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河南浚縣:古城百年物華新
http://m.b6man.com 添加時(shí)間:2023/1/14 9:48:28 來源:人民日?qǐng)?bào) 點(diǎn)擊次數(shù):

      兩架青山一溪水,十里城池半入山。
      豫北平原,一望無際;滔滔河水,奔騰向前。千年水漲水落,似是此起彼伏的漕運(yùn)號(hào)子。
      《太平寰宇記》載:“衛(wèi)河、淇水合流亦曰黎水,亦曰浚水。”這里是河南省鶴壁市?h,也是漢代的黎陽縣、唐代的黎州總管府、宋代的浚州、明代的?h……
      歲月輪轉(zhuǎn),走過650余年,?h城池雖幾經(jīng)變換,但那飽經(jīng)滄桑的厚重卻似不曾被風(fēng)蝕半分,是中原地區(qū)迄今保存最好的古城之一。
      過去的人們?cè)谶@里生息,拿泥土夯建城墻、從泥土里種出糧食、用泥土捕捉藝術(shù)。“土”,一個(gè)平實(shí)的字眼,卻綿延出一方天地,以及質(zhì)樸又厚重的文化。

?h古城 ?h旅游發(fā)展服務(wù)中心供圖

登高眺遠(yuǎn):一面土城墻,講述歲月變遷

      年逾花甲的張富民,是土生土長的?h人。趁晨光熹微,他趕早起床,不消幾分鐘,便步行至古城開始晨練。
      “除去在外當(dāng)兵4年,俺這輩子就沒離開?h!”張富民說著話,還咬了一口剛出爐的子饃,酥脆掉渣。張富民前些年從縣志辦退休,如今一有空就來老城逛逛。
      “1994年,?h入選第三批國家歷史文化名城,也是河南省唯一的縣級(jí)國家歷史文化名城。”張富民頗為自豪。
      “走!我來帶你轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”張富民很熱情,“你看,那就是古城的土城墻。”
      城墻墻體是土坯,外壁加以石塊,在歲月侵蝕下,略顯斑駁。城墻上有很多彈孔,那是戰(zhàn)爭年代的痕跡。過去城墻夯土內(nèi)芯流失,經(jīng)后人多次修補(bǔ),土城墻歷經(jīng)風(fēng)霜,仍靜靜矗立于此,守護(hù)并見證著時(shí)光變遷。
      穿過云溪橋,便步入古城西門。城門上鐫有“西瞻行翠”四個(gè)大字,張富民微微一笑,并不解釋:“登樓便知。”緩步登上西側(cè)城墻,放眼望去,遠(yuǎn)處太行山群峰挺拔,輪廓清晰,如此景象和意境,可不就是“西瞻行翠”!再轉(zhuǎn)頭俯瞰城內(nèi),屋舍儼然,可見裊裊炊煙升起。
      循梯而下,張富民帶著記者漫步老街,百年古城,古意盎然。“?h古城堅(jiān)持了修舊如舊的原則,‘土’的原貌保護(hù)了下來,古城修復(fù)了,我們就有了發(fā)展的底氣。”張富民說。
      2012年,浚縣啟動(dòng)古城保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目,昔日的煙火氣又回來了。獨(dú)具風(fēng)格的文化書店,為游客打造了一隅靜謐的閱讀空間;?h墜子戲、雜技表演在古城輪番上演……人們來到這里,盡情感受古城里的人間煙火。綜合收入突破8億元、接待游客累計(jì)超680萬人次,在文旅融合的浪潮中,?h古城蹚出了一條發(fā)展的新路子。
      走著走著,一座豫北建筑風(fēng)格的四合院吸引了記者的注意。院內(nèi)仰瓦覆頂,藍(lán)磚砌墻。“這是翰林府,相傳是端木子貢七十八代孫端木渙若的府邸。”張富民說。府院內(nèi)的亭臺(tái)樓榭別具風(fēng)格,設(shè)一處私塾,威嚴(yán)莊重,過去教書先生于此講學(xué)開課。“我上中學(xué)的時(shí)候,老師還帶我來這里參觀呢。”張富民說。時(shí)間與記憶在此疊合,沿街兩側(cè)門市傳出的各色叫賣聲,似乎也穿過了半個(gè)世紀(jì)。
      街旁,老城居民拿出一條板凳,曬著太陽喝著茶。偶見有游客落座,便攀談幾句,聊聊家常,講起?h的古與今。

襟山枕河:一方水與土,孕育中原糧倉

土圓糧倉 ?h旅游發(fā)展服務(wù)中心供圖

      有言道:“黎陽收,顧九州。”
     ?h的“土”,更在于豐收之土地。
      縣域地勢平坦開闊,又有運(yùn)河流經(jīng),良田眾多,自古便以糧食聞名于中原。豐收的沃土,孕育了浚縣天下糧倉的盛名;寬闊的運(yùn)河,豐富了中原百姓的味蕾。
      古城老街上,文廟、縣衙一字排開?h衙后面有4座圓形建筑,是建于上世紀(jì)50年代的土圓糧倉。土圓糧倉的倉身為磚結(jié)構(gòu),圓柱形,倉頂攢尖灰瓦頂,下部東北面開倉門,上部設(shè)通風(fēng)窗。倉內(nèi)頂部為4層木梁架結(jié)構(gòu),梁架用木條和泥搭建,數(shù)百根木頭交織搭建,交錯(cuò)縱橫,井然有序。
      “土圓糧倉,其實(shí)是一個(gè)半自動(dòng)化的出糧設(shè)備,凝聚著勞動(dòng)人民的智慧。”張富民對(duì)糧倉的結(jié)構(gòu)了然于胸,“糧倉在修建之前,會(huì)先用大火烘烤地面,防止返潮。之后地面鋪撒白灰,最后鋪設(shè)地磚。糧倉的墻壁與墻壁之間,填置沙土,吸收潮氣,隔絕外溫。糧倉的最下方設(shè)有一個(gè)小漏斗作為出糧口,糧栓一拉,糧食就源源不斷流出。”
      “說起?h糧倉,那可有著久遠(yuǎn)的歷史。隋代曾在這里建起黎陽倉,人們利用大運(yùn)河漕運(yùn)輸送糧儲(chǔ)。幾百年間,黎陽倉規(guī)模龐大,一直是中原地區(qū)的重要糧倉。”張富民說,“2011年,專家團(tuán)隊(duì)對(duì)黎陽倉遺址考古發(fā)掘。依托考古發(fā)掘成果,我們還在黎陽倉舊址造了一個(gè)黎陽倉遺址公園。”
      2011年12月,河南省文物考古研究院和?h文物旅游局合力對(duì)黎陽倉遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)掘面積超2800平方米,出土大量隋、唐、宋器物。“依托考古發(fā)掘成果,?h打造了黎陽倉遺址公園,透明玻璃雨棚覆蓋,景觀布道環(huán)繞,考古發(fā)掘現(xiàn)場盡收眼底,千年糧倉再展舊容。”?h旅游發(fā)展服務(wù)中心負(fù)責(zé)文物工作的張銀波介紹。
      如今的?h糧倉,早已搬離舊址、走出古城。一座座現(xiàn)代化的糧倉在?h的土地上拔地而起,取代了過去的木質(zhì)糧倉。糧倉內(nèi)恒溫恒濕、智能安防系統(tǒng)實(shí)時(shí)監(jiān)測糧情、糧食出入庫全部實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化……這片土地孕育出的糧食,以現(xiàn)代化的方式更好地滋養(yǎng)著老百姓的生息。
      而古城老街內(nèi)的糧倉,也舊貌換新顏。前些年,張富民還參與了4座糧倉的修復(fù)工作。如今這4座小型糧倉已經(jīng)打造成了微型博物館,用以展現(xiàn)?h的風(fēng)土人情,里面播放著大運(yùn)河微電影,“土氣”的糧倉日漸時(shí)尚起來。
      云溪燕語衛(wèi)水舟,櫓槳聲聲入夢(mèng)來。運(yùn)河充沛的水流,滋養(yǎng)著?h肥沃的土地。千里沃野上的顆顆麥粒,沿著四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò),流向四方百姓的餐桌。

傳古承今:一件土泥塑,“唱”盡古樸民風(fēng)

     浚縣的泥土?xí)琛?br />       已是暮色四合,張富民帶著記者行走古城,只為尋一曲泥咕咕的歌唱。
      浮光躍金,靜影沉璧,落日余暉劃過云溪橋,?h古城已是華燈初上。煙火騰起,古城夜市喧鬧,非遺的魅力與古城的厚重在夜晚碰撞、交織。
      夜市上,王紅瑞從泥堆里捧出土,放在手掌揉成團(tuán),再捏成小鳥形狀,拿起木棒戳好進(jìn)氣孔、出氣孔,最后用細(xì)棒精心雕刻,晾干之后,一只泥哨子的塑坯就制作完成。
      “這泥塑現(xiàn)在看著‘土’,穿上‘花襖’可就成了寶貝。”王紅瑞說,涂上清漆的泥哨子,經(jīng)過24小時(shí)燒制定型,便制作完成了。張富民把泥哨子放在口中吹響,聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽。
      ?h的“土”,還體現(xiàn)在土泥塑——泥咕咕。從漢代開始,泥咕咕便在?h盛行。?h泥咕咕是國家級(jí)非遺項(xiàng)目。
      ?h楊玘屯村村民王紅瑞捏了30多年泥咕咕,他在自家大院搭建窯爐進(jìn)行燒制,妻子閑暇時(shí)間也會(huì)幫他制作。“我爺爺就捏泥咕咕,爸爸也捏,天天‘灰頭土臉’,全村幾乎家家都會(huì)捏泥咕咕。”從小就跟泥土打交道,王紅瑞身上透著一股質(zhì)樸。
      “古城人氣越來越旺,我們?cè)诩猩犀F(xiàn)場做泥咕咕,讓人家看看?h非遺的風(fēng)采。”王紅瑞拿起一個(gè)生肖題材的泥咕咕向記者展示。
       話音未落,民間社火的展演隊(duì)伍已經(jīng)走來。馬國利踩著高蹺,不時(shí)向路邊的游客揮手致意。社火展演的隊(duì)伍沿著道路前進(jìn),舞獅隊(duì)伍生龍活虎,抬歌隊(duì)伍高峭奇險(xiǎn),高蹺隊(duì)伍和著鼓聲一步一探,觀者如云,熱鬧非凡。
       民間社火是?h傳統(tǒng)的群眾性娛樂活動(dòng)。本是祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐的民俗活動(dòng),在不斷演變中,浚縣百姓將音樂、舞蹈融入社火表演,日漸成為大家喜聞樂見的民俗文化活動(dòng)。目前,全縣近半數(shù)的村都有社火晚會(huì)。
       “為了在夜游時(shí)向游客展示民間社火的風(fēng)采,最近我們都在加緊排練。”作為民間社火的表演者,43歲的馬國利已經(jīng)表演了30多年,“排練時(shí)要一連在高蹺上站6個(gè)小時(shí),但因?yàn)橛幸馑迹膊挥X得辛苦。”
       “初八、十五進(jìn)古城,初九、十六山上去。”每年正月,社火演出都是?h最重要的民俗文化活動(dòng)。路上行進(jìn)的是社火演出隊(duì)伍,路邊攤位則擺滿各式泥咕咕,其中,當(dāng)年的生肖泥咕咕最為緊俏。
       春節(jié)臨近,馬國利叫上高蹺隊(duì)的隊(duì)友排練起了新動(dòng)作;王紅瑞滿頭大汗,忙著趕制泥咕咕;而張富民與老伴正準(zhǔn)備一起去黎陽倉遺址公園,曬曬冬日暖陽……

(作者:王者 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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