“南宋賢相，首推趙鼎。”趙鼎在北宋末年曾擔任洛陽令，南宋紹興初年曾兩度為相。他為相時，處理軍國大事顯示出非凡的才能，使南宋一度出現中興局面�！端问贰吩u價趙鼎“論中興賢相，以鼎為稱首”。
趙鼎一生忠貞愛國，剛正不阿，他對后輩的家教也十分嚴格，專門訂立了《家訓筆錄》，訓導子孫要立身忠孝、勤儉守業(yè)。
出仕洛陽推崇“洛學”
趙鼎，字元鎮(zhèn)，生于北宋元豐八年(公元1085年)，解州聞喜(今山西聞喜)人。4歲時，其父去世；母親樊氏乃大戶人家出身，素有才學，在含辛茹苦撫養(yǎng)趙鼎的同時，還親授他經史之學，使他從小就受到良好的教育。在樊氏的教導之下，趙鼎得以“通經史百家之書”，為日后從政打下了基礎。
北宋崇寧五年(公元1106年)，趙鼎中進士第，隨后出任河南府洛陽令。任職期間，趙鼎理政有方，政績突出。
洛陽是當時全國的文化中心，設有全國最高學府國子監(jiān)，名相大儒云集于此。洛陽還是“洛學”的發(fā)源地。“洛學”以儒學為核心，將佛、道融入其中，旨在厘清天理與人欲的關系，規(guī)范人的行為。
趙鼎篤信“洛學”，出任洛陽令為其研究“洛學”提供了很大的便利。后來，趙鼎在南宋初年與宰相張浚一起推崇“洛學”，引擢“洛學”之士，為“洛學”的復興吹響了號角。
南宋高宗時，趙鼎兩度任宰相，他和岳飛一樣力主抗金，反對議和，被稱為南宋中興賢相之首，與李綱、胡銓、李光并稱為南宋四名臣。
家教嚴格力倡廉勤
趙鼎十分重視對子女的早期教育，反對溺愛孩子，家教十分嚴格。
“廉”“勤”最為趙鼎所重視，他強調“凡在仕宦，以廉勤為本，人之才性，各有長短，固難勉強，唯廉勤二字，人人可至”，訓導子孫廉潔從業(yè)、勤儉守業(yè)，規(guī)劃生計。
趙鼎強調養(yǎng)德修身，并把戒除惡習放在首位，強調“子孫所為不肖，敗壞家風，仰主家者集諸位子弟堂前訓飭，俾其改過，甚者影堂前庭訓，再犯再庭訓”。告誡子孫千萬不要沾染賭博、酗酒、游手好閑、搬弄是非等不良習性，并要求知錯能改。
趙鼎一再叮囑家人要謙恭、寬厚，認為廉勤是對己的準則，和順是待人接物的準則，“與人和則可以安身，可以遠害矣”。
趙鼎一生忠貞愛國，他認為“忠”是為官者最重要的品質，并教育子孫后代若為官則忠于職守，敬畏崗位；要忠于朝廷，報效國家；要忠于祖訓，承繼宗功祖德；不要追名逐利、錙銖必較。
正身率下治家嚴謹
趙鼎十分重視家風建設，為了能讓子孫后代遵守家規(guī)家風，他專門訂立《家訓筆錄》，教育子孫恪守道德，增長學識，正心修身，“子孫世守之，不得有違”。
《家訓筆錄》強調嚴謹治家，條款具體，如家庭成員口糧分配，“五歲以上，給三分之一；十歲以上，給半；十五歲以上，全給”。還指出家長要持心公平，子女婚嫁資送要有統(tǒng)一的定數。這些規(guī)定便于操作，減少了矛盾，保證了家人之間的和睦。
司馬光在《家范》中對子孫輩的首要要求是孝。趙鼎在《家訓筆錄》第一條就提出“司馬溫公《家范》，可各錄一本，時時一覽，足以為法，不待吾一一言之”，要求子孫以孝悌為先。
趙鼎認為，長輩的言行對后輩的影響尤為深刻。他在《家訓筆錄》中指出“唯是主家者持心公平，無一毫欺隱，乃可率下。不可以久遠不慎，致壞家風”，強調家長要以身作則、正身率下、憎愛不偏。
趙鼎認為節(jié)儉是人最高尚的行為，《家訓筆錄》強調，“古今遺法，子弟固有成書，其詳不可概舉，唯是節(jié)儉一事，最為美行。司馬溫公《訓儉文》，人寫一本，以為永遠之法”，希望儉樸的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。
在趙鼎的嚴格規(guī)范和教育下，趙氏后裔無不以家規(guī)家訓為立身做人之本，形成了忠孝、廉勤、清白的好家風。
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