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　位于龍門東山南端的擂鼓臺區(qū)，山崖上自北向南有三個洞窟，分別是擂鼓臺北、中、南三洞。其中，擂鼓臺中洞因主室洞窟上方刻有“大萬伍佛像龕”字樣，又名大萬伍佛洞。
　唐高宗后期及武則天時期，是龍門石窟造像的全盛時期，出自這一時期的窟龕造像，占龍門石窟唐代造像總數的2/3。今天咱們看到的擂鼓臺中洞的這尊主佛（圖①），就是彌勒佛造像，可惜它的頭部（圖②，高66厘米）目前已經缺失。
　按照佛教的說法，彌勒佛是釋迦牟尼佛的既定接班人，因此，彌勒佛就被希望有新主降臨的社會階層所推崇。為了武則天能順利登基，武氏人利用御用僧人偽撰《大云經》，宣傳彌勒佛下凡，女主降世，統(tǒng)治人間，因此，龍門石窟出現了很多彌勒佛像。

　除了這個洞窟，龍門石窟還有一些以彌勒佛為主佛的佛龕、石窟，如惠簡洞、摩崖三佛龕等。從翻拍的這尊彌勒佛佛首雕像圖片可以看出，這尊佛的面部豐滿圓潤，神態(tài)和藹慈祥，給人一種祥和的感覺，是公元7世紀末唐代造像的代表作。
　這尊彌勒佛的佛首究竟何時被盜，并無明確記錄，不過，從一些記載中，我們可以窺見端倪。1934年，地質學家袁同禮到龍門石窟勘察文物被盜情況，在調查報告中說：“大萬伍佛洞四角佛像、佛首悉數被毀，南北龕內佛首亦被砍去……”1921年，日本學者常盤大定在龍門石窟拍攝的照片中，這尊彌勒佛的佛首還在。
　至于彌勒佛佛首是如何從龍門石窟被盜鑿，如何流落到美國的，目前暫無可考。在那個動蕩的年代里，國家內憂外患，這些文物的命運也就可想而知了。