极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

    【釋義】
    博采,廣泛搜集。博采眾美：原指廣泛采集美好的圖文或字形，后也指廣泛收集美好的事情。
    文：指龜甲上的花紋。跡：足跡，印痕。龜文鳥跡：指古代象形文字。
    【出處】
    唐·張彥遠《法書要錄》卷七：“頡首四目，通于神明，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。”
    【故事】
    倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，是中國漢字的發(fā)明者，被后人尊為中華文明始祖。他雖是一位遠古傳說人物，但關于他的出生地和墓地，歷來多有爭執(zhí)，而倉頡故里原陽說最具權威。一是史書有載�！堵肥�·禪通記》中有倉頡“居陽武而葬利鄉(xiāng)”的記載；《春秋元命苞》中有倉頡“都于陽武，終，葬衙之利鄉(xiāng)”之說；另《原陽縣志》有“杏蘭地方相傳為利水鄉(xiāng)，有倉頡墓，為流沙所沒”的記載，并把倉頡列入“帝紀附”。由此可見：倉頡生于原陽、都于原陽、葬于原陽。二是民俗可考。原陽縣齊街鎮(zhèn)南留侯村原有倉頡廟，有石人石馬、碑林牌坊。該廟緊鄰官道，過往官員文官下轎，武官下馬。趕考舉子，過此必拜。廟宇毀于戰(zhàn)火。相傳農(nóng)歷三月二十八是倉頡生日，當?shù)囟嘤屑漓牖顒�，俗稱谷雨節(jié)。三是地名作證。倉頡的出生地在今齊街鎮(zhèn)南留侯村附近的侯岡，當?shù)匕傩辗Q之為皇爺莊。其墓地在今福寧集鎮(zhèn)的趙杏蘭北，20世紀70年代塌陷，當?shù)厝酥^之頡凹。
    漢字的發(fā)明創(chuàng)造是一個漫長的過程，主要是人們勞動活動需要的產(chǎn)物。先民曾有壘石記事、結繩記事、刻符記事等文字孕育�！兑�·西辭》記載，在沒有文字的上古時代，先人們極力在尋找一種記事方法，就采用系繩打結的辦法，一個結表示部落發(fā)生的一個事件，有打獵記錄、會議記錄，亦有死傷以及自然災害的記錄。大事記一個大節(jié)，小事記一個小結。開始還挺有趣，但隨著發(fā)生的事情越老越多和時間的不斷推移，一些事情慢慢地便模糊了，繩子上大小不一的結子代表的什么事誰也說不清了。
    相傳倉頡在黃帝手下做官，黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、囤里食物的多少。倉頡很聰明，做事又盡心盡力，很快就熟悉了所管理的牲口和食物。可慢慢地，牲口、食物的儲藏量在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住，倉頡開始犯難了。
    倉頡整日整夜地想辦法，先是用繩子打結，但是時間一長，就不奏效了。倉頡又想到在繩子上打圈圈，在圈圈里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管理的東西。
    黃帝見倉頡這樣能干，叫他管理的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也都叫倉頡管理。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
    這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，同部落的幾個人為往哪條路走爭辯起來。一個人堅持要往東，說有羚羊；一個人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就錯過機會了。倉頡一問，原來他們都是看著地上的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜，既然一種腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管理的東西呢？于是，他廣泛采集美好的圖紋或各種痕跡，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物�！堵肥�·禪通記》載：“倉帝史皇氏名頡……有睿德，生而能書。及受河圖錄字，于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋、鳥羽、山川，而造文字。”倉頡造出了字，他分管的事情更是井井有條。
    黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法就推廣開了，就這樣，形成了文字。