极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

    這幾年我一直在做一件事，就是在開封的街巷胡同里行走。目的很單一，尋訪這座古城的古建筑。用開封著名攝影家田野先生的話說，古建筑的那種從容與優(yōu)雅，是現(xiàn)在火柴盒式的建筑所不能比擬的。 

    開封是個很有特點的城市，生活節(jié)奏、發(fā)展理念總是比別人慢半拍，就像當年小虎隊里的乖乖虎蘇有朋。不過，這樣也有個好處，就是給轉身的過往留下了機會。開封又是個很注重細節(jié)的城市，不管任何朝代，只要從這里經(jīng)過，其氣息必然會鉆進開封的七角八巷七十二胡同。所以，行走在開封的這些街巷胡同你會不時地發(fā)現(xiàn)，看似殘敗的表象后面其實隱藏著很多原汁原味的“真金白銀”。民間古建筑上的文字就是其中之一。

    恭儉世家 滄桑寄宅 

    最早發(fā)現(xiàn)開封民間古建筑上的文字是2010年的夏天。有一次，我和跬步、長劍勝雪、懷夢草等一幫博友從張鈁故居出來去看位于其西側不遠的王家大院，當我們走到王家大院門樓準備推門而入時，我們驚呆了，只見兩扇斑駁的門面上鐫刻著“恭儉世家，滄桑寄宅”八個大字。顏楷。字形博大，蒼勁有力，和寬厚的門板、高大且雕了印花的門當相匹配，用力推一推門板，有一種沉重的飽滿感。順著門板往上看，門框上又入木三分地鐫刻著“出昭入明”四個字。如果把這些字聯(lián)系在一起，正是一副對子。左聯(lián)：恭儉世家；右聯(lián)：滄桑寄宅。橫批：出昭入明。我曾試著猜想這副對聯(lián)的含義，其含義還未品出，就已先觸碰到了王家主人對后世家人殷殷的期望和心跳。有些字有些意，此時此刻，只能意會不可言傳。 

    當然，這只是王家門樓上的字。進了門往里走，在第二進院主房的廊檐下東、西兩側的墻壁上，我們又發(fā)現(xiàn)了另外一組字：東側墻壁上是隸書鐫刻的“戩”，西側墻壁上則是“罄宜”。當然，西側的字已被現(xiàn)主人圈在屋內，我們是透過玻璃窗看到的。初識其字的時候，我并不解其意，甚至是“罄宜”還是“馨宜”都拿捏不準。后來北大畢業(yè)的長劍勝雪兄告訴我說，“戩”與“罄宜”均出自《詩經(jīng)》。再后來我查證了一下，原來，“戩”、“罄宜”這看似簡單的四字背后還隱藏著更大更深的內容。

    戩 罄宜 

    “戩 罄宜”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·小雅·天�！分校�“天保定爾，俾爾戩，罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。” 從古代文獻資料中再尋些佐證，又發(fā)現(xiàn)‘戩’是有福祿、盡善兩種解釋。毛詩的開創(chuàng)者毛亨曾言：“戩，福。，祿。”清代的哲學家焦循也曾說：“俾爾戩，直謂予爾福祿。”我國古典文學大家金啟華先生將毛亨與焦循兩人的話翻譯為：“老天爺保佑你，使你有福祿。” 

    我忽然想起小時候的一件事。上世紀70年代我哥結婚時，我姨給我哥送來一領圈領席，就是圍在三面墻上的一張席子，紅白秫秸編就。展開，白底席子上卻就編有“戩罄宜”四字，很是漂亮。當時我并不認識這些字，問哥哥是什么意思，他只說，你只要知道一個“好”字就可以了。 

    朱熹在《詩集傳》中也說：“聞人氏曰：戩，與剪同，盡也。，善也。”作善解，是有文化上的淵源和傳承的。《禮記·曲禮》中有：自稱曰不，不即不善。而在《老子》中有這樣的內容：“人之所惡，惟孤寡不，而王公以為稱。”春秋時，國君諸侯自稱不、不不德、不不肖；后來的皇帝，有不少在詔敕當中自稱寡德、菲德、不德、菲薄、虛薄、寡薄、寡昧等，都是對自己的謙稱。 

    由此可見，不榖是自謙、自警和自勵。相應的，“戩”的含義就是對善的不懈追求。顏真卿的《祭侄文稿》中有“惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉。每慰人心，方期戩”，從墨稿中可以看出，原來的“方憑積善，每慰人心”被顏真卿改作“每慰人心，方期戩”。有人認為，之所以把“方憑積善”改為“方期戩”，一是文字上與“贈贊善大夫季明”的“贊善”相回避，二是內涵上用“戩”蘊含的“盡善”，更提升了“積善”的境界。 

    “罄宜”二字其實就是盡宜的意思。著名思想家顧炎武認為：“罄無不宜，宜室家，宜兄弟，宜子孫，宜民人也。”古籍中，和“罄宜”有關的記載也不少�！稘h書·張陳王周傳》中寫道：“宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外填撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”唐初儒家學者、語言文字學家顏師古曾曰：“遂，申也。” 

    有位研究“戩 罄宜”的學者說，“理、順、遂”都與“盡宜”的意義相同，指不要違逆人性、物性及社會規(guī)律和自然規(guī)律。不論是個人、家族還是其他社會組織，都要做到盡宜于人、盡宜于事、盡宜于萬物，才能事業(yè)有成，家族和諧，人生幸福。所以，“戩罄宜”四個字可以理解成與人為善，順應自然。 

    鸞翔鳳翥 

    2011年的元旦，我們一幫博友又聚在一起“掃街”， 那天，天特別冷，當我們一行人來到省府后街一家?guī)缀踔皇Ｏ马斏w的二道門樓跟前時，我們又有了新的發(fā)現(xiàn)：在這家門樓門楣的上方，有四個歐楷書寫的挺拔俊秀的“受天之祜”，我是讀書甚少的人，對于“祜”的讀音我仍然拿捏不準，后來，還是長劍勝雪兄解惑釋疑�；貋砗螅�我又專門查了這四個字。“受天之祜”仍出自《詩經(jīng)》：“昭茲來許，繩其祖武，于萬斯年，受天之祜。”用現(xiàn)在的話說就是蒙受老天的保佑。 

    按理說，門樓一般都是供人出入和代表別號用的。門頭上寫個齋號、府第號不足為奇。而像我們開封這樣能鐫刻既富有詩意又有深刻內涵的古代建筑并不多見，由此可見，我們開封的文字文化早已深入人心、深入民間。 

    受天之祜 

    復興街20號朱明禮故居，是我們近期才探訪到的。在其廊檐下的東側墻壁上，一個磚雕的扁框里有兩個字：“鳳翥”，字為趙體行楷，極其精美，我們發(fā)現(xiàn)時驚喜不已。一般建筑上是極少有文字的，除非主人對文字有特殊的情感。待我們在房主的引領下進屋查看究竟時，又在西側廊檐下，和“鳳翥”對應的位置，發(fā)現(xiàn)了“鸞翔”二字。 

    根據(jù)古書記載，鸞、鳳都是傳說中的神鳥。翔：盤旋而飛；翥：高飛。鸞鳥盤旋，鳳凰高飛。其意很明了，就是婚姻美滿，家庭幸福，前途光明。我查了一下出處，“鸞翔鳳翥”最早出自西晉陸機《浮云賦》：“鸞翔鳳翥，鴻驚鶴飛，鯨鯢溯波，鮫鱷沖道。”是形容書法飛動舒展的。不過，唐代韓愈《石鼓歌》中的“鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭”， 則把“鸞翔鳳翥”意義擴充擴大又擴展了許多。到了明代，李東陽在《祭孔氏女文》寫到：“我女之嫁，鸞翔鳳翥。我女之行，山遙水長。”這一次，又把“鳳翥鸞翔”貼到了女子婚姻美滿幸福上。不管何種寓意，“鸞翔鳳翥”從字形到意義都透著暖融融的吉慶色彩和心羽鱗片的閃光。 

    清華大學教授樓慶西在《中國古代建筑裝飾五書》的前言中說到，中國建筑除個別如紀念碑之外，都具有物質和精神的雙重功能，它在為人們提供生活、工作、娛樂等不同的活動場所這些物質功能外，它還有一定的精神功能。比如建筑的實體形態(tài)、裝飾、裝潢等，尤其是能表達建筑主人精神意趣的繪畫和文字。而我認為最直抒胸臆的就是文字，但最難表達的也是這文字。所以能在建筑上落下的必是意趣豐滿、內涵深厚、遠景明麗的文字。 

    前幾天，我在柴火市街再一次見到“戩”字，它是以磚雕的形式鐫刻在古建筑上的，雖然已駁落得字跡模糊，但我還是能認得出。因為我知道“戩”就是“福”，而“福”又在所有開封人的心底。