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    襄城縣村南古老的禪寺----紅佛寺，里面供奉的佛全是用首山紅石雕塑的，就連山門、殿堂、院墻等建筑所用的基石、巴石、鋪門石、門過梁、門礅、幾案等全都是首山紅石，故名紅佛寺。紅佛寺始建于何朝何代，已無從考證，但它重修于清朝嘉慶年間卻是有據(jù)可查的。我   親眼見過寺院遺址一角的草叢里躺著半截青石碑，上面刻著密密麻麻的小字，許多字已模糊不清了，只有右側(cè)的一列大字分明寫著大清嘉慶某某年重修等字樣。至于是嘉慶哪一年，現(xiàn)在確實想不起來了，但這足以說明這座寺院的歷史很久遠了。
    據(jù)村里的老人們回憶，早前的紅佛寺大得很，有三進院，主要建筑有山門、天王殿（腰殿）、大雄寶殿、禪堂等，大小房屋六十多間。殿宇巍峨，柏木森森，布局嚴謹規(guī)整，莊重神秘。里面的四十八尊紅石佛像大小不一、姿勢不同、神情各異，但個個比例勻稱、生動形象、光彩照人。
    工匠們利用首山紅石細膩、堅硬、紅潤、耐腐蝕、不易斷裂、不易起層剝落等特點，根據(jù)石料的紋理走向、顏色深淺、形狀大小，經(jīng)過巧妙設計、精雕細琢，原本毫不起眼的毛料便實現(xiàn)了華麗蛻變。這一尊尊栩栩如生的佛像，充分顯示出我國古代勞動人民杰出的智慧和精湛的技藝，具有較高的藝術價值和欣賞價值。大雄寶殿里的釋迦牟尼雕像最引人注目。這座佛像位列大殿正中，高約八尺，身著袈裟，袒露右肩，雙目半閉，目光下斂，結(jié)跏趺坐，左手放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)狀，體態(tài)豐盈，凝重肅穆。佛像背后是葉形屏風裝飾，佛光萬道，熠熠生輝，十分威嚴。
    老人們說，這些紅石佛有靈氣、有法力，保佑過我們，我們本應該敬重他、供奉他，沒成想，他們卻在“破四舊，立四新”的運動中遭到了滅頂之災。特殊時代湮滅了木魚梵音，獵獵戰(zhàn)旗卷走了晨鐘暮鼓。紅石佛失去了昔日的光鮮，默默地躺在大地上，靜觀著世態(tài)百相、天際風云。雖然寺院和佛像被破除了，但人們對紅石佛的靈驗始終深信不疑。每逢初一、十五，那些善男信女總是在寺院舊址前焚香磕頭、許愿還愿，從未間斷。
    改革開放后，隨著“文物熱”的逐漸升溫，一些文物販子打起了紅石佛的主意。不法分子趁著月黑風高，盜走了一尊又一尊佛像。被偷走的紅石佛像究竟有幾尊？埋在地下的又有幾尊？誰也說不清。如今，我們能看到的只有一些殘破的紅石遺物和一堆堆發(fā)白的香灰……