品讀北宋文化：《東京夢華錄》 回望都城華胥夢
http://m.b6man.com 添加時(shí)間：2015/6/16 16:16:00 來源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
為了避免天長日久“論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)”，讓后人開卷能一睹開封城當(dāng)時(shí)之盛況，孟元老在悵然中提筆追憶，“省記編次成集，庶幾開卷得親當(dāng)時(shí)之勝”，于南宋紹興十七年撰成書稿。由于開封城昔日繁華已煙消云散，作者只能像《列子·黃帝篇》中所說的“晝寢而夢游于華胥氏之國……蓋非舟車足力之所及，神游而已”，因而題書名曰《東京夢華錄》。
《東京夢華錄》所記載的，大多是宋徽宗崇寧到宣和年間開封城的城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化生活，包括開封城的外城、內(nèi)城及河道橋梁，皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置，城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會(huì)、郊祭大典，民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日，飲食起居、歌舞百戲等。
明代李濂在《汴京遺跡志·跋東京夢華錄后》中說：“觀是錄纂述之筆，亦非長于文學(xué)者……”而《行走在宋代的城市》《到古代中國去旅行》的作者伊永文則認(rèn)為，孟元老在很大程度上像是長期受傳統(tǒng)詩文熏陶教育而專事筆墨士人，具有相當(dāng)深厚的文學(xué)修養(yǎng)，從《東京夢華錄》中隨處可見孟元老的“煉字”功夫。如孟元老所刻畫的一系列食店人物形象：賣酒廚子、街坊婦人、閑漢、“廝波”、“撒暫”……寥寥幾筆，形神如出，難怪中國歷史學(xué)家鄧之誠贊其“是謂白描高手”。
讓人感覺奇怪的是，不知為什么，這部成書于公元1147年的著作，直到南宋淳熙丁未（公元1187年）十月才得以刊行。趙師俠在跋中說：“余侍先大父，親承謦咳，校之此錄，多有合者，今甲子一周，故老淪沒，因鋟木以廣之。淳熙丁未十月，浚儀趙師俠介之書于坦庵。”可見，在此之前，《東京夢華錄》尚無刻本。這時(shí)，距離開封城淪陷已有60年。
趙師俠何許人也？是宋太祖的兒子燕王趙德昭的七世孫，生卒年不詳�？x呢？是古縣名，西漢置，治所在今天的開封市。北朝、隋、唐先后為陳留郡、梁州、汴州治所；五代、北宋與開封縣同為開封府治所。大中祥符三年（公元1010年），浚儀改名祥符。趙師俠與孟元老一樣，念念不忘的，竟然都是同一個(gè)地方——開封。
這40年間，這本書有著怎樣的歷程呢？孟元老在寫完這本書后，又有哪些著作呢？遺憾的是，他同趙師俠一樣，生卒年不詳，史載語焉不詳�；蛟S真如鄧之誠所言，孟元老“其人蓋已百歲，必不及見其書之行世，其書亦未必手定”。
一個(gè)人，就這樣留下一本神奇的書，讓后人苦苦追覓他的身影……
(作者：任崇喜 責(zé)任編輯：郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
