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      “闕”是古代一種獨(dú)特的裝飾建筑，彰顯著尊嚴(yán)，一般立于城、宮、廟門(mén)前的甬道兩旁。太室闕位于河南省登封市城東4公里嵩山南麓中岳廟前500米處，是我國(guó)現(xiàn)存僅有的幾座漢代建筑之一，與少室闕、啟母闕并稱(chēng)東漢三闕。

       1961年，太室闕、少室闕、啟母闕， 被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      太室闕是太室山祠廟前的神道闕�！兜欠饪h志》載：太室闕為東漢元初五年（118年）陽(yáng)城長(zhǎng)呂常創(chuàng)建。是嵩山漢三闕中規(guī)模最高、年代最早、保存最完整的一座石闕。

      太室闕鑿石砌成， 分東西兩闕， 闕的現(xiàn)存高度為3米，寬2米，厚0.7米，兩半闕間距7米。
      兩闕的結(jié)構(gòu)完全相同，由闕基、闕身、闕頂三部分組成。每闕又分正闕和子闕，正闕和子闕闕身連成一體，從立面看正闕高，子闕低；正闕在內(nèi)，子闕在外。闕身的石面除了鐫刻有銘文外，其余都是以石塊為單位雕刻畫(huà)像。在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)高大，體現(xiàn)了秦漢時(shí)期氣勢(shì)恢宏的民族文化。

      太室闕是我國(guó)現(xiàn)存最早的廟闕，是中國(guó)古代祭祀禮制建筑的典范之一。太室闕與中岳廟結(jié)合的位置、造闕的形式、畫(huà)像內(nèi)容與營(yíng)造技術(shù)反映了漢代禮制建筑的初創(chuàng)制度。闕與神廟基址關(guān)系的形成，漢三闕為中國(guó)唯一的現(xiàn)存例證。

      太室闕闕身用長(zhǎng)方形石塊壘砌而成，共砌成八層，闕的上部用巨石雕砌成出檐四阿頂，南面刻有“中岳泰室陽(yáng)城口口口”九個(gè)大字，分為三行，字體為篆書(shū)。題額下面刻有銘文，主要是贊頌中岳神君的靈應(yīng)和呂常等人建闕的緣由。

       除第三、四兩行為十字外，其余各行為九字，字體為八分隸書(shū)。銘文下層有字三十余行，字體有篆有隸，但有部分字體又似隸體�？偟膩�(lái)說(shuō)，筆畫(huà)已“變圓為方，削繁成簡(jiǎn)”，運(yùn)筆中保留有明顯的篆書(shū)意味，這可能是漢代篆隸參半的一種書(shū)法。

      闕身四面用平雕的方法刻出了人物、車(chē)騎出行、馬戲、舞劍以及動(dòng)物等畫(huà)像五十余幅，藝術(shù)風(fēng)格渾樸古拙氣勢(shì)深沉，反映了古代勞動(dòng)人民在藝術(shù)創(chuàng)作上的輝煌成就，再現(xiàn)了漢代貴族的生活場(chǎng)面。

      太室闕是漢代建筑的重要遺產(chǎn)，它反映了漢代文化，建筑藝術(shù)，具有極高的歷史價(jià)值。闕上的各種線刻浮雕、圖案精美、形象真切、帶有濃厚的生活氣息。反映了我國(guó)古代民俗、風(fēng)情、生活狀況和燦爛的文化藝術(shù)，它是研究我國(guó)漢代社會(huì)面貌和建筑藝術(shù)的寶貴財(cái)富。