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    古老的伊河，是一條流淌著許多故事的河流。
    正如歷史一回眸，便能看見(jiàn)洛陽(yáng)，在這里，伊河和洛河一起撐起了河洛文化的厚重，照亮了華夏文明的源頭。
    行走伊河，你看到的不僅僅是風(fēng)景。
    鶴鳴九皋
    伊河出陸渾，向北流經(jīng)九皋山。
    九皋山，古時(shí)又稱鳴皋山�！对�(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中說(shuō)：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?rdquo;富有詩(shī)意的“鶴鳴”，遂成九皋山的“標(biāo)簽”。
    五一小長(zhǎng)假期間，我從洛陽(yáng)新區(qū)出發(fā)，沿洛欒快速通道南行約50公里，便看到聳立在伊河?xùn)|岸的九皋山。
    九皋山北陡東緩，山勢(shì)雄偉。從崎嶇的山路開(kāi)車上去，一個(gè)小時(shí)后，我站在了九皋山的主峰上。這里海拔近940米，草木蔥蘢，鳥(niǎo)鳴聲不絕于耳，令人對(duì)“鶴鳴于九皋”更加神往。
    當(dāng)然，今天想聽(tīng)鶴鳴只能憑想象了，不過(guò)，山頂有道觀，名為鶴鳴觀，聽(tīng)聽(tīng)它的傳說(shuō)，也許可以彌補(bǔ)些許遺憾。
    50多歲的杜蓮榮是嵩縣九店鄉(xiāng)九皋村人，已在山上待了20多年。她說(shuō)，鶴鳴觀原為祖師廟，相傳唐代尉遲恭捐資重修過(guò)。李白到這里游玩時(shí)，曾題寫“鶴鳴寶觀”四個(gè)字，被刻成石碑立在觀前。
    “這通石碑很珍貴，還被盜過(guò)，幸好后來(lái)被追回了，就在村里保存著。”她說(shuō)，現(xiàn)在道觀前的“鶴鳴寶觀”匾額是復(fù)制品，不過(guò)“上面的字和碑上的一樣，是拓下來(lái)的”。
    鶴鳴觀歷史悠久，不知初建于何時(shí)，據(jù)山上石碑記載，明嘉靖及清康熙年間它被重修過(guò)。詩(shī)仙李白名氣大，且有《鶴鳴九皋》等多首吟詠九皋山的詩(shī)，稱“欲臥鳴皋絕世塵”。也許正因如此，當(dāng)?shù)厝瞬耪J(rèn)為“鶴鳴寶觀”四個(gè)字是他題寫的吧!
    兩程故里
    九皋山下，伊河緩緩向北流，兩岸綠樹(shù)成蔭。兩程故里與九皋山隔伊河相望，就在嵩縣田湖鎮(zhèn)程村。
    程村因兩程故里而聞名，村中有兩程祠，村東有兩程故里石坊。
    史書記載，程顥、程頤兩兄弟相差一歲：“大程”程顥生于公元1032年，號(hào)明道先生;“小程”程頤生于公元1033年，號(hào)伊川先生。兩個(gè)人師從北宋哲學(xué)家、理學(xué)開(kāi)山祖師周敦頤，認(rèn)為萬(wàn)物由道而生，開(kāi)創(chuàng)了伊洛學(xué)派即洛學(xué)。
    宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，兩程均未得到朝廷重用。公元1085年，在洛陽(yáng)講學(xué)10余年后，一代大儒程顥病逝在洛陽(yáng)家中。次年，程頤被任命為“崇政殿說(shuō)書”，當(dāng)上了哲宗小皇帝的老師。因?qū)Τ��?ldquo;議論褒貶，無(wú)所顧避”，他很快被貶離京師，回到洛陽(yáng)管理太學(xué)分校，后來(lái)更是遭到流放。