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    因北宋末年朝政的政治斗爭，李清照的公公趙挺之被罷相后不久病逝，丈夫趙明誠也被削官后離開京師，帶著李清照回到了山東青州老家。正是在這期間，李清照完成了她的《詞論》寫作，并提出了詞“別是一家”的著名論斷。
    李清照在《詞論》中先是敘述詞的源流演變，從唐代樂府與詩歌的一并發(fā)展，《菩薩蠻》《春光好》《浣溪沙》《夢江南》等曲調(diào)的出現(xiàn)，到南唐李璟、李煜父子、馮延巳等人文雅之作的問世，再到北宋柳永、張先、宋祁、宋庠、晏殊、歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏、晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅等人的詞作。她在分析各家優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上，明確提出了詞的特點及標(biāo)準(zhǔn)。她說，詞與詩文不同，因為“詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”。所以她明確告訴人們，詞“別是一家”，也就是說詞是獨立于詩、有著自己獨立地位的文體，對聲律有著嚴(yán)格的要求。李清照這是干什么？她要為詞立下門戶，或者說，她要為詞在文學(xué)的戶口簿上單獨登記。一項“別是一家”的理論創(chuàng)新值得我們深思！
    為此李清照還提出，詞還要有鋪敘、典重、故實、高雅、情致等方面的要求，在風(fēng)格上有別于詩。有了“批判的武器”，她挨個敲打北宋詞壇大腕：柳永的詞“詞語塵下”，張先、“二宋”等人的詞“雖時時有妙語而破碎，何足名家”，晏殊、歐陽修、蘇軾的詞“皆句讀不葺之詩”“又往往不協(xié)音律”，王安石、曾鞏作詞則“人必絕倒，不可讀也”，晏幾道的詞“無鋪敘”、賀鑄的詞“少典重”、秦觀的詞“專主情致而少故實”，黃庭堅的詞“尚故實而多疵病”。天哪，她的批評指名道姓且毫不客氣。得當(dāng)與否，交給專家去研究吧，筆者在此只驚異于她的膽識：這個小女子，簡直有點不知天高地厚了。
    凜然賦雄詩
    北宋失國，宋室南渡。面對一味屈膝求和的朝廷，主張抗金的主戰(zhàn)派是憤怒的，又是痛苦的，但在那個時代，這多是男人的事，盡管也有抗金女英雄梁紅玉馳騁疆場，但寡居流亡的李清照做不到，我們也無須強求她做到。
    但是，李清照絕不是一個面對國勢危亡而無動于衷的人，相反，這個婉約詞派的杰出代表人物，卻以其正氣凜然的詩篇，對一味屈膝求和的南宋朝廷以辛辣的諷刺，并呼喚英雄的出現(xiàn)。她以自己驚人的政治勇氣在那個天崩地裂的時代里，發(fā)出了屬于自己、同樣也屬于人民的聲音。
    李清照難忘故鄉(xiāng)。“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，孤身一人的她，作為女子，無法走上朝堂，向朝廷陳說自己的政治主張，但她絕不沉默。她用自己的詩篇諷刺南宋朝廷，發(fā)出收復(fù)國土的吶喊。時人莊綽在其《雞肋編》中，記有李清照的詩歌殘句“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”“南游尚覺吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”。詩句諷刺了南宋朝廷的軟弱退讓，表達(dá)了對茍且偷生的統(tǒng)治者的強烈不滿。
    李清照在一腔愁苦中關(guān)注著時局動態(tài)。高宗紹興三年，南宋朝廷派遣簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金國，探望被囚禁在那里的徽、欽二帝。得知消息的李清照提筆賦詩，為兩人送行，這就是她的《上樞密韓公、工部尚書胡公》二首。詩作贊美韓、胡兩人不畏生死而出使敵國的高尚情操，提醒二人對敵人要有所警惕，結(jié)尾表達(dá)了作者收復(fù)失地的強烈愿望：“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”山河破碎的年代里，漂泊流離中的李清照擁有如此的政治膽識和英雄氣概，令人景仰。
    至于她那一首豪氣干云的懷古詩作《夏日絕句》，更是表達(dá)了對偏安江南、茍且偷生的南宋朝廷的鄙夷：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”詩作借古諷今、直抒胸臆，其凜然正氣噴涌而出、震撼人心。