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　　社柏位于長葛老城鎮(zhèn)西北0．5公里處。傳為漢代所植，因此，群眾又呼為漢柏。

　　據(jù)民國19年(1930)《長葛縣志》載：“社柏為葛名勝，前志未載，誠憾事也�，F(xiàn)有26株，東西極大者各二，皆24圍，余亦21圍；應(yīng)邵注《漢書》謂社樹暴長，因名長社，或即此柏，惟長社之名，非由漢始，魏或已植此柏，因暴長改為長社。二千余年古物可稱巨特。”此地為戰(zhàn)國魏長社邑之社稷壇，今壇已不存在，而群眾仍呼社柏為“社壇之柏”。然而，社柏的存在相當(dāng)成功地解釋了“長社”這一縣名的由來，也因此說明漢以前已有“社柏”了，所以，我們不稱漢柏，而稱其為“古社柏”，就比較確切了。1991年版《長葛縣志》載：“可惜失去管理，民國期間死掉一株，1949年以后又死2株，而今只有23株了。”據(jù)當(dāng)?shù)匾恍├夏耆酥v，他們年輕時，社柏枝繁葉茂，遮天蔽日。走進(jìn)柏林，冷氣襲人，風(fēng)聲瀠耳，使人頓時肅穆悚然。由于古柏長得不僅蒼翠蔥郁，而且千奇百怪，姿態(tài)各異，人們便以其形狀分別冠以不同的美稱，如佛柏、仙柏、猴柏、龍柏、鳳柏、虎柏、獅柏、龜柏、蛙柏等，而每一棵樹的背后都有一個美麗動人的傳說故事。

　　故事之一：虎柏成精，變成活虎，攔路傷人，危害一方�？h府廣貼告示，招人捉虎，立功者受獎。一大力勇士與眾人追虎至柏林，突然不見。有人說是虎柏作怪，遂以鐵釘入虎眼，在虎柏上掛匾，始得太平。后人見釘，不見匾，于是附會出這一故事，不過，現(xiàn)在虎柏樹身上確實(shí)還有一顆大鐵釘清晰可見。

　　故事之二：龍柏成活，變成大蟒，盤于樹上。樹下有人行走，大蟒向下伸頭吸人，人便雙腳離地，狀如駕云。有個賣豆腐的，每天起早去城里上市，挑著豆腐擔(dān)，行至柏林中的土路上，覺得腳輕省力。他向別人說這個情況，別人說是龍柏成活，要吞吃他，于是談柏色變。這可能是賣豆腐的挑擔(dān)累出汗來，走進(jìn)柏林，冷颼颼地，頓覺精神抖擻，不知累了，別人便附會出龍柏成精的故事。

　　故事之三：南蠻取板。有一年社柏附近大集會，來了一伙賣竹竿的“南蠻子”，生意來頭挺大。早在集會前幾天，一船船大竹竿由雙洎河頂水而來。南蠻子把那又粗又高的竹竿圍住社柏豎起來，圍了一層又一層，密不透風(fēng)。會上賣著，雙洎河里的船繼續(xù)運(yùn)著，好一副做大買賣的樣子!一直到大會結(jié)束，還剩一大批竹竿圍著一棵大柏未動，后來鄉(xiāng)民們發(fā)現(xiàn)南蠻子們不見了!剩下的竹竿也不要了。等人們將竹竿拿完后，才發(fā)現(xiàn)那棵樹被南蠻子偷走了一塊中心板。隨著時間的推移，這棵柏樹被抽去的部分早已愈合。還有一些故事，不再一一贅述了。

　　民國年間鐫刻的記載社柏的石碑，解放初期被拉倒，水利化時砌在渠上，文革時搬到井臺上，留下殘碑半通，后被收藏在文物保護(hù)員家里。碑雖不全，字跡清楚，細(xì)查起來，確實(shí)記有社柏的各種美名。所幸的是，今老城西關(guān)一書香門第，尚保存著社柏碑記的拓本。1993年許昌市人民政府將古社柏公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并劃定了重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。長葛的古社柏是我國古代“社”的活化石，有較高的考古價(jià)值。

　　2003年，為了更進(jìn)一步地保護(hù)古社柏，中州人文紀(jì)念園征得長葛市文物管理所和上級文物主管部門同意，將古社柏作為一項(xiàng)人文景觀人圍中州人文紀(jì)念園加以保護(hù)，四周冬青環(huán)繞，植做了柏樹樹墻和大門，并給每棵柏樹制做鐵藝防護(hù)欄，柏樹周圍還進(jìn)行了綠化，形成了一處觀賞性很高的人文景觀。現(xiàn)在古社柏已作為長葛古老的象征和我國古代“社”的活化石，迎接著每天來自四面八方的游客，展示著古老長葛的人文風(fēng)貌。