這么受人關(guān)注。
    因?yàn)檫@里歷史悠久，文化燦爛。
    許昌地處中原之中，文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多，中華民族的發(fā)展史在許昌留有許多閃光的印痕。無數(shù)英雄曾在此施展抱負(fù)，鑄造出了輝煌燦爛的古代文化。從太昊伏羲到軒轅黃帝，從隱士始祖許由到音樂舞蹈鼻祖葛天氏，從大禹治水到夏啟建都，許國風(fēng)云600年，許昌一直是許國的都城。
    這還不算。這里的“許昌人”頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)震驚了世界。
    2007年12月的一天，一個(gè)讓天下人注目古人類頭蓋骨化石出土了，它被命名為“許昌人”。它是繼北京猿人之后中國古人類研究的關(guān)鍵考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國現(xiàn)代人類起源中的重要一環(huán)。被譽(yù)為當(dāng)年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之首。它的發(fā)現(xiàn)將許昌文明史，推向了更為遙遠(yuǎn)的開天辟地的洪荒時(shí)代。從此，學(xué)術(shù)界有了“欲探華夏祖，必訪‘許昌人’”的說法。
    這里有“始祖仙山”， 古老神秘。
    許昌境內(nèi)的崆峒山、具茨山有“始祖仙山”之稱，是人類祖先活動(dòng)的主要場所，是中華民族文明發(fā)展史的縮影，是一本看得見、摸得著、進(jìn)得去的歷史文化教科書，是一座浩瀚的天然歷史博物館。這里至今還留有上古時(shí)期的古山寨、嫘姆洞、軒轅洞、神仙坡等，還有軒轅黃帝問道修行的逍遙觀等。
    逍遙觀座落于禹州奇山秀水的崆峒山上，是一個(gè)很靈氣又很神秘的地方。傳說軒轅黃帝訪上古哲人廣成子的故事就發(fā)生在這里，有“天下第一觀”之稱。
這里是許昌之源，許姓祖根地。
    相傳為堯時(shí)高士許由為逼名利所擾，帶領(lǐng)他的部族隱居于此，結(jié)草為蘆，開始了刀耕火種的生活。成了這一地區(qū)最初的主人，是這片土地上第一縷農(nóng)業(yè)文明曙光的締造者。當(dāng)年許由部族活動(dòng)的區(qū)域稱許地，他開墾的田地稱許田，居住的城堡稱許由寨，卒后長眠于此。所以許由就成了許昌之源、海內(nèi)外的許姓之祖，許昌也成了天下所有許姓的祖根地。
    這里有大禹的封地，夏啟的都城。
    大禹治洪水１３年，三過家門而不入。因功被封為夏伯，其領(lǐng)地為現(xiàn)在的禹州。禹州的名字就與大禹有關(guān)。舜故后，大禹即位，國號(hào)夏，劃九州、鑄九鼎。禹傳位于其子啟，啟即位建都在禹州，禹州成為中國最早的國都，史稱“華夏第一都”。并筑鈞臺(tái)以紀(jì)念，并在此大宴諸侯。這次的宴會(huì)，被稱為“華夏第一宴”。
    近幾年，在禹州具茨山數(shù)百平方公里的巖石上，發(fā)現(xiàn)了許多的神秘符號(hào)。專家認(rèn)為，這些神秘的符號(hào)可能出現(xiàn)在大禹時(shí)期，與他治水有關(guān)。現(xiàn)在禹州的市區(qū)還留有禹王鎖蛟井，相傳大禹治水時(shí)鎖蛟于此，才徹底治服了四處泛濫的洪水。
    正是在許昌這片熱土上，中華民族的祖先們開創(chuàng)了華夏五千年文明史。是他們的豐功偉業(yè)，啟開了統(tǒng)一的中華民族的序幕；是他們的智慧神靈，奠定了中華文明的基石。許昌的每一個(gè)山頭，都有人祖?zhèn)兞粝碌奈拿髂_��；許昌的每一條河流，都流淌著人類祖先的傳說故事。
    這里經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是國家的糧倉
    許昌地區(qū)自古以來農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)，在很長歷史時(shí)期內(nèi)，一直屬于黃河中下游的經(jīng)濟(jì)中心區(qū)。特別是秦漢四百多年間，潁川郡人口快速增長。那時(shí)候，跟現(xiàn)在不一樣，那時(shí)地廣人稀，土地荒蕪，到處都需要人。因?yàn)槿硕�，�?jīng)濟(jì)就發(fā)達(dá)；人多，兵員就多；人多，土地就有人耕種，田多，糧食就多；糧多，就有了征戰(zhàn)的資本。
    歷史上有“中原糧倉在潁川”之說。后來曹操為什么在此屯田能夠取得巨大成功，是因?yàn)檫@里有一定的農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。直到現(xiàn)在，國家也很重視這一區(qū)域的糧食收成。你看溫總理連續(xù)幾年都到許昌的麥田看看，問問糧食的收成怎么樣。前幾天中央電視臺(tái)在播報(bào)新聞秋糧豐收時(shí)，還是以我們許昌縣的一個(gè)村子為背景。
    潁川郡既有東部發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，又有良好的牧業(yè)，牧業(yè)發(fā)達(dá)，就有良馬可選。所以曹操來到許昌，就在這個(gè)地方開發(fā)了許多養(yǎng)馬場。象今天鄢陵的馬欄、馬坊、大馬等地名大都與曹軍在這里養(yǎng)馬有關(guān)。還有種以絲織業(yè)為主業(yè)興旺發(fā)達(dá)的手工業(yè)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平始終居于東方各郡前列。
    這里是國都的門戶，名家匯集。
    從東漢到魏晉，洛陽成為了國都，許昌就成了它的東南門戶成為了洛陽東南的戰(zhàn)略屏障。自古以來，許、洛聯(lián)稱就有其深刻內(nèi)涵。正因?yàn)槿绱�，各地的官員，到京城述職時(shí)，先在這里歇歇腳，觀觀風(fēng)向。京城里的政治斗爭天天都在發(fā)生，弄不好就會(huì)被卷進(jìn)去。因?yàn)槠ü蓻Q定腦袋。做錯(cuò)了凳子，也是會(huì)掉腦袋的。不僅是自己，或許是自己家族的腦袋都得賠上。
    正是由于這一特殊的地理位置，許昌成了世家大族的集聚地，有識(shí)之士的避風(fēng)港。這里居住著由軍功起家的世家大族，大批東漢開國功臣的后裔也在這里。他們在這里興辦教育，大興儒學(xué)，將弟子送入官、私學(xué)校接受教育。經(jīng)過數(shù)年的財(cái)富積累和文化積淀，許多世家大族又成為接續(xù)文化傳承的大族。成為了全國文化教育非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，孕育出了大批的杰出人才。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，漢魏兩晉南北朝時(shí)期，正史中有傳可查的許昌名人就有150多位。他們要么是叱咤風(fēng)云的政壇領(lǐng)袖，要么是智慧超群的帝王師友，或者是倜儻風(fēng)流的文壇巨子，或者是學(xué)富五車的學(xué)界泰斗。
    正因?yàn)橛羞@樣的人文環(huán)境，使許昌又成為了如許氏、文氏、陳氏、荀氏、鐘氏，方氏、賴氏、庾氏等姓氏文化的發(fā)源地和紀(jì)念地。
    時(shí)至今日， “七都” 名揚(yáng)。
    直到今天，許昌還留有“七都”之稱。
    夏都我們前面已經(jīng)講過。魏都我們后面還要專講。
    我在這里只簡單的介紹下面的五都。
    花都是指鄢陵，種植花卉苗木的歷史已有千年。它是南花北移北花南遷的天然馴化地。目前許昌的花工遍世界，聯(lián)合國里都有我們的花工�；�木遍神州，舉一個(gè)例子。庫爾勒的綠化樹十顆有九顆來自我們許昌。
    發(fā)都。許昌是發(fā)制品集散地，被稱為最大的造假基地。她讓頭上時(shí)裝風(fēng)靡了世界。
    鈞都。是指禹州的鈞瓷。它的神奇妙絕全在于它的自然窯變。入窯一色，出窯萬彩是他的特點(diǎn)，鈞瓷無對(duì)，窯變無雙是他的珍貴之處，任何人只要擁有一件，那就是世界上的唯一。
    藥都。是指許昌禹州。有要不過禹州不靈。當(dāng)年的禹州城是滿街皆藥行，處處聞藥香。
    煙都。許昌的煙葉從種植到復(fù)烤，從卷煙到煙機(jī)生產(chǎn)，從煙校到科研所，一應(yīng)俱全。特別是許昌的煙絲全國聞名。
    我們認(rèn)識(shí)了在歷史中許昌這個(gè)地方，下面我們再認(rèn)識(shí)一下，東漢末年許昌這個(gè)地方的人。