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　喜慶場面總少不了鼓，可要打出“花”來，這就難得了。發(fā)源于清朝初年綠(lù)營軍戰(zhàn)鼓的老城排鼓，因其鼓聲節(jié)奏鏗鏘，槌槌有力，尤其是表演時觀賞性強，如今已成為洛陽具代表性的擊鼓演出之一。2014年,老城排鼓入選洛陽市級非遺名錄。
　清朝時期，在今洛陽老城一帶駐有一支綠營清軍，軍隊有專門的鼓隊。鼓隊的鼓師轉(zhuǎn)為民后，把戰(zhàn)鼓的陣勢和擊法傳至老城民間，老城遂有了自己的鼓隊。老城排鼓屬集體表演項目，表演時少則十幾人，多則幾十甚至上百人。表演器具以鼓、镲、鑼、鐃、鈸為主，火擔子、火銃（單眼、三眼、四眼）、放荒、梢子棍等輔助，鼓又分為大鼓、中鼓、小鼓。表演者身著統(tǒng)一服裝，按陣形排開，大鼓指揮，小鑼引導。
　擊鼓時，表演者要調(diào)動全身的力量，用眼、手、身、步、法五個方面的表演，把擊鼓變成表演，這是老城排鼓最突出的特色。例如，擊鼓時鼓槌在手中翻飛，技巧純熟者在雙手擊鼓瞬間鼓槌可在手中翻轉(zhuǎn)四圈；擊鼓時邊擊邊跑，甚至雙腳跳起來在空中擊鼓等。
　目前，老城排鼓現(xiàn)存有祖輩傳承下來的9套完整鼓譜：《交槌》《歇拍及二路帶帽（歇拍）》《牡丹鼓》《跑鼓》《迎賓鼓》《嘰咕東咋》《長勝鼓》《龍燈鼓》《舞獅鼓》。其中，《牡丹鼓》用于表現(xiàn)春暖花開、萬物復蘇、百花齊放、牡丹競艷的意境，最具河洛地方特色�！赌档す摹分饕�是打陣形，鼓的擺放像牡丹花一樣有花蕊、有花瓣：中間四個鼓象征花蕊，周邊五個鼓象征花瓣。表演者要走隊形，動作要求整齊劃一，節(jié)奏較慢。
　因缺乏史料，老城排鼓社成立的具體時間已無據(jù)可考，傳說由綠營出身的劉大夫（民間稱謂，其職務已不可考）成立排鼓社。從1900年開始，老城人劉芳娃從劉大夫手中繼承衣缽，主持排鼓社，延續(xù)至今。如今，老城排鼓社的“掌門人”劉國慶已是第八代傳人。
　劉國慶說，新中國成立以來，老城排鼓社在政府的關(guān)懷和支持下，得到空前發(fā)展，不僅人員眾多，而且器材齊全，洛陽每每舉辦大型文化活動，都會邀請老城排鼓社前去獻藝。1973年10月，周恩來總理陪同加拿大總理特魯多訪問洛陽，老城排鼓社曾受命參加歡迎儀式。
　隨著時代的發(fā)展，不少“非遺”技藝在保護與傳承的道路上步履維艱，老城排鼓卻避免了這種尷尬。目前，老城排鼓社共有80多位成員，年齡大多在40歲至60歲，雖然不算年輕，但“新鮮血液”補充得非常及時。劉國慶介紹，每年都會有十幾個新人加入老城排鼓社，“大家認為，打排鼓既能鍛煉身體，又豐富了日常生活，何樂而不為呢”。
　此外，排鼓社每年還可以收到200場左右婚慶等商業(yè)演出的邀約，每場演出根據(jù)規(guī)模能有千元收入。這些錢一部分分給參與演出的社員，另一部分成為排鼓社的集體資金。商業(yè)化運作，給這一古老的技藝注入了新的活力。
劉國慶說，未來老城排鼓社將與學校合作，定期組織學生，免費傳授擊鼓技法，讓其感受老城排鼓的藝術(shù)之美，并從中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)傳承人。