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    【釋義】
    傳說倉頡造字，翻開了上古史新的一頁，因而驚天地，泣鬼神，天雨粟，鬼夜哭。形容驚天動(dòng)地的事情。
    【出處】
    《文心雕龍·練字》：“倉頡造之，鬼哭粟飛；黃帝用之，官治民察。”倉頡故里在今河南原陽。
    【故事】
    據(jù)歷史記載，人民用系繩打結(jié)的辦法，記載重要事件。繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識(shí)。后倉頡仰觀奎星環(huán)曲走勢(shì)，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。
    倉頡造字成功之日，舉國(guó)歡騰，感動(dòng)上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來，即西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載的“昔者倉頡作書，天雨粟，鬼夜啼”。 
    關(guān)于“天雨粟”有許多不同的說法。一種說法是：倉頡造字是一件驚天動(dòng)地的大事，于是黃帝曾于春末夏初發(fā)布詔令，宣布倉頡造字成功，并號(hào)召天下人民共習(xí)之。這一天，天上下了一場(chǎng)不平常的雨，落下無數(shù)的谷米，后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。還有一種說法是，倉頡造字加快和促進(jìn)了人類的文明，人們渴求知識(shí)，競(jìng)相讀習(xí)倉頡創(chuàng)造的文字。天帝擔(dān)心百姓只顧習(xí)字，忘記了種田，因?yàn)榇禾旒磳⑦^去，誤了農(nóng)時(shí)田園就會(huì)荒蕪，所以就下了一場(chǎng)谷子雨，提醒和警示人們別忘了農(nóng)時(shí)。 
    關(guān)于“鬼夜哭”也有不同的說法。一種說法是，人們掌握了文字開始聰明起來，一些平時(shí)愚弄百姓的魔鬼感到驚恐不安，便在黑夜里跑到野外哭泣。還有一種說法是，因?yàn)橛辛宋淖郑�民智日開、民德日離、欺偽狡詐、爭(zhēng)奪殺戮由此而生，天下從此永無太平之日，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
    在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉頡是一位介于神與傳說之間的人物，無論從神話學(xué)、民族學(xué)還是民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，是驚天地泣鬼神的英雄。倉頡造字，使人類從此由蠻荒歲月轉(zhuǎn)向文明生活。故《呂氏春秋·君守》云：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城。此六人者，所作當(dāng)矣。”唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·敘畫之源流》上說：“頡有四目，仰觀天象,因儷鳥龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟; 靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書畫同體而未分，像制肇創(chuàng)而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，而有畫。天地圣人之意也。”倉頡被稱作中華字祖，當(dāng)之無愧！