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    知三國，必知曹操；知曹操，必知許昌。目前，我們看到的許昌是一個交通便利、環(huán)境優(yōu)美的宜居、宜游城市。但歷史上的許昌又是個什么樣子呢？也許就連我們許昌人自己也說不清楚了。有人說“最大的陌生地是我們的家鄉(xiāng)，最大的陌生人是我們自己。”
    晚清的經(jīng)學家龔自珍說過：“欲知大道，必先知史”。這一講我們就先簡單了解一下許昌這個地方——“物華天寶潁川地”。
    我為什么用“潁川地”來說許昌？潁川又是怎么來的呢？那要從秦統(tǒng)一六國說起。秦統(tǒng)一六國時，秦滅掉了韓國后，就把韓國一分為二，西半部為三川郡，東半部為潁川郡。具體說，40歲以上的人都知道，就是原來的許昌地區(qū)，或者比許昌地區(qū)還要大一點。它以禹州、許昌為中心，包括了登封以東，鄢陵以西，遂平以北，鄭州以南的區(qū)域。 
    曹操說過：“汝潁固多奇士”。這里的汝是汝南郡，這里的潁是潁川郡。
    為什么歷史上的潁川郡會這么受人關注。
    因為這里歷史悠久，文化燦爛。
    許昌地處中原之中，文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多，中華民族的發(fā)展史在許昌留有許多閃光的印痕。無數(shù)英雄曾在此施展抱負，鑄造出了輝煌燦爛的古代文化。從太昊伏羲到軒轅黃帝，從隱士始祖許由到音樂舞蹈鼻祖葛天氏，從大禹治水到夏啟建都，許國風云600年，許昌一直是許國的都城。
    這還不算。這里的“許昌人”頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)震驚了世界。
    2007年12月的一天，一個讓天下人注目古人類頭蓋骨化石出土了，它被命名為“許昌人”。它是繼北京猿人之后中國古人類研究的關鍵考古發(fā)現(xiàn)，填補了中國現(xiàn)代人類起源中的重要一環(huán)。被譽為當年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之首。它的發(fā)現(xiàn)將許昌文明史，推向了更為遙遠的開天辟地的洪荒時代。從此，學術界有了“欲探華夏祖，必訪‘許昌人’”的說法。
    這里有“始祖仙山”， 古老神秘。
    許昌境內的崆峒山、具茨山有“始祖仙山”之稱，是人類祖先活動的主要場所，是中華民族文明發(fā)展史的縮影，是一本看得見、摸得著、進得去的歷史文化教科書，是一座浩瀚的天然歷史博物館。這里至今還留有上古時期的古山寨、嫘姆洞、軒轅洞、神仙坡等，還有軒轅黃帝問道修行的逍遙觀等。
    逍遙觀座落于禹州奇山秀水的崆峒山上，是一個很靈氣又很神秘的地方。傳說軒轅黃帝訪上古哲人廣成子的故事就發(fā)生在這里，有“天下第一觀”之稱。
這里是許昌之源，許姓祖根地。
    相傳為堯時高士許由為逼名利所擾，帶領他的部族隱居于此，結草為蘆，開始了刀耕火種的生活。成了這一地區(qū)最初的主人，是這片土地上第一縷農業(yè)文明曙光的締造者。當年許由部族活動的區(qū)域稱許地，他開墾的田地稱許田，居住的城堡稱許由寨，卒后長眠于此。所以許由就成了許昌之源、海內外的許姓之祖，許昌也成了天下所有許姓的祖根地。
    這里有大禹的封地，夏啟的都城。
    大禹治洪水１３年，三過家門而不入。因功被封為夏伯，其領地為現(xiàn)在的禹州。禹州的名字就與大禹有關。舜故后，大禹即位，國號夏，劃九州、鑄九鼎。禹傳位于其子啟，啟即位建都在禹州，禹州成為中國最早的國都，史稱“華夏第一都”。并筑鈞臺以紀念，并在此大宴諸侯。這次的宴會，被稱為“華夏第一宴”。
    近幾年，在禹州具茨山數(shù)百平方公里的巖石上，發(fā)現(xiàn)了許多的神秘符號。專家認為，這些神秘的符號可能出現(xiàn)在大禹時期，與他治水有關�，F(xiàn)在禹州的市區(qū)還留有禹王鎖蛟井，相傳大禹治水時鎖蛟于此，才徹底治服了四處泛濫的洪水。
    正是在許昌這片熱土上，中華民族的祖先們開創(chuàng)了華夏五千年文明史。是他們的豐功偉業(yè)，啟開了統(tǒng)一的中華民族的序幕；是他們的智慧神靈，奠定了中華文明的基石。許昌的每一個山頭，都有人祖?zhèn)兞粝碌奈拿髂_��；許昌的每一條河流，都流淌著人類祖先的傳說故事。
    這里經(jīng)濟發(fā)達，是國家的糧倉
    許昌地區(qū)自古以來農牧經(jīng)濟都比較發(fā)達，在很長歷史時期內，一直屬于黃河中下游的經(jīng)濟中心區(qū)。特別是秦漢四百多年間，潁川郡人口快速增長。那時候，跟現(xiàn)在不一樣，那時地廣人稀，土地荒蕪，到處都需要人。因為人多，經(jīng)濟就發(fā)達；人多，兵員就多；人多，土地就有人耕種，田多，糧食就多；糧多，就有了征戰(zhàn)的資本。
    歷史上有“中原糧倉在潁川”之說。后來曹操為什么在此屯田能夠取得巨大成功，是因為這里有一定的農業(yè)發(fā)展基礎。直到現(xiàn)在，國家也很重視這一區(qū)域的糧食收成。你看溫總理連續(xù)幾年都到許昌的麥田看看，問問糧食的收成怎么樣。前幾天中央電視臺在播報新聞秋糧豐收時，還是以我們許昌縣的一個村子為背景。
    潁川郡既有東部發(fā)達的農業(yè)經(jīng)濟，又有良好的牧業(yè)，牧業(yè)發(fā)達，就有良馬可選。所以曹操來到許昌，就在這個地方開發(fā)了許多養(yǎng)馬場。象今天鄢陵的馬欄、馬坊、大馬等地名大都與曹軍在這里養(yǎng)馬有關。還有種以絲織業(yè)為主業(yè)興旺發(fā)達的手工業(yè)，其經(jīng)濟發(fā)展水平始終居于東方各郡前列。
    這里是國都的門戶，名家匯集。
    從東漢到魏晉，洛陽成為了國都，許昌就成了它的東南門戶成為了洛陽東南的戰(zhàn)略屏障。自古以來，許、洛聯(lián)稱就有其深刻內涵。正因為如此，各地的官員，到京城述職時，先在這里歇歇腳，觀觀風向。京城里的政治斗爭天天都在發(fā)生，弄不好就會被卷進去。因為屁股決定腦袋。做錯了凳子，也是會掉腦袋的。不僅是自己，或許是自己家族的腦袋都得賠上。
    正是由于這一特殊的地理位置，許昌成了世家大族的集聚地，有識之士的避風港。這里居住著由軍功起家的世家大族，大批東漢開國功臣的后裔也在這里。他們在這里興辦教育，大興儒學，將弟子送入官、私學校接受教育。經(jīng)過數(shù)年的財富積累和文化積淀，許多世家大族又成為接續(xù)文化傳承的大族。成為了全國文化教育非常發(fā)達的地區(qū)，孕育出了大批的杰出人才。據(jù)粗略統(tǒng)計，漢魏兩晉南北朝時期，正史中有傳可查的許昌名人就有150多位。他們要么是叱咤風云的政壇領袖，要么是智慧超群的帝王師友，或者是倜儻風流的文壇巨子，或者是學富五車的學界泰斗。
    正因為有這樣的人文環(huán)境，使許昌又成為了如許氏、文氏、陳氏、荀氏、鐘氏，方氏、賴氏、庾氏等姓氏文化的發(fā)源地和紀念地。
    時至今日， “七都” 名揚。
    直到今天，許昌還留有“七都”之稱。
    夏都我們前面已經(jīng)講過。魏都我們后面還要專講。
    我在這里只簡單的介紹下面的五都。
    花都是指鄢陵，種植花卉苗木的歷史已有千年。它是南花北移北花南遷的天然馴化地。目前許昌的花工遍世界，聯(lián)合國里都有我們的花工�；�木遍神州，舉一個例子。庫爾勒的綠化樹十顆有九顆來自我們許昌。
    發(fā)都。許昌是發(fā)制品集散地，被稱為最大的造假基地。她讓頭上時裝風靡了世界。
    鈞都。是指禹州的鈞瓷。它的神奇妙絕全在于它的自然窯變。入窯一色，出窯萬彩是他的特點，鈞瓷無對，窯變無雙是他的珍貴之處，任何人只要擁有一件，那就是世界上的唯一。
    藥都。是指許昌禹州。有要不過禹州不靈。當年的禹州城是滿街皆藥行，處處聞藥香。
    煙都。許昌的煙葉從種植到復烤，從卷煙到煙機生產，從煙校到科研所，一應俱全。特別是許昌的煙絲全國聞名。
    我們認識了在歷史中許昌這個地方，下面我們再認識一下，東漢末年許昌這個地方的人。