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    唐高宗李治于顯慶二年(公元657年)從長安遷都洛陽。有一次，唐高宗出獵渭川，正巧天降大雨。高宗見這雨越下越大，身上用桐油浸泡過的油衣漸漸濕透了，便問旁邊號(hào)稱“九經(jīng)庫”的弘文館學(xué)士谷那律(河南濮陽人)：“油衣要怎樣才能不漏呢?”
    谷那律答：“用瓦做的油衣就不會(huì)漏。”
    瓦怎么做得油衣?這分明是說，不出宮殿才是避雨的最好方法。
    谷那律乃諫官，他跟皇上說的話，每每帶有工作性質(zhì)，因此絕非是在調(diào)侃什么瓦做的油衣，而是另有深意。
    高宗雖然身體羸弱，但腦子并不笨，悟性也很高。他聽了谷那律的話，立馬就明白了：這是在勸諫他少些娛樂，多干工作。于是高宗下令：撤獵回宮。
    《智囊》里還有一則三國時(shí)的故事。
    賈詡擔(dān)任曹操的執(zhí)金吾(yù)，也就是禁軍首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)曹操非常喜歡曹植，就想將曹丕的世子之位免了，換成曹植。有一天，曹操單獨(dú)將賈詡留下來，問他撤丕立植這事行不行。賈詡聽后，許久才說：“我在想袁本初(袁紹)和劉景升(劉表)父子呢。”
    曹操一聽，放棄了廢長立幼的計(jì)劃。
    原來，袁紹因?yàn)橄矚g少子袁尚，所以用袁尚取代了長子袁譚為嗣子，結(jié)果袁紹死后，兩個(gè)兒子各占山頭，內(nèi)斗不已，最終漁翁得利，被曹操所滅。劉表的例子與袁紹的相像，也是因?yàn)閯⒈硐灿?劉琮)厭長(劉琦)，導(dǎo)致廢長立幼，實(shí)力分化，被曹操趁機(jī)滅掉了。
    曹操對(duì)個(gè)中原因再清楚不過。經(jīng)賈詡提醒，他馬上意識(shí)到自己的想法有致命缺陷，并及時(shí)改正了錯(cuò)誤。給領(lǐng)導(dǎo)提意見，古代通常用三種方式：直諫、勸諫和諷諫。
    直諫就是直截了當(dāng)說，不顧及領(lǐng)導(dǎo)的顏面。“療效”雖然顯著，但副作用也大，遇到小心眼的領(lǐng)導(dǎo)，弄不好會(huì)引火燒身——輕則被撤職法辦，重則人頭落地。唐代魏徵就屬于這類人。
    勸諫就是直面問題，以言相勸。擺事實(shí)、講道理，態(tài)度委婉，但情理深重。“療效”雖不及直諫快，但副作用相對(duì)較小，特別適合明智的領(lǐng)導(dǎo)。戰(zhàn)國時(shí)的觸龍、唐代的狄仁杰就屬于這類人。
    諷諫就是借題發(fā)揮，隱喻進(jìn)諫。由于不是直面問題，所以“療效”慢，但沒有副作用，悟到就有“療效”，悟不到就是“玩笑”。這種方式對(duì)人的要求較高——進(jìn)諫者既要有廣博的知識(shí)，又要有幽默和靈活的性格;同時(shí)受諫者須有極高的悟性。谷那律和賈詡都是此類高手。