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    2014年11月在北京舉行的APEC會(huì)議上，除了會(huì)議本身的內(nèi)容外，吸引公眾眼球的還有兩樣?xùn)|西：一是“APEC藍(lán)”，也就是會(huì)議期間北京潔凈的空氣和蔚藍(lán)的天空；另一樣就是“新中裝”了，這是與會(huì)的各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人和代表一起拍攝“全家福”時(shí)所穿的特色中式服裝。其中，男領(lǐng)導(dǎo)人服裝的主要面料叫做“宋錦”。 
    中華織錦 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 
    中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)耕文明十分發(fā)達(dá)的國(guó)度，紡織業(yè)同樣歷史悠久。政府勸課農(nóng)桑，百姓男耕女織，這就是幾千年來(lái)的中華農(nóng)桑文化。在紡織業(yè)上，以紡織的原料麻、棉、毛、絲為標(biāo)準(zhǔn)劃分，中國(guó)古代紡織品中，最華貴的莫過(guò)于以有“纖維皇后”之美譽(yù)的蠶絲為原料織成的絲織品了。人們常掛在嘴邊的“綾羅綢緞”一詞以及絹、綃、綈、綺、紈、縞、繒等，說(shuō)的都是絲織品。而在各種絲織品中，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、工藝最精湛、品質(zhì)最高檔、價(jià)格最昂貴的熟絲織品那就非錦莫屬了。南宋學(xué)者戴侗在其《六書(shū)故》一書(shū)中說(shuō)“織采為文曰錦”，也就是說(shuō)，絲之為錦，是用彩色的蠶絲線織成的帶有各種花紋的精美織品，其紋樣在各種提花絲織品中最為豐富，因而代表著我國(guó)古代絲織工藝的最高水平。至于眾多包含“錦”字的成語(yǔ)，如“花團(tuán)錦簇”“錦衣玉食”“衣錦還鄉(xiāng)”“錦心繡口”“錦囊妙計(jì)”“錦瑟年華”“前程似錦”等，無(wú)不印證著錦的精美。 
    織錦在我國(guó)已有3000多年的歷史，《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》中有“萋兮斐兮，成是貝錦”的詩(shī)句，說(shuō)的就是用花紋交錯(cuò)的彩色蠶絲織成的貝錦�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·豐》中“衣錦衣，裳錦裳”，說(shuō)的是一位渴望出嫁的女子身著錦衣，但又在外面罩上麻布衣，可見(jiàn)錦衣的珍貴。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·終南》中“君子至止，錦衣狐裘”的詩(shī)句，《禮記·玉藻》中“君衣狐白裘，錦衣以裼之”的記載，正如東漢訓(xùn)詁學(xué)家劉熙在其《釋名》中所說(shuō)：“錦，金也，作之用功重，其價(jià)如金，故惟尊者得服。”錦之華貴由此可窺見(jiàn)一斑。 
    考古發(fā)現(xiàn)已證明，西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)較為簡(jiǎn)單的織錦。春秋時(shí)期，織錦的數(shù)量逐漸增多，技藝也有明顯進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，織錦的風(fēng)格初步呈現(xiàn)出多樣化，具有“母天下錦”之美譽(yù)的中國(guó)三大名錦的第一座里程碑——蜀錦已經(jīng)興起。到了漢代，織錦的品種結(jié)構(gòu)和圖案色彩進(jìn)一步豐富，制作工藝有了大幅度提高。1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的織錦，代表了漢代織錦的輝煌成就。 
     地方志和文學(xué)作品中也有記載。漢代陳留郡是織錦中心，其轄境內(nèi)的襄邑（今河南省睢縣）以織錦著稱，《范子計(jì)然》一書(shū)有“錦大文出陳留”的記載，王充《論衡》中也說(shuō)“襄邑俗織錦，鈍婦無(wú)不巧”�！独m(xù)修睢州志》中有“濯錦池”之說(shuō)，“蓋邑之善織錦者，環(huán)池而居，故得名焉”，以至于許慎在《說(shuō)文解字》中為“錦”作注時(shí)干脆說(shuō)：錦乃“襄邑織文”。到了西晉時(shí)期，左思在其《魏都賦》中還說(shuō)：“錦繡襄邑，羅綺朝歌。”至于蜀地成都，漢文帝時(shí)期曾在此設(shè)置專管蜀錦生產(chǎn)的錦官，成都因而也就有了“錦官城”之稱。辭賦大家楊雄在《蜀都賦》曾描述：“爾乃其人，自造其錦……發(fā)文揚(yáng)彩，轉(zhuǎn)代無(wú)窮。” 
    三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)織錦十分繁榮，左思在其《蜀都賦》中描述蜀都成都：“之里，伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和，貝錦斐成，濯色江波。”諸葛亮治蜀，“軍中之需，全藉于錦”（明·曹學(xué)《蜀中廣記》），他也曾說(shuō)“今民貧國(guó)虛，決敵之資，唯仰錦耳”（《諸葛亮集》），織錦成為系于國(guó)家存亡的產(chǎn)業(yè)。此后的兩晉、南北朝及隋唐，蜀錦一直是最主要的織錦。 
    隋代的織錦，沒(méi)少便宜那個(gè)奢侈無(wú)度的隋煬帝。“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”，這是唐代詩(shī)人李商隱對(duì)他的辛辣諷刺。大唐經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，開(kāi)放的盛唐氣象讓人們極重服飾，加上受西域、波斯等外域文化影響，服裝以著錦為時(shí)尚。圖案風(fēng)格也呈現(xiàn)出明顯的變化，絲織工藝家竇師綸，精通絲織品圖案設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的蜀錦品種被稱為“益州十樣錦”。他設(shè)計(jì)的新穎綾錦瑞祥和宮綾，“章彩奇麗，蜀人謂之陵陽(yáng)公樣”（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）。 
    宋元時(shí)期，三大名錦中的宋錦和云錦相繼形成，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。其中“云錦”形成于元，在蜀錦和宋錦的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，因其質(zhì)地縝密厚實(shí)、色彩富麗堂皇，宛如天上云霞，故稱“云錦”。元明清三代，云錦一直為皇家御用，其通身的珠光寶氣彰顯的是皇家氣派。