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　　2010年上海世博會(huì)河南館內(nèi)，一幅長25米、高3米多的大型三彩壁畫吸引了眾人眼球。壁畫的創(chuàng)作者、洛陽三彩燒制技藝傳承人郭愛和認(rèn)為，這幅壁畫正代表了三彩燒制技藝在現(xiàn)代的發(fā)展。2014年，他將洛陽三彩燒制技藝申請為洛陽市級(jí)“非遺”項(xiàng)目并獲評(píng)。
　　來洛陽旅游，不少游客臨走時(shí)往往會(huì)購買唐三彩，或留作紀(jì)念，或饋贈(zèng)親朋。禮品店中的馬、駝、俑、罐、瓶、壺、盤等唐代三彩仿制品給人們留下了最直觀的印象。
郭愛和卻認(rèn)為，用唐三彩來指代三彩工藝，過于片面。
　　“唐三彩是三彩燒制技藝在唐代作品的統(tǒng)稱。”郭愛和說，它的內(nèi)涵和外延不能囊括三彩燒制技藝各歷史階段的全部特點(diǎn)，更無法反應(yīng)現(xiàn)代三彩藝術(shù)的風(fēng)貌。文物及傳統(tǒng)工藝命名一般遵循首次發(fā)現(xiàn)地原則，三彩器首先是在洛陽被發(fā)現(xiàn)的，三彩工藝也是在洛陽被創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大的，基于這樣的事實(shí)，將三彩工藝稱為洛陽三彩是恰當(dāng)?shù)摹?
　　2008年3月，郭愛和在中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)組織的全國工藝美術(shù)普及工作河南省工藝美術(shù)品種論證會(huì)上首先提出了洛陽三彩這個(gè)概念并被認(rèn)可。2009年7月，全國工藝美術(shù)行業(yè)普查工作辦公室在其發(fā)布的《中國工藝報(bào)告——全國工藝美術(shù)行業(yè)報(bào)告書》中正式認(rèn)定了洛陽三彩這個(gè)概念。這意味著，洛陽三彩成為中國工藝美術(shù)的獨(dú)立門類。2014年，洛陽三彩燒制技藝被評(píng)為洛陽市級(jí)“非遺”項(xiàng)目。
　　郭愛和介紹，洛陽三彩燒制技藝包括洛陽唐三彩（仿古三彩）燒制技藝、新工藝三彩燒制技藝、三彩釉畫燒制技藝。從工藝形制上看，洛陽唐三彩和新工藝三彩都為三彩陶塑，工藝相近。三彩釉畫則為平面作品，它的色彩從古老三彩的幾種顏色，衍生出大紅、湖藍(lán)、檸檬黃等幾百種顏色，是一個(gè)全新的藝術(shù)畫種，也是三彩技藝在當(dāng)代的新發(fā)展。
　　三彩釉畫的具體制作程序?yàn)椋菏紫攘⒕�，將配置好的泥漿根據(jù)圖案描繪在素胚上，立好的線條要挺拔有力，有裝飾感和韻律感；然后施釉，用柔軟的羊毛筆蘸上飽滿的釉漿，采用“調(diào)和”“重疊”“滲透”和“擴(kuò)散”的手法一層層均勻地在瓷板上涂上各種釉彩，釉層厚度為0.8毫米至1.2毫米；將施釉完成后的產(chǎn)品裝入三彩窯爐，經(jīng)過烘干、低溫焙燒、高溫加熱、高溫保溫的一系列過程，一件美輪美奐的三彩釉畫就制作完成了。
　　洛陽三彩產(chǎn)業(yè)如何做大做強(qiáng)？郭愛和表示，目前洛陽整個(gè)三彩行業(yè)的規(guī)模和體量都較小，還不能盲目擴(kuò)大規(guī)模，要通過全方位的宣傳，將三彩樹立為洛陽的文化象征之一。在吸引足夠的眼球之后，相關(guān)產(chǎn)業(yè)自然會(huì)有更大發(fā)展。
　　“洛陽歷史資源豐富，文化符號(hào)多，應(yīng)選擇其中之一作為重點(diǎn)來抓。”郭愛和說，瓷器是中國文化的象征，三彩更是瓷器中的精品，將其作為洛陽的代表，無可厚非。