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    章太炎、錢(qián)玄同、胡適、周作人、任訪(fǎng)秋，是這條學(xué)燈傳遞路徑的“上線(xiàn)”，在河南大學(xué)，任訪(fǎng)秋無(wú)疑是這條線(xiàn)上的“初祖”。任訪(fǎng)秋先生以下，學(xué)燈的傳遞有一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，被國(guó)內(nèi)學(xué)界稱(chēng)作文學(xué)研究的“河大兵團(tuán)”。我能夠數(shù)得出來(lái)的，有劉增杰、趙明、劉思謙、劉文田、張永江、張如法、王文金、趙福生、關(guān)愛(ài)和、李慈健、沈衛(wèi)威、解志熙、孫先科、杜運(yùn)通、張先飛、劉進(jìn)才等。其中，不但受到過(guò)任先生的親炙，而始終堅(jiān)守近現(xiàn)代文學(xué)研究基地且深得先生真?zhèn)鞯模�我想，該是劉增杰、關(guān)愛(ài)和、沈衛(wèi)威、解志熙。 
    在河大中文系的傳燈錄中，從目前看來(lái)成就最為輝煌的自然是任訪(fǎng)秋一脈，但在以往的歲月中，還有像張長(zhǎng)弓、于安瀾、于賡虞、萬(wàn)曼、李嘉言、李白鳳、華鐘彥、高文諸位各立門(mén)戶(hù)的“大和尚”，我卻全都未能寄名門(mén)下，這真是天大的遺憾。 
    拉一下客觀原因，我在1963年秋天入學(xué)，不久便走出校門(mén)，先是“小四清”、“大四清”、“學(xué)軍”、“學(xué)農(nóng)”，接下來(lái)的“文革”更是徹底革了文化與教育的命。四年大學(xué)，上課時(shí)間不足一年。如此說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是河南大學(xué)“拋荒”時(shí)代的一根雜草，別說(shuō)傳燈，連做“燈草”的資格也不具備。 
    盡管屬于“雜草”，但畢竟還是生長(zhǎng)在古城東北一隅這塊風(fēng)雅寶地之上，從還未入學(xué)起就已經(jīng)開(kāi)始受到河南大學(xué)人文氣息的熏染。況且畢業(yè)離校后，往昔的師長(zhǎng)們總也不棄不離。本是同根生，親情終難忘。 
    記得《五燈會(huì)元》中還有著“世尊拈花，迦葉微笑。實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)”的說(shuō)法，在河南大學(xué)文學(xué)院，我也許就屬于“不立文字，教外別傳”的一類(lèi)。 
    當(dāng)然，也夠不上正經(jīng)的“別傳”，或許只是“野狐禪”。