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    杭州西湖天竺寺后有塊“三生石”，據(jù)媒體此前報(bào)道，電視劇《三生三世十里桃花》熱播后，這里的游客陡然增多，且多是青年男女。他們?cè)谑�頭前合影留念不說，有人還學(xué)著劇中人物的樣子，在石頭上刻下自己和愛侶的名字，后面再刻上“不離不棄”等虐心的話，搞得景區(qū)工作人員頭疼不已。
    其實(shí)，真正的“三生石”故事與愛情一點(diǎn)兒關(guān)系也沒有。它講的是友情，一個(gè)公卿子弟和僧人生死不渝的隔世友情，而且這個(gè)故事的源頭在咱們洛陽。
    記載這個(gè)故事的，是唐代袁郊的《甘澤謠》。
    李源和圓觀成了好朋友
    唐代大歷年間，洛陽惠林寺有個(gè)僧人叫圓觀。圓觀“能事田園，富有粟帛。梵學(xué)之外，音律貫通”，當(dāng)時(shí)的人都稱他“富僧”。至于他的來歷，沒人說得清楚。
    在歷史上，惠林寺確實(shí)有，它的遺址就在今天孟津縣送莊鎮(zhèn)寺門村，是當(dāng)時(shí)的東都留守李憕在自己的別業(yè)里建的。
    好了，故事從李憕說起。
    公元755年，李憕任東都留守。這年十一月，安祿山在范陽發(fā)動(dòng)叛亂，揮兵南下。一個(gè)月后，叛軍攻陷洛陽，李憕守節(jié)不降被殺。
    李憕死后，此前以“游宴飲酒為務(wù)”的他的兒子李源悲痛萬分，“乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業(yè)為寺公財(cái)，寺人日給一器、食一杯飲而已”。
    隱居惠林寺的李源，“不置仆使，惟與圓觀為忘言交”，兩個(gè)人“促膝靜話，自旦及昏”。
    我不想從這兒過，就是怕見到這個(gè)婦人
    不知不覺30年過去了。一天早上，李源和圓觀商量著去蜀地一游，但在入蜀路線上，兩個(gè)人產(chǎn)生了分歧。
    圓觀想走陸路，“游長安，出斜谷”。
    李源想走水路，“上荊州、三峽”。
    半年時(shí)間過去了，兩個(gè)人還是爭(zhēng)執(zhí)不下。李源最后發(fā)話：“我已經(jīng)與世事隔絕，豈能再經(jīng)過京城?”圓觀答：“那就聽你的，咱從水路入蜀。”
    兩個(gè)人乘船西行。這天，他們?cè)诎哆呁４�少歇�?ldquo;見婦女?dāng)?shù)人，錦襠，負(fù)甕而汲”。
    一看見這群汲水的婦女，圓觀就哭了，說：“我之所以不想走水路，就是因?yàn)榕乱娺@些婦人啊!”
    李源感到莫名其妙，問：“一路上，咱們見過的婦人不少，為啥你單單怕這群婦人呢?”
    圓觀長嘆一聲，道：“在這群婦人中，有個(gè)孕婦姓王，是我的托身之所，她懷孕3年多還沒有生產(chǎn)，就是因?yàn)槲疫�沒來。今天，我既然見了，也是命中注定，這就是佛家所說的‘因果循環(huán)’。”
    說完因果，圓觀告訴李源：“請(qǐng)你用符咒幫助這個(gè)孕婦，讓她趕快生產(chǎn)，你也在此停留幾天，先把我埋了，孩子生下來3日，你去婦人家，如果那個(gè)孩子看著你笑了，那就說明我認(rèn)出你了。12年后的中秋月夜，咱們?cè)诤贾萏祗盟峦庀嘁姟?rdquo;
    李源聽后痛哭失聲，很后悔走水路入蜀。
    三生石上舊精魄，賞月吟風(fēng)不要論
    李源將王姓孕婦叫到跟前，告訴她自己能讓孩子盡快生下來。孕婦歡喜不已，“頃之，親族畢至，以枯魚獻(xiàn)于水濱”。
    李源給了孕婦一張朱字符。圓觀則洗了個(gè)澡，換上一身新衣服。
    當(dāng)天晚上，“圓觀亡而孕婦產(chǎn)”。
    3天過后，李源如約去看新生兒。襁褓中，孩子果然對(duì)他甜甜一笑。
    李源的眼淚忍不住又掉了下來，遂將事情的前前后后說給王家人聽，“王乃多出家財(cái)，葬圓觀”。
    12年后的中秋之夜，李源如約趕到杭州，“時(shí)天竺寺山雨初晴，月色滿川，無處尋訪”。正彷徨無計(jì)，忽然聽見遠(yuǎn)處有人在唱《竹枝詞》：“三生石上舊精魄，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”
    隨著歌聲，出現(xiàn)一個(gè)牧童，“乘牛叩角，雙髻短衣”。李源一看，正是圓觀，于是上前施禮：“觀公健否?”
    牧童作答：“李公真是個(gè)誠信之士，但我與你道路不同，千萬不要靠近，咱倆的俗緣未盡，你要勤加修煉，咱們還能相見。”
    說完，圓觀又唱起《竹枝詞》：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越山川游已遍，卻回?zé)熻�上瞿塘�?rdquo;漸行漸遠(yuǎn)。