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　　清代新安知縣陸師頗有文名，主政新安期間，他重視教育，對(duì)能參加童子試(又稱(chēng)童試)的人免除勞役，使百姓興學(xué)熱情高漲。陸師在任期間以善政聞名，尤其擅長(zhǎng)決獄，被譽(yù)為“神明”。

　　1 為百姓撐腰

　　上篇介紹的艾元復(fù)是清朝偃師第一位被列入“名宦傳”的知縣。新安知縣陸師在死后入祀名宦祠，獲得很高的評(píng)價(jià)。

　　陸師，字麟度，浙江歸安(今屬湖州市)人，生于康熙六年(公元1667年)，卒于康熙六十一年(公元1722年)，康熙四十年(公元1701年)進(jìn)士，曾出任河南府(府治洛陽(yáng))新安知縣。

　　據(jù)《清史稿·循吏·陸師傳》記載，陸師到新安就任知縣后，從興辦教育入手，培養(yǎng)人才。首先，他組織生員(又稱(chēng)秀才)研究四書(shū)五經(jīng);其次，對(duì)能夠參加童子試(又稱(chēng)童試)的人免除勞役。雙管齊下，新安縣尊師重教蔚然成風(fēng)。

　　陸師在新安還以穩(wěn)定地方、杜絕擾民為己任。有一次，一位巡鹽使到縣里檢查工作，逮捕鹽犯40人。陸師得知后，趕緊出面向巡鹽使提出疑問(wèn)。陸師說(shuō)：“按大清律法，人鹽俱獲才能確定為鹽犯，現(xiàn)在確定犯罪的只有2人，為什么要濫抓無(wú)辜呢?”

　　在清代，政府三令五申禁止販賣(mài)私鹽，違者罪至極刑。身為百姓父母官，陸師敢于為百姓撐腰，對(duì)違法犯罪不包庇，對(duì)冤枉好人零容忍，這一做法值得肯定。

　　后來(lái)，陸師的父親去世，他丁憂回鄉(xiāng)。剛剛上路，他就看到六七個(gè)騎兵攜帶弓箭，趕著幾輛牛車(chē)，車(chē)上坐著30多個(gè)婦女。陸師覺(jué)得奇怪，就攔下他們?cè)儐?wèn)。(如圖)騎兵說(shuō)，這些婦女都是歸德(今商丘)饑民，被買(mǎi)回去給將軍當(dāng)仆人。陸師聽(tīng)了勃然大怒，要求騎兵將這些婦女歸還她們的家人，并上書(shū)該將軍，讓他約束自己的部下。

　　獲救的婦女們高興得哭了起來(lái)，跪在地上向救命恩人陸知縣磕頭。有人勸告陸師：“您丁憂在途，是已經(jīng)離職的知縣，怎么還敢違逆將軍?”陸師慨然道：“我這個(gè)知縣一天沒(méi)有出境，就還是新安百姓的父母官。我怎么忍心看到饑民們妻離子散，妻女成了將軍的奴仆呢?”

　　2 決獄如神

　　三年之喪滿，陸師并沒(méi)有回到新安，而是被任命為江蘇儀征知縣。和在新安一樣，陸師在儀征也多有善政，尤善決獄，有“神明”之稱(chēng)。

　　儀征有一個(gè)盜賊欺騙良民入伙，進(jìn)行盜竊。陸師得報(bào)，親自前往抓捕，到了案發(fā)地，看到器皿摔爛一地。盜賊撒謊說(shuō)，有人吃霸王餐，飯后不付錢(qián)，結(jié)果導(dǎo)致打斗，把器皿打壞。陸師將良民和盜賊分開(kāi)審問(wèn)，從言行中斷定盜賊的真實(shí)身份，最終抓賊成功。

　　每年春征(清代賦稅的一種)之時(shí)，陸師總是動(dòng)員富戶先繳納稅款。秋征之時(shí)，陸師為減免富戶的損耗，讓他們自封投柜。

　　所謂自封投柜，即透明納稅，讓納稅人能夠避免因納稅過(guò)程不透明而遭遇各種勒索，避免被重復(fù)征稅。