3月26日，乙巳年乙卯月甲午日（農(nóng)歷二月廿七），是儒商始祖端木賜（字子貢）誕辰2545周年紀(jì)念日。
當(dāng)天，來自全國各地的260余名子貢后裔代表齊聚�？h子貢文化廣場祭拜先祖。祭拜活動(dòng)中，后裔代表向先賢敬獻(xiàn)鮮花和祭品叩首祭拜，宣讀緬懷先賢子貢的祭文，表達(dá)了后人對先祖的無限敬仰和緬懷之情。
隨后，來自安徽省、江蘇省以及香港特別行政區(qū)的后裔代表先后發(fā)言，大家也在發(fā)言中表示，要繼續(xù)傳承先祖精神，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以誠信、智慧和仁愛為準(zhǔn)則，在各自的領(lǐng)域中努力奮斗，為家族和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓子貢儒商文化煥發(fā)出新的光彩。
子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢（又字子贛），春秋時(shí)期衛(wèi)國黎（今河南省鶴壁市�？h）人。中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員、中國先秦史學(xué)會會長宮長為曾在在接受大河報(bào)記者采訪時(shí)介紹說，關(guān)于子貢，學(xué)界有這樣一個(gè)說法：孔子以后，儒分為八，其中的子貢之儒，或者說子貢文化，是當(dāng)中的一個(gè)突出代表。
在《史記·仲尼弟子列傳》中，司馬遷對子貢所費(fèi)筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的，這也從側(cè)面說明了子貢在歷史上的地位。“子貢是孔子的得意門生，子貢文化是孔子文化的一部分，也是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。”宮長為說。
此外，對于子貢文化的重要意義，宮長為進(jìn)一步闡釋說，子貢文化及其所反映的社會歷史階段，正處于中華文明的開創(chuàng)階段后段，即從開創(chuàng)階段向發(fā)展階段的過渡，有著極其重要的歷史意義。
此外，子貢的后裔代表也向記者介紹說，先賢子貢以卓越的口才和經(jīng)商才能聞名于世。他資助恩師孔子周游列國傳播儒學(xué)，在孔子遭遇危險(xiǎn)時(shí)，子貢多次憑借自己的智慧化解危機(jī)�？鬃尤ナ篮螅迂曉诙鲙熌骨敖Y(jié)廬守孝6年之久，被后世尊為尊師重道的楷模。
與此同時(shí)，子貢積極傳播孔子學(xué)說的同時(shí)，將儒家思想的精髓應(yīng)用到自己的經(jīng)商活動(dòng)中，他遵循“己所不欲勿施于人”的處事法則，在經(jīng)商過程中以誠為本，留下了影響后世兩千多年的“端木遺風(fēng)”，被后世尊奉為“儒商始祖”。
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