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    花戲樓自古就是扒村的標志性建筑，是人們朝奉北觀音寺諸神，與其同樂之場所。始建年代當與北觀音寺相同，歷史上曾多次修繕。清代以來碑文記載的重修時間有三次：清嘉慶元年，由馬公捐資重修老君殿和花戲樓。 
    乙卯年，光緒5年（1879年）重修花戲樓。民國5年（1916年）由扒村（八里村）七姓大戶（席、邊、張、宋、李、白、崔）20余人捐資重修花戲樓�；☉驑莿�(chuàng)建的石碑及清代以前重修的石碑，和北觀音寺的歷代所有石碑，多被用于東寨門外石橋和五八年修筑的池塘水壩做為橋墩，或壩底基石深埋地下。時至文革的1966年，紅衛(wèi)兵的中心議題是“大破四舊，大立四新”，揪斗走資本主義道路的當權(quán)派，橫掃一切牛鬼蛇神。在這場史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命中，花戲樓當做四舊產(chǎn)物，也沒能躲過這場浩劫。 
   住在北寨墻根的常寶樹，自幼喜歡木工，在打制家具上三里五村頗有名氣，再加上扒村的居民生活富裕，總喜歡在年來節(jié)到時添置一些家具，娶妻嫁女的更是要隆重辦理精制家居。經(jīng)他手所打的家具，精致，耐用。這一天，他剛為宋舉人家打完一套家具。按常規(guī)，主家在完工后理應擺上一桌酒席答謝匠人，并在席間把工錢算清。宋舉人知道常寶樹是海量，于是找來本村能人席遠山作陪。醉意來時，宋舉人把工錢放在席桌上。那常寶樹本就自負，再加上近幾年名聲在外， 
    更是傲氣十足，趁著酒興道：“在扒村論雕刻木制，不是我夸口，能與我相比的沒有一個人。宋舉人是不是應該多支我些銀子才對呀。” 
    宋舉人是個文人，不便與他爭執(zhí)，就示意妻子再拿些銀子來給他。能人席遠山看不過，擺擺手，示意宋妻莫慌，微笑著說：“張匠人的技能確實不錯，但并不是所謂的第一呀！”正得意洋洋的常寶樹一聽此話，立時面紅耳赤，端起一碗酒一飲而盡，大聲言道：“三日內(nèi)如找出比我所打木器好者，這工錢我分文不取。如若沒有，宋家可要付雙倍工錢。哼！”講完此話，撂下酒杯悻悻而去。 
    宋舉人這下可犯難了，對席遠山說：“那斯本是一粗人，沒文化，馬馬虎虎打發(fā)他就算了，可你卻和他認真起來了。這下可好，便宜他不說，還要惹來一場笑談。”席遠山笑笑說：“合理討價，倒也罷了，他倒好，還真較起勁了。你盡管放心，此事我自有道理。” 
    待三日之后，常寶樹帶領(lǐng)一幫人一大早就來敲宋舉人的門。宋舉人一邊與他客套，一邊讓妻子去請席遠山。不多時，妻子回來說：“席遠山早在北觀音寺的花戲樓前等候。”一幫人來到花戲樓前。此時圍來看熱鬧的人也多了起來。席遠山一指花戲樓上的繪畫與雕刻說：“三日前，我與張匠人打賭，要找出比他技藝更高的匠人。諸位請看，這上面的繪畫、雕刻比他張匠人的水平如何。”眾人誰不知道這花戲樓的一切工藝是無人能比的，就七嘴八舌地指責常寶樹。待眾人四處尋他時，早已不見蹤影。 
    數(shù)年后，常寶樹已是花甲之年。文革一開始，就從陜西回到了老家，見人一說話，習慣性地嘿嘿兩聲，算是與對方搭訕。后來人們對 
    他只稱“嘿嘿”，不喚其名。當時大伙并不了解此人品性，憐于他生活拮據(jù)，讓他當上了村里的貧農(nóng)代表。誰料想，這位貧農(nóng)代表紅極一時。文革動蕩席卷全國之時，常寶樹豎起一桿大旗，成立了紅衛(wèi)兵造反派組織“燎原戰(zhàn)斗團”（禹縣的造反派組織有“二七火線指揮部”“聯(lián)委”“許禹指揮部”和“紅一司”四大派，“燎原戰(zhàn)斗團”屬火線指揮部），自認團長，帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵開始向走資本主義道路的當權(quán)派發(fā)起沖鋒。揪斗走資派那天，天空大片的烏云在天幕上匯聚著，翻滾著，天色灰暗，天公一副將要發(fā)怒的樣子，叫人膽戰(zhàn)心驚，要變天了……地址選在花戲樓。 
    扒村公社（扒村當時是公社所在地）各村、各生產(chǎn)隊，鑼鼓喧天，紅旗招展，隊伍人潮如流涌向花戲樓。“打倒走資本主義道路的當權(quán)派”“千萬不要忘記階級斗爭”，在震天動地的口號聲中批斗會開始了，由常寶樹主持。按照慣例，他先讀了幾段最高指示：“領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的劇烈暴動。”接下來點出了會議的主題：“當前國內(nèi)形勢一片大好，嘿嘿！不是小好，而是大好，非常的好。根據(jù)上級指示精神，全國批判走資本主義道路當權(quán)派已進入高潮。革命嘛，嘿嘿，就是要敢于與天斗，與地斗，與階級敵人斗，與走資本主義道路的當權(quán)派斗。舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，要把我們公社、大隊的走資派劈倒、批臭，再踏上一只腳，使他永世不得翻身。”他口若懸河，滔滔不絕，可講的什么內(nèi)容，臺下那些和他一樣激動著的 
    人們，一句也沒聽明白。 
    后來一造反派手持鐵廣播筒，大聲宣布批斗會開始。由臺下造反派把被批的人名寫在紙條上，交到手持廣播筒的造反者手里，再大聲喊出被揪人名，由造反派把人架上戲臺。首先揪出的是支書席大栓和大隊長王留五，把兩位老革命當成走資本主義的當權(quán)派揪出批斗，跪到了花戲樓上。紙條一張張遞上戲臺，廣播筒里不停喊出“揪出”二字，大隊干部，各隊隊長大部分被揪出跪到戲臺上。群眾中互相有成見的也相互寫紙條，你“打”我“倒”，造反派像架犯人一樣在爭吵中把無辜者們揪上戲臺。 
    大會并不順利，在互相遞條子的亂吵亂鬧聲中，時間已經(jīng)過午，造反派也沒批出個“子”“丑”“寅”“卯”。大會則更加混亂，難以駕馭，在這極其混亂的關(guān)頭，支書席大栓站出說話了：“鄉(xiāng)親們，今天主要是批斗走資派，大隊干部才是走資派，與群眾不相干”。這是一個真正的革命者，在緊要關(guān)頭不顧個人安危，依然關(guān)愛群眾。很多群眾為之感動，淚流滿面。揪斗停了，但口號還是高聲不斷：“舍得一身剮敢把皇帝拉下馬”、“砸爛一個舊世界，建立一個新世界”、“打倒一切牛鬼蛇神”、“要把無產(chǎn)階級文化大革命進行到底”、“無產(chǎn)階級文化大革命萬歲”、“萬歲，萬萬歲！” 
    揪斗走資派的一幕，是扒村歷史上的一場悲劇，也是花戲樓上演的最后一場悲劇。沒過多久，常寶樹帶領(lǐng)紅衛(wèi)兵爬上千年古建筑——花戲樓，以破四舊之名，把它扒掉了。這座千年名勝古跡，以高超的建筑風格，精湛的雕刻、遒美的繪畫，選材、木工皆堪稱一流的花戲樓，從此在人們的視線里消失了。常寶樹想起當年說大話，在花戲樓前難下臺的一幕，這時才如釋重負——終于平反了自己的“冤案”。 
    從此以后，每年過節(jié)、廟會，再唱大戲的時候，人們不免為千年古建筑花戲樓被常寶樹的“革命”革掉而感到遺憾。與此同時，人們自然也忘不了扒村這位著名的木匠常寶樹。