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      6月14日，2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”當(dāng)天，國內(nèi)首個(gè)全景式呈現(xiàn)仰韶文化的專題型博物館——河南鄭州大河村遺址博物館新館，正式開館試運(yùn)行。

      從空中俯瞰，這座采用“整體下沉、引入景觀、融合環(huán)境”策略建設(shè)的博物館，與周圍綠意盎然的大河村國家考古遺址公園融為一體，仿佛從黃河畔、大地中自然生長而出。

      “大河村遺址發(fā)現(xiàn)于1964年，面積達(dá)53萬平方米，是一處包含有仰韶文化、龍山文化以及夏、商四種考古學(xué)文化的大型古代聚落遺址。”據(jù)大河村遺址博物館負(fù)責(zé)人胡繼忠介紹，大河村遺址涵蓋了仰韶文化起源、形成、發(fā)展的完整演變脈絡(luò)，被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。

      步入館區(qū)，沿著模擬黃河泥沙層層沉積視覺效果的夯土墻一路向前，從地表漸至地下，“時(shí)空折疊”之感油然而生。

      碩大的黃河文化主題墻上，只見甘肅大地灣遺址、陜西半坡遺址、河南仰韶村遺址、大河村遺址等一系列仰韶文化關(guān)鍵點(diǎn)位，如珍珠般點(diǎn)綴在黃河兩岸，勾勒出距今約7000至5000年前仰韶文化先民們傍河而生的文明足跡。

  這是位于河南省鄭州市東北部的大河村遺址博物館新館。（無人機(jī)照片）（受訪對象供圖）

      “大河村遺址博物館新館以‘大河湯湯’為敘事主體，展陳面積達(dá)7292平方米，系統(tǒng)陳列了30余處遺址的1600余件（套）精品文物，其中70%的文物首次面向公眾展出。”胡繼忠說。

      館內(nèi)，第一時(shí)間前來參觀“打卡”的游客，在一件件珍貴文物前流連：來自裴李崗遺址的石器、來自廟底溝遺址的彩陶、來自雙槐樹遺址的陶鼎……先民們的智慧與審美躍然其間。

      其中最引人矚目的，莫過于大河村遺址代表性文物彩陶雙連壺。自1972年出土以來，彩陶雙連壺長期在河南博物院展出，這是它時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)首次回到原址。

      “獨(dú)特的‘雙壺并列’的造型，讓這件文物化身‘友誼之器’。”大河村遺址博物館工作人員時(shí)夢茹說，有專家研究認(rèn)為，彩陶雙連壺是神圣的禮儀用品，是兩個(gè)部落氏族結(jié)盟或進(jìn)行重大禮儀活動(dòng)時(shí)，部落首領(lǐng)、長者對飲的器具，是一種和平、友好、相近、相親的象征。

游客在大河村遺址博物館新館參觀。新華社記者 袁月明 攝

      值得一提的是，除常規(guī)展陳外，大河村遺址博物館新館還綜合運(yùn)用了三維交互、裸眼3D、場景塑形、Mapping投影、幻影成像、CG光影特效等前沿?cái)?shù)字技術(shù)，構(gòu)建起多元化的參觀體驗(yàn)矩陣。

      徜徉于“仰韶印象”沉浸式體驗(yàn)單元，仿佛穿行于仰韶時(shí)期的叢林，時(shí)有鳥鳴聲入耳。身旁，先民們或捕魚制陶、收割谷物、用“木骨整塑”技術(shù)建造房屋，或仰望星空、駐足冥思、勾勒日月星辰圖案……

      “以往逛博物館，常�？床欢�史前遺址，現(xiàn)在直接‘融入’到先民們的日常生活中了。”游客吳萌興奮地告訴記者。

游客體驗(yàn)大河村遺址博物館新館互動(dòng)設(shè)施。新華社記者 任卓如 攝

      大河湯湯，奔涌向前。文明燦爛，弦歌不輟。

      有學(xué)者指出，仰韶文化在黃河流域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，并強(qiáng)力向四方施加文化影響，為后來統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基。

      在大河村遺址博物館新館之外，依托遺址本體打造的遺址核心保護(hù)展示區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū)等模塊蔚然已成，“星空下的村落”正重?zé)ㄉ鷻C(jī)，成為公眾感知仰韶文化、溯源中華文明的又一窗口。

      “我們希望通過展覽展示+數(shù)智體驗(yàn)+沉浸研學(xué)，在公眾與考古遺址之間，搭建起跨時(shí)空對話的場域，讓仰韶文化變得更加可觸可感。”胡繼忠期待著。