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　　　西晉時期，洛陽學者郭象撰寫的《莊子注》，備受當時的名士所推崇。沒過多久，郭象被指涉嫌剽竊向秀的《莊子注》，從而引發(fā)歷史上最早的著作權(quán)糾紛事件。向秀比郭象大25歲，郭象的《莊子注》問世時，向秀已去世多年�！妒勒f新語》對此說得明白：郭象雖然有才華，但品性低下，看向秀的《莊子注》沒有完整地流傳，就剽竊過來當成自己的注解。因此，郭象的《莊子注》實際上就是向秀的《莊子注》。
　　向秀沒有完整的文集傳世，所著僅有一書（《莊子注》）、一論（《難養(yǎng)生論》）和一賦（《思舊賦》），但均為扛鼎之作，歷史給予向秀的評價是“魏晉之際的思想家、文學家”。《莊子》和《老子》（《道德經(jīng)》）被奉為道教經(jīng)典之作，實際上，在漢代以及更早的時候，很少有人知道《莊子》�！肚f子》被列為與《老子》同樣的級別，是從魏晉時期開始的，最先把《莊子》提升到研究層面，作為玄學重要組成部分的則是向秀。
　　當向秀注解《莊子》時，當時的人們大多喜歡《老子》，《莊子》屬于冷門學科，無人問津，想引起學術(shù)界的關(guān)注，得獨辟蹊徑。向秀一直在研究《莊子》，每隔一段時間，他就會寫出幾篇精彩的注解。《莊子》共33篇，他一共完成了其中31篇的注解工作，他去世前，僅�！肚锼�》和《至樂》兩篇沒有來得及注解。通過注解，向秀成功地讓世人看到了《莊子》真正的價值，把冷門炒成了熱門。
　　在寫出最初幾篇注解文章后，向秀曾把注解文章拿給嵇康和呂安看。那兩個人本來想為難一下向秀，哪知看完后好半天說不出一句話。最后，呂安拊掌大笑，連聲贊嘆：“子期（向秀字子期），好樣的，莊周不死�。�”嵇康則不住地點頭，說：“子期當真是莊周的知音呀！”三人相視大笑。