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       商文化起源于河南商丘，興盛于河南安陽。

       “天命玄鳥，降而生商。”商丘是華夏文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一。商丘之所以稱為“商丘”，與商族、商人、商朝和殷商文化有著密不可分的關(guān)系。

       商丘之名，傳承文明。商丘最早就是指閼伯觀測“商星”的那座高丘。

       玄鳥生商，不是傳說。玄鳥最早來自東夷族的玄鳥氏、玄鳥圖騰。

       殷商之源，源頭在商。商丘，是歷史學(xué)家、考古學(xué)家心中的“殷商之源”。

燧皇陵 崔坤 攝

一、商丘之名，傳承文明

      有這樣一座偉大的中國歷史文化名城——伴隨著中華民族的五千年歷史、五千年文化、五千年風(fēng)雨，歷經(jīng)兵禍天災(zāi)、戰(zhàn)亂洪災(zāi)，一次次毀滅而又一次次重建，永遠(yuǎn)屹立不倒，傳承華夏文明之火。

      這就是商丘。

      “商丘試一望，隱隱帶秋天。地與辰星在，城將大路遷。”如同高適的詩句，商丘一直在中國人的詩詞里、心靈里。

      “商丘”一名是怎么來的呢？

閼伯臺(tái) 賈晶晶 攝

      “商丘名稱的來歷與閼伯臺(tái)密不可分。”站在有4200多年歷史的中國最古老的觀星臺(tái)前，商丘市民間文藝家協(xié)會(huì)主席張學(xué)勇接受記者采訪時(shí)說，“閼伯臺(tái)又稱火星臺(tái)、火神臺(tái)和商丘。據(jù)考證，此處便是帝堯時(shí)期火正閼伯觀星授時(shí)的觀星臺(tái)。閼伯的主要職責(zé)是：任火正之職，觀察大火星，并以大火星的行跡變化確定時(shí)節(jié)、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為民祈福。閼伯是一位天文學(xué)家，而他觀星授時(shí)的高丘，就是一座原始的天文臺(tái)。這一觀點(diǎn)已被1994年中國商丘火星臺(tái)學(xué)術(shù)研討會(huì)確認(rèn)。”

      閼伯死后，百姓感念他的功德，稱為“火神”，將他葬在生前觀星授時(shí)的土丘上。自古以來，人民群眾將閼伯當(dāng)神靈供奉和朝拜。閼伯之后，相土繼承“火正”之職（相土是契的孫子，商族部落首領(lǐng)）。在先商時(shí)期，“商丘”始終是商族研究天文、確定歷法的地方。

      天上一顆商星，地上一個(gè)商丘。

      商丘這個(gè)地名，最早就是指閼伯觀測“商星”的那座高丘。上古時(shí)代的先民，正是靠著觀測“商星”和其他星辰，先后確定四季、二十四節(jié)氣，發(fā)明了陰陽合歷的中國農(nóng)歷。

      燧人取火非常業(yè)，世界從此日日新。

      傳說中比商丘更古老的地名叫“燧明國”。相傳在一萬年前，燧人氏在燧明國（今河南商丘）發(fā)明了鉆木取火。燧人氏發(fā)明的華夏文明之火，開啟了華夏文明的新紀(jì)元。從此，“人猿相揖別”。“三皇之首”燧人氏發(fā)明鉆木取火，教人食熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，燧人氏的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，讓史前的商丘成為一塊文明向八方流淌的高地。

      商丘，長眠著中華“火祖”燧人氏，供奉著“火神”閼伯，這里是中國火文化的發(fā)源地，是中國火文化之鄉(xiāng)。燧皇陵與閼伯臺(tái)，成為商丘獨(dú)特的火文化景觀。

帝嚳陵 賈晶晶 攝

二、玄鳥生商，不是傳說

      商丘古城南45里，有一個(gè)有4300年歷史、以帝嚳高辛氏的名字命名的古老集鎮(zhèn)——睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)。高辛鎮(zhèn)西北不遠(yuǎn)，有一座高大的墳塋，這就是帝嚳高辛氏墓，也稱帝嚳陵。

      “帝嚳是五帝中的第三帝，他前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，被殷商族人認(rèn)為是其第一位先祖。”張學(xué)勇介紹。

      帝嚳后裔，枝繁葉茂。商朝、周朝、漢朝三大王朝皆為帝嚳子孫。帝嚳后裔姓氏有1700多個(gè)，在現(xiàn)行按人口比例排列的百大姓氏中，有86個(gè)姓氏源于高辛帝嚳。帝嚳后裔，從古至今稱帝稱王者有280多位，稱帝稱王有3000多年。

商丘博物館里的玄鳥塑像 邵群峰 攝

      “天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”商族的起源，通常被認(rèn)為源自“玄鳥生商”的傳說。

      高辛鎮(zhèn)北邊潘廟村被稱為“玄鳥生商之地”。玄鳥生商的故事，就發(fā)生在這里。

      司馬遷所著的《史記·殷本紀(jì)》是以記述契的誕生開始的：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕，生契。契長而佐禹治水有功……封于商，賜姓子氏。”

      玄鳥生商，最早并不是傳說。玄鳥最早來自東夷族的玄鳥氏、玄鳥圖騰。商族是由東夷族而來，所以商族的后代就說是“玄鳥生商”。

      商族的起源和東夷族密不可分。著名的美籍華人學(xué)者、人類學(xué)家、考古學(xué)家張光直和張長壽發(fā)表于《考古》1997年第4期的《河南商丘地區(qū)殷商文明調(diào)查發(fā)掘初步報(bào)告》一文中這樣寫道：“考古學(xué)材料給了我們一條很堅(jiān)強(qiáng)、很清楚的線索，說明先商文化自東海岸沿著現(xiàn)在隴海路的路線從蘇北經(jīng)徐州進(jìn)入豫東，征服了土著，在商丘一帶建立了他的第一個(gè)都城——商，這種可能性是可以鄭重考慮的。”

伊尹祠 賈晶晶 攝

三、殷商之源，源頭在商

     商丘，是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地之一，是商族的重要發(fā)祥地、是商朝的建都地、是商業(yè)的起源地，是歷史學(xué)家、考古學(xué)家心中的“殷商之源”。

      說起殷商的來歷，要從商與亳說起。

      殷商的先世——商族是興起于黃河中下游的一個(gè)部落，商的始祖契與禹同時(shí)。契的十三世孫成湯滅夏后，以“商”為國號，在亳建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。

      《史記》稱“湯始居亳，從先王居”。亳，是成湯始居之亳，即其先祖帝嚳成為天下共主后定都的亳。亳是商朝的第一個(gè)都城，也是帝嚳的都城。

      “亳”在哪里？這是商文明研究的一個(gè)重大命題。

      自漢代起，眾說紛紜。中國先秦史專家、南開大學(xué)教授王玉哲把古今關(guān)于“亳”地的說法總結(jié)概括為六種：關(guān)中說、偃師西亳說、河南商丘南亳說、山東曹縣北亳說、河南內(nèi)黃說、鄭州說。影響較大的為“三亳說”，“三亳”即南亳、北亳和西亳。

      《尚書蔡傳》《通典》《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之說：“書所稱三亳者，蒙縣之亳曰‘北亳’，湯所興；谷熟之亳曰‘南亳’，湯所都；偃師之亳曰‘西亳’，湯所遷也。”

      在“三亳”之說中，“湯所都”之地明確為南亳。

      王國維在《說商》一文中引杜預(yù)《春秋釋地》說：“宋、商、商丘三名一地。”

湯王臺(tái) 賈晶晶 攝

      三亳，均以商丘為坐標(biāo)。南亳，在今商丘市睢陽區(qū)東南部、虞城縣谷熟集西南三十五里。北亳，即景亳，在今山東曹縣南和商丘市梁園區(qū)北交界處。西亳，在商丘以西大約280公里處的洛陽偃師商城。

      除西亳原為西方之夏都所在地外，南亳和北亳與商丘為一地，離不開原古商國的范圍。南亳之地，是商湯建都之地，有紀(jì)念商朝開國之君商湯的商湯廟及湯王臺(tái)。北亳之地，有成湯王陵。商國前期都城、商朝第一個(gè)都城在商丘，由此形成了先商、早商文化。

      商丘不僅是商朝開國之都，興周滅商也與商丘素有淵源。睢陽區(qū)勒馬有一處省級文物保護(hù)單位棗冢廟，祭祀的是幫助武王伐紂滅掉商朝建立周朝的大將黃飛虎。而更為重要的是，周成王封殷商后裔微子啟于商，稱宋國，“以奉殷祀”。宋國延續(xù)和發(fā)展了殷商文化。