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    隨著新農(nóng)村建設(shè)和新城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的強(qiáng)力推進(jìn)，昔日農(nóng)村的土墻瓦房民居建筑即將退出歷史舞臺(tái)，沒有了市場(chǎng)需求，具有傳統(tǒng)特色的豫西民居泥瓦磚雕制作工藝將面臨失傳。

    今年68歲的郝林家住登封市潁陽鎮(zhèn)郝寨村，郝林家的后院緊臨七八米高的土崖頭，土色泛紅，呈裂瓣?duì)�，郝林說這種土無雜質(zhì)、細(xì)膩，是制作泥瓦磚雕的最佳土料。1987年，伊川縣江左鄉(xiāng)遵王村的老泥瓦匠王保州選在這里開窯燒制磚雕制品。

    郝林在農(nóng)忙之余常去給王保州師傅搭手幫忙，掌握了磚雕工藝的全套流程。郝林說，磚雕制作工藝大概有曬干、水悶、鐵棍甩、成型、燒制等程序。在鐵棍摔打過程中，要在泥中摻拌棉花作捻，主要是起防斷裂作用。

    王保州離開了郝寨村后，郝林繼續(xù)經(jīng)營磚雕生意。他別出心裁、推陳出新，所做磚雕制品行銷方圓鄉(xiāng)村。如今，瓦房在新農(nóng)村建設(shè)中逐漸減少，取而代之的是磚混結(jié)構(gòu)、高樓大廈。磚雕制品再無人問津，家里剩余的產(chǎn)品也銷毀殆盡、杳無蹤影。

   “房脊上裝飾磚雕，獅子鎮(zhèn)宅保平安，海馬象征多子孫，鴿子代表家庭和睦，鯽魚寓意吉慶有余。”郝林說。“房脊兩頭相似龍頭的動(dòng)物被稱為運(yùn)頭，象征鴻運(yùn)當(dāng)頭。”

    據(jù)郝林介紹，農(nóng)村曾有把運(yùn)頭叫做“獸”，但王保州的解釋是，只有廟宇上的才稱為“獸”，而民居上的只能是“運(yùn)頭”。過去達(dá)官貴人或者家財(cái)萬貫的家庭為了炫耀與平民百姓的不同，也有仿照廟宇的建筑風(fēng)格建筑，民間廣為流傳的“五脊六獸”，就是形容家道殷實(shí)，富麗堂皇。