春和景明,清風(fēng)徐來。4500歲巍巍古柏下,幾名漢服少年手捧書卷朗聲吟誦,伴隨著清幽的鳥鳴聲聲入耳,似要帶人穿越回千年前那極負(fù)盛名的至高學(xué)府——嵩陽(yáng)書院。時(shí)光流轉(zhuǎn),這里閃耀著的大圣先賢燦若星辰的思想光輝,在千年后的今天,依舊散發(fā)出別樣的光彩。
文化圣地舉足輕重
坐落于登封嵩山腳下的嵩陽(yáng)書院始建于北魏太和八年,距今已有1500余年歷史。立嵩陽(yáng)書院“高山仰止”牌坊下環(huán)顧,上可仰望嵩岳諸峰,下可俯瞰登封城景。拾階而上,環(huán)境清幽,頗有乾隆皇帝在《嵩陽(yáng)書院》一詩(shī)中“書院嵩陽(yáng)景最清,石幢猶紀(jì)故宮名。虛夸妙藥求方士,何似菁莪育俊英”的趣味。
登封市文化廣電旅游體育局旅游服務(wù)中心副主任朱建平簡(jiǎn)要介紹了“嵩陽(yáng)書院進(jìn)化史”:北魏初建時(shí)嵩陽(yáng)書院是一座佛教寺院“嵩陽(yáng)寺”;隋大業(yè)年間稱為道教活動(dòng)場(chǎng)所“嵩陽(yáng)觀”;唐高宗李治游嵩山時(shí),一度為其行宮,名曰“奉天宮”;至五代,后唐進(jìn)士龐士曾在嵩陽(yáng)觀聚眾講學(xué);后周世宗柴榮改為太乙書院,成為儒學(xué)活動(dòng)中心。
宋代時(shí)期的嵩陽(yáng)書院迎來了又一個(gè)“高光時(shí)刻”:宋太宗御賜“太室書院”匾額。宋景祐二年,重修太室書院時(shí)賜名嵩陽(yáng)書院,并設(shè)院長(zhǎng)掌理院務(wù)。宋神宗在位期間的近20年里,理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤曾在此講學(xué)十余載,嵩陽(yáng)書院不僅成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一,也發(fā)展為我國(guó)古代儒學(xué)發(fā)展史上的一座豐碑。司馬光、范仲淹、韓維、朱熹、呂海等在此講學(xué),并留下了“程門立雪”的勵(lì)志美談。曾在嵩陽(yáng)書院求學(xué)的張載寫出了“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的名言;司馬光在這里創(chuàng)作彪炳千秋的《資治通鑒》……
“嵩陽(yáng)書院有著近千年的講學(xué)歷史,在這個(gè)過程中,它始終堅(jiān)持一種開放、創(chuàng)新的態(tài)度,不僅傳授儒學(xué)經(jīng)典,還傳播經(jīng)邦治國(guó)思想、特別注重學(xué)生的品德修養(yǎng),可以說,它是一座書院,但不僅僅是一座書院。”朱建平說,嵩陽(yáng)書院在我國(guó)古代教育史上占有重要而獨(dú)特的地位、發(fā)生過舉足輕重的影響,對(duì)傳播中華文明和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要作用,已成為大眾共識(shí)。南宋學(xué)者王應(yīng)麟在《玉!分邪褢(yīng)天府書院、嵩陽(yáng)書院、岳麓書院、白鹿洞書院并稱為宋代四大書院。成為世界文化遺產(chǎn)、第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的嵩陽(yáng)書院,憑借其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì),被稱為研究中國(guó)古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的標(biāo)本。
國(guó)學(xué)基地“活”起來
近年來,伴隨著研學(xué)活動(dòng)的升溫,嵩陽(yáng)書院擁有的豐富歷史文化、獨(dú)具一格的文物遺跡,吸引游訪覽勝者、體驗(yàn)“穿越”者絡(luò)繹不絕。
“北宋時(shí)期,嵩陽(yáng)書院是眾多文人學(xué)子向往的地方,其地位和影響力完全可以媲美現(xiàn)代的清華北大。今天的青少年能夠在這里參加一場(chǎng)‘入泮禮’、表演一場(chǎng)經(jīng)典誦讀,都是很有儀式感、很有意義的事。”登封文旅集團(tuán)嵩山公司市場(chǎng)營(yíng)銷部周燕燕介紹,嵩陽(yáng)書院簡(jiǎn)潔中不失雅致,古樸中盡透書香,先師祠、講堂、道統(tǒng)祠、藏經(jīng)樓、程朱祠、書舍、學(xué)齋等建筑古色古香,還原了古代書院的建制,吸引了眾多青少年和國(guó)學(xué)愛好者前來打卡、體驗(yàn)國(guó)學(xué)文化,書院還專門定制了“書香傳家·親子共讀”、“開筆禮”、青少年研學(xué)游、古代科舉考試實(shí)景體驗(yàn)等活動(dòng),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民眾的文化自覺和文化自信。
“當(dāng)前,嵩陽(yáng)書院嘗試更多地與現(xiàn)代教育、旅游等產(chǎn)業(yè)結(jié)合,體現(xiàn)出了獨(dú)特的活力。”登封市文化廣電旅游體育局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,嵩陽(yáng)書院保存了傳統(tǒng)書院的建筑布局,除道統(tǒng)祠為歇山頂以外,其他建筑均為硬山卷棚布瓦頂,建筑風(fēng)格上具有濃厚的河南地方特色,還保存有《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》等古代石刻15品,這些文物遺存在國(guó)學(xué)研學(xué)活動(dòng)中具有不可替代的價(jià)值。
“這是我第二次來到嵩陽(yáng)書院,每次來這里心一下子就能靜下來,似乎喚醒了我內(nèi)心深處的關(guān)于中華文明的渴望與認(rèn)同。”前來參觀的游客王先生說,他饒有興致地看著書院內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)的漢服少年,不時(shí)拍下一張張照片,“嵩陽(yáng)書院的國(guó)學(xué)氛圍很濃厚,在這里走一走,腳下的土地就是古圣先賢們?cè)?jīng)走過的,感覺真的很特別。
燎原星火終璀璨
“我們身后這株4500年樹齡的古柏,是由一顆種子發(fā)芽而長(zhǎng)成的,從某種意義上來說,古柏代表一種形象,反映了嵩山地區(qū)豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn),也見證了文明的交融。”2019年9月,美國(guó)羅爾斯頓學(xué)院院長(zhǎng)斯蒂芬·布萊克伍德前來參加嵩山論壇年會(huì),和世界各地的專家、學(xué)者相聚在嵩陽(yáng)書院4500年樹齡的將軍柏下,他思接千載——致力于華夏文明與世界文明對(duì)話的嵩山論壇在登封舉辦期間,多次將嵩陽(yáng)書院作為全球眾多學(xué)者坐而論道的特別會(huì)場(chǎng),其深意不言而喻。
“嵩陽(yáng)書院始終傳遞著兼容并包的開放精神、始終傳遞著不囿成說的創(chuàng)新精神、始終傳遞著立德為先的人文精神,這是它歷經(jīng)千載而風(fēng)采依舊的精神內(nèi)核。”登封市文化廣電旅游體育局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,當(dāng)前,登封市文旅部門在積極做好嵩陽(yáng)書院保護(hù)、開發(fā)和利用工作的同時(shí),也在進(jìn)行書院文化的挖掘和梳理,并將之融入旅游產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸,使嵩陽(yáng)書院不斷豐富和更新書院文化,在新時(shí)代繼續(xù)散發(fā)出迷人光彩。
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