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　【婚姻習俗】八十年代，“父母之命，媒妁之言”不復(fù)存在，婚姻自主，戀愛自由。在城市主要是自由戀愛，朋友介紹，婚介中心牽線和自登征婚啟示等形式;在農(nóng)村，以通過街坊鄰居、親朋介紹為主。經(jīng)介紹后牽線人不再介入，男女雙方確定戀愛關(guān)系。女性多注重對方的相 貌、性格、職業(yè)、年齡、家庭;男性一般側(cè)重女方的相貌、性格、年齡和品行。部分還存在父母左右或干涉男女婚姻自由或講“門當戶對”等現(xiàn)象。
　男女雙方經(jīng)過一段時間的了解，彼此沒有意見，經(jīng)雙方家長同意后，由各自戶口所在地出具證明到當?shù)孛裾�部門領(lǐng)取結(jié)婚證書，成為合法夫妻，但仍不能在一起生活，必須擇定吉日男方上門迎娶，女方陪送嫁妝進門后方共同生活。根據(jù)男方所送彩 禮的多少和女方家庭經(jīng)濟條件的好壞，嫁妝品種、數(shù)量不等，一般是小件日用品、電視機、洗衣機，部分家庭有電冰箱、摩托車等，家俱一般由男方置備。擇定日期農(nóng)村一般選在春節(jié)前的臘月逢雙日，城市多選擇五一、十一、元旦、春節(jié)前。迎娶隊伍不斷壯大。迎娶車輛都是轎車、面包車或農(nóng)用三輪摩托車，少者三、五輛，多者二、三十輛。城市新娘多穿婚紗，到美容店美容化妝�；榍芭幕榧喺眨�婚期搞攝影，錄像以作紀念。新娘接回去后，由伴娘陪同下車，燃放鞭炮，舉行結(jié)婚儀式，新郎新娘在主婚人的主持下，以鞠躬的形式一拜天地，二拜父母，夫妻對拜，然后由新郎背著、客人簇擁著進入新房。中午 ，男方大擺宴席招 待客人，親朋好友送紅包表示慶賀，少者50元，多者三、五百元不等。
　新娘三天回門的習俗沿用至今。新婚第三天，新郎新娘走第一趟娘家，叫“回門”，但有“七不出門，八不回家”之說，當天如遇“七、八”日期，則往后順延一天。“回門”后，結(jié)婚儀式全部結(jié)束，夫妻開始新的生活。
　九十年代，旅游結(jié)婚比較盛行，團市委和部分企業(yè)舉辦集體婚禮。但婚禮大操大辦、比闊氣、講排場、鋪張浪費現(xiàn)象 也比較嚴重。
　【家庭】 隨著社會的發(fā)展和時代的進步，家庭組合結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，原來的四世同堂、三世同堂幾乎不復(fù)存在。尤其是國家計劃生育政策實施以后，深得人心，傳統(tǒng)的多子多福意識逐漸淡薄，家庭開始向小型化、兩代化演變。城市以三口之家居多，農(nóng)村基本保持四口之家。由于生活方式不同，思想觀念不同，文化層次不同，老人不愿意同結(jié)婚成家后的子女生活在一起，子女成家后也樂 意 獨立生活，逢星期天或節(jié)假日相互團聚。也有因住房緊張或家庭關(guān)系融洽四世同堂或三世同堂的。
　【生日習俗】一般叫“過生日”，對老年人叫“祝壽”。在城市，給老人過生日祝壽，大多擺宴席，有的在家里自備酒席，自已一家人團聚祝賀。家庭條件好的或子女有一定社會地位的，大多在酒店設(shè)宴招待客人，參加者主要是子女、近親屬和朋友，他們帶 著生日蛋糕、酒、水果、飲料以及適 合老年人的滋補品，也有不乏送紅包者。個別有大肆 揮霍、鋪張浪費現(xiàn)象，也有極少數(shù)借祝壽之機斂財者。給兒 童過生日較普遍，生日當天，父母定做生日蛋糕，并講究幾周歲蛋糕上插幾支蠟燭。照生日照以作紀念。有姥姥、姥爺、爺爺、奶奶、姑姑、舅舅等參加的，還要擺酒席招待 ，祝賀者都給孩子買有禮物，主要是蛋糕、衣服、書包、食品等。年齡大點的在校學生，也有邀請同學給自已過生日的，同學送一些紀念品，本人或在家或在飯店設(shè)宴招待 ，有的干脆買些食品帶著同學出去玩一圈。九十年代初期，盛行親朋好友、父母、子女、夫婦在電臺或電視臺點播戲曲或歌曲，表示對親屬、朋友生日的祝賀。
　【喪葬習俗】1987年市政府發(fā)文，要求城市干部職工死后一律實行火化，喪事從簡。從此開始城市居民死后進行火化。靈堂一般設(shè)在殯儀館，也有設(shè)在自已家里的，親朋好友前往吊唁，贈送花圈、挽帳以示哀悼，九十年代后期大多送錢，少者50元，多者幾百元不等。尸體火化前進行整容，開追悼會，舉行遺體告別儀式等，參加吊唁者佩帶黑紗或白花。骨灰有的暫放骨灰堂，稍后選址進行安葬，有的直接選址安葬在公墓。子女在亡者“五七”、“百天”、“周年”等祭日前去祭奠，燒紙或送鮮花以示悼念。