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    作為反映北宋開封市井風(fēng)俗的故宮博物院藏本《清明上河圖》，有著極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，其中許多在古籍文字中得不到的珍貴具體形象資料，滋養(yǎng)著學(xué)術(shù)和藝術(shù)。畫上的一支駱駝隊(duì)，也引起了學(xué)者的普遍關(guān)注，并幾乎已成定論：即該駝隊(duì)屬于西域客商，是宋代開封對(duì)外交流的標(biāo)志。大前提是駱駝來(lái)自西域。
    先看學(xué)界前賢的典型論點(diǎn)。楊蕤的論點(diǎn)是：“在北宋名畫《清明上河圖》中有一人手牽駱駝穿行于東京城內(nèi)的情景，畫中的駱駝究竟來(lái)自西域、西夏還是遼朝已不得而知,但反映出當(dāng)時(shí)駱駝作為畜力工具的普遍性。”雖然無(wú)法得知駱駝具體來(lái)自何地，但斷定來(lái)自西域或夏、遼無(wú)疑。他又指出：“在北宋名畫《清明上河圖》中有三只駱駝, 其中一只從西門洞中走出,兩只正要進(jìn)入西門洞。顯然, 作者的初衷是想表現(xiàn)一支由七到八只駱駝所組成的商隊(duì)。遺憾的是，作者并未畫出駱駝的主人, 我們無(wú)法推測(cè)其是從西域而來(lái)的商隊(duì), 但商隊(duì)是由西門進(jìn)入京城的，極有可能是來(lái)自西夏、吐蕃甚至西域的朝貢者或者絲路商旅。”榮新江認(rèn)為圖中唯一的胡人，就是牽駱駝?wù)撸�其出發(fā)點(diǎn)還是駱駝：“當(dāng)我們看到畫卷后半部那座雄偉的城門時(shí)，眼前為之一亮，因?yàn)槟且魂?duì)正在穿越城門向外行駛的駱駝，負(fù)載著沉重的商品馱囊，自然而然地給予了我們強(qiáng)烈的異域景象”，由此看出牽駝人“就是畫卷上唯一可以看到的胡人了。雖然與唐代的胡人形象相比，他面部的種族特征已經(jīng)不是特別的典型，但我們?nèi)匀豢梢哉J(rèn)定他是一個(gè)胡人，因?yàn)槲覀儾粌H僅從他的種族特征來(lái)認(rèn)定他是一個(gè)胡人，而且也從他牽的駱駝以及駱駝身上馱載的商品，也就是從文化屬性上判斷畫家張擇端這里所表現(xiàn)的一定是個(gè)胡人。” 此乃“人以駝胡”，也就是說(shuō)，如果沒有這些駱駝，這個(gè)人是不會(huì)被認(rèn)定為胡人的。一切問題都是因駱駝而起。在學(xué)術(shù)界，被賦予象征意義的駱駝從來(lái)沒有如此顯眼重要過(guò)。本文要論述的是，這是想當(dāng)然的結(jié)論。
    一、駱駝是宋朝北方常見的大牲畜
    首先必須確定的是：北宋時(shí)期駱駝是否僅出自西域、遼、夏？回答是否定的。
    駱駝（又稱橐駞）是荒漠半荒漠地區(qū)、尤其是沙漠地區(qū)主要的騎乘工具，素有“沙漠之舟”的美稱。這是常識(shí)，也即駱駝與荒漠地區(qū)是聯(lián)系在一起的。但是，我們談?wù)摰氖撬未�，歷史問題必須用歷史眼光和史實(shí)，而不能用現(xiàn)代常識(shí)解讀歷史。宋今相距800余年，自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境差別很大，畜種的役使分布更是天壤之別。在古代如宋朝，駱駝不僅生長(zhǎng)于荒漠草原，同樣生長(zhǎng)于廣大內(nèi)地農(nóng)區(qū)。一則農(nóng)諺說(shuō)道：“種麻以夏至十日前為上時(shí)，諺曰：‘夏至后，不沒狗。’或答曰：‘但雨多，沒橐駞。’魯直書其學(xué)子課帙曰：‘大雨若懸河，禾深沒橐駞’用此。” 駱駝入諺，至少說(shuō)明是農(nóng)民常見的牲畜。在宋代刑法中，駱駝與騾、驢等大牲畜并列受到保護(hù)：“諸故殺官私馬、牛，徒三年，駝、騾、驢，減三等……諸自殺馬、牛，減故殺罪三等（許人告），駝、騾、驢杖八十……諸殺緦麻以上親馬、牛，各減凡人三等，駝、騾、驢，依自殺法”。 法律將駱駝的地位排在馬、牛之后，騾、驢之前，概括說(shuō)明的歷史事實(shí)是，宋朝境內(nèi)的駱駝是與馬、牛、騾、驢一樣常見的大牲畜。駱駝在宋朝境內(nèi)的大量存在，促使了一批關(guān)于駱駝的著作應(yīng)運(yùn)而生，如《論駝經(jīng)》、《療駝經(jīng)》、《醫(yī)駝方》等�，F(xiàn)在，讓我們用具體事實(shí)證實(shí)這一論斷，考察宋代駱駝養(yǎng)殖、役使的分布情況。
    在北宋境內(nèi)的廣大北方地區(qū)，駱駝其實(shí)是一種常用的大牲畜，集中在陜西、河?xùn)|等路。宋神宗時(shí)，知太原府（今山西太原）韓絳言當(dāng)?shù)?ldquo;駝與羊，土產(chǎn)也，家家資以為利”。養(yǎng)駱駝與養(yǎng)羊一樣，成為家庭收入的重要來(lái)源。宋神宗時(shí)，日本僧人成尋在河?xùn)|路境內(nèi)的官道上旅行時(shí)，每天都能看到三四十頭駱駝：“此六七日，每日見駱駝三四十匹。” 宋神宗熙寧六年（1073），官方曾一次在河?xùn)|路購(gòu)買駱駝300頭赴陜西運(yùn)送軍糧。河?xùn)|路的情況如此，再看陜西路。宋仁宗時(shí)，陜西鄜州（今陜西富縣）鈐轄劉寶，曾因“私役兵以橐駝為商旅載物”而受到處分。宋神宗熙寧年間，鄜州長(zhǎng)官又因“違法截欄商農(nóng)車乘、駱駝，般運(yùn)米麥”受到彈劾。前者是動(dòng)用官方士兵、駱駝借給商人運(yùn)輸商品而牟利，說(shuō)明官方的駱駝?dòng)杏嗔Γ缓笳呤菑?qiáng)行征用民間駱駝運(yùn)輸軍需，說(shuō)明由于戰(zhàn)爭(zhēng)官方的駱駝不夠用。元豐六年（1083），由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，朝廷又在陜西路調(diào)發(fā)官私駱駝2000頭運(yùn)輸軍需：“詔熙河蘭會(huì)經(jīng)略制置司計(jì)置蘭州人萬(wàn)、馬二千糧草，于次路州軍劃刮官私橐駞二千與經(jīng)略司，令自熙州摺運(yùn)，事力不足，即發(fā)義勇、保甲。”由此可知，在軍需物資和商品運(yùn)輸中駱駝的重要作用。作為一種家養(yǎng)大牲畜，除了役使外，還產(chǎn)生許多經(jīng)濟(jì)價(jià)值，如駱駝毛就被充分利用。駱駝毛有分量輕、易洗滌、保暖性好等優(yōu)點(diǎn)，陜西路涇州（今甘肅涇川北）甚至以駝毛為上貢皇帝的土特產(chǎn)。河?xùn)|路居民用駱駝毛為原料，織造“駝毛段子”，是宋代史料中的新品種。豐州（今山西河曲西）人則“衣以駝毛”。駱駝奶高鈣，飽和脂肪酸低，還有醫(yī)療價(jià)值，可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益，陜西甚至以駱駝奶制酥油，宋人何坦有“韻勝雍城駱乳酥”之句， 此即陸游稱贊的“駞酥鵝黃出隴右”。至于駝裘，更是常見，在宋人的詩(shī)篇中屢屢涉及，津津樂道。如王安石：“風(fēng)駃柳條干，駝裘未勝寒。” 秦觀：“汩汩塵勞不自堪，駝裘鞭馬度晴嵐。” 宗澤：“小雨疏風(fēng)轉(zhuǎn)薄寒，駝裘貂帽過(guò)秦關(guān)”。從中均可看出西北地區(qū)普遍養(yǎng)殖、役使駱駝，并充分地綜合利用。
    東部地區(qū)的京東路也多有駱駝役用的史實(shí)。宋真宗天禧年間，“有武臣赴官青社齊州北境，時(shí)河水漸退，葭菼阻深。武臣以橐駞十?dāng)?shù)頭負(fù)囊篋，冒暑宵征。有虎蹲于道右，駞既見，鳴且逐之，虎大怖駭，棄三子而走。役卒獲其子而鬻之。” 這位武將到京東路齊州（今山東濟(jì)南）上任時(shí)，租用或用自家的十余匹駱駝運(yùn)送行李。蘇軾記載：“營(yíng)丘士性不通慧，每多事，好折難而不中理。一日造艾子問曰：‘凡大車之下與槖?cǎi)勚��?xiàng)，多綴鈴鐸，其故何也？’” 營(yíng)丘即京東路濰州（今山東濰坊），由于當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常見到駱駝，所以才有此問。京西路位于京師開封腹地，朝廷曾在此征科駱駝：“安州……入本朝屬荊湖北路，景祐間忽入京西……方是時(shí)，西鄙用師，官科槖?cǎi)�、黃牛，皆非山川所出而俗所未嘗用者”。 安州（今湖北安陸）是新劃入京西路的，原本屬于荊湖北路，所以對(duì)征科的駱駝感到無(wú)法應(yīng)付，反過(guò)來(lái)說(shuō)明京西路其他州縣卻是有駱駝的，所以朝廷要在民間征收。京西路的中心西京洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)），是一個(gè)駱駝集散地，有“駝馬市”。彭乘載道：“李給事師保厘西京時(shí)，駝馬市有人新構(gòu)酒樓，李乘馬過(guò)其下，悅其壯麗”�？磥�(lái)這處專業(yè)交易駱駝和馬的市場(chǎng)相當(dāng)繁華，生意興隆，所以才新建了壯觀豪華的大酒店。
    二、開封是官方駱駝養(yǎng)殖、役使的中心和駱駝集散地
    那么，最關(guān)鍵的是，開封本地是否飼養(yǎng)、役使駱駝？回答是肯定的。
    開封是官方駱駝養(yǎng)殖、役使的中心和駱駝集散地，是北宋境內(nèi)擁有駱駝最多的城市。早在后周時(shí)期，朝廷軍隊(duì)中就役使有駱駝并參戰(zhàn)。顯德四年（957）周世宗親征淮南時(shí)，“濠州東北十八里有灘，唐人柵于其上，環(huán)水自固，謂周兵必不能涉。戊子，帝自攻之，命內(nèi)殿直康保裔帥甲士數(shù)百，乘橐駝涉水，太祖皇帝帥騎兵繼之，遂拔之。”有駱駝數(shù)百匹在軍中服役，用于騎乘。由此還可得知，駱駝不但可以在沙漠行走，在灘涂泥水中行走也是強(qiáng)項(xiàng)。從宋初開始，官方就在開封設(shè)置專門飼養(yǎng)駱駝的機(jī)構(gòu)——駝坊，用于運(yùn)輸物資，“監(jiān)官二人，以三班使臣充，掌牧養(yǎng)橐駝。”史料中有更具體的記載：
    駞坊，在天廄坊西，掌收養(yǎng)橐駞，以供內(nèi)外負(fù)載之用。開寶二年置，監(jiān)官二人，以三班及內(nèi)侍充，兵校六百八十二人。神宗熙寧八年四月十九日，詔駞坊每歲輪差監(jiān)官往石州界都大提舉管司放牧，并降宣命，今后只仰本司依條例指揮。
    從其682人的就業(yè)人員數(shù)量看，飼養(yǎng)的駱駝當(dāng)以千計(jì)。靖康元年（1126）金兵包圍開封時(shí)，曾向宋政府索取駱駝1000頭，說(shuō)明女真人也知道開封有許多駱駝。除運(yùn)輸外，開封駱駝還用于朝廷儀仗。沈括記載：“常言殿庭中班列不可整齊者唯有三色，謂舉人、蕃人、駱駝。”說(shuō)的就是在朝中列隊(duì)的駱駝。皇帝的涼車“駕以槖?cǎi)�。省方在道及校獵回則乘之”。 則是駱駝還用于為皇帝駕車。
    像所有機(jī)構(gòu)一樣，駝坊的管理、考核有著嚴(yán)格的制度。如元祐六年（1091）太仆寺報(bào)告：“駞坊駞毎年除差出死數(shù)，及在京在牧月日外，以實(shí)在坊月日積計(jì)紐筭系飼頭數(shù)，十分為率比較。”即以在開封的駱駝存欄數(shù)量作為對(duì)駝坊官員最主要的考核指標(biāo)�？孜渲僭凇段臼系乐小吩疲�“前村應(yīng)稍近，時(shí)有駝鳴□(造字：“□”中加“曷”)。”也證明開封南部郊縣尉氏（今河南尉氏）的村落中有不少駱駝。由于開封并非駱駝的原產(chǎn)地，氣候和草地不能長(zhǎng)期滿足大批駱駝的正常繁育成長(zhǎng)，所以宋政府采取輪飼辦法，定期分批將駱駝送到適宜的西北牧區(qū)放牧。如前所言，朝廷在河?xùn)|路有牧地。天圣元年（1023）陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)司報(bào)告：“轄下沿邊四路州軍大屯軍馬，每年支撥軍須物色萬(wàn)數(shù)不少，逐州軍所管衙前人數(shù)又多，例各一年兩次差遣。當(dāng)司相度，欲依河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)司例，每年于在京駝務(wù)差撥駱駝二百頭，差殿侍或三司軍大將四人，每人分駱駝五十頭，就近于草地牧放喂養(yǎng)，準(zhǔn)備沿邊州軍緩急少闕軍須物色，立便抽差部轄管認(rèn)般送應(yīng)副，不至撓民。”宋仁宗詔令三司研究定奪，三司提出的解決方案是：“在京見管駱駝無(wú)多，即目在石州牧放未回。今欲先于石州見牧放數(shù)內(nèi)就近支撥百頭赴陜西交割，即令本路破系省錢收買，就華州華陰縣界泉店牧放，其軍大將即從省司差。應(yīng)有鈐轄事件，并依河?xùn)|路駱駝般運(yùn)條例。”皇帝予以批準(zhǔn)�？芍�朝廷駝坊的駱駝通常在石州（今山西離石）放牧，河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)司使用的駱駝則是每年從開封調(diào)撥200頭前往。
    《清明上河圖》中的駱駝隊(duì)是在向城外出發(fā)，那么，開封駱駝向外地運(yùn)送物資的情況有嗎？有，而且很普遍。
    既是朝廷有專門機(jī)構(gòu)用駱駝運(yùn)輸，那么肯定是以出京發(fā)送物資的任務(wù)為主。天圣七年（1029）七月，三司言：“每歲賜諸路州軍文武臣僚、軍員中冬衣襖，自京差驢騾駱駝、兵士等搬赴逐處，費(fèi)用勞擾。”則是每年承擔(dān)從開封向各地發(fā)送官員、將士冬季服裝這一常規(guī)任務(wù)的役畜中，包括駱駝。王明清記載了一個(gè)民間故事，具體驗(yàn)證了這一點(diǎn)：
    頃歲有駝坊使臣夜坐未寐，聞戶外有二人偶語(yǔ)云：“舍人來(lái)日當(dāng)有萬(wàn)里之役，然遂免此苦，吾將奈何？”復(fù)答云：“諫議愿自寬，何戚戚？會(huì)當(dāng)免耳。”其聲甚雄。使臣竊窺之，乃二駱駝系庭中。翌日早有旨下坊中，差駝一頭載軍衣入蜀，乃庭下語(yǔ)者，繼聞駝至蜀而死。不知二畜前境何人，而其罰如是之酷耶？
    此即用駱駝從開封向四川運(yùn)輸軍裝的實(shí)例。其他長(zhǎng)途旅行的運(yùn)輸任務(wù)也有駱駝承擔(dān)。例如外交：“文武群臣奉使于外,藩郡入朝，皆往來(lái)備饔餼，又有賓幕、軍將、隨身、牙官，馬驢、橐駝之差：節(jié)、察俱有賓幕以下；中書、樞密、三司使有隨身而無(wú)牙官、軍將隨；諸司使以上有軍將、橐駝。”具體如元祐年間，蘇轍的報(bào)告中提到：“臣等近奉使北朝，竊見一行所用馬及橐駞，并于太仆寺及駞坊差撥。”宋朝出使遼國(guó)的使團(tuán)中，按常規(guī)有駱駝托運(yùn)行李物品。面向開封南部的駱駝運(yùn)輸，無(wú)疑是開封與南方的內(nèi)地物資交流，同樣很多。宋朝以善畫駱駝著稱的馮清，“閿鄉(xiāng)人，真宗時(shí)入圖畫院。所居城南，相近逆旅，多槖?cǎi)�。清嘗遇之，雖身務(wù)所迫，必引視不已，求其情狀，然后命筆，遂至聲譽(yù)。”可見開封城南的道路、旅店中，來(lái)往的駱駝很多，耳濡目染，以至于成就了一代最著名的駱駝畫家。
    開封民間有駱駝嗎？有，而且很多。
    早在五代宋初，武將薛懷讓私家曾飼養(yǎng)了數(shù)十匹駱駝：“懷讓好畜馬駝，……及罷節(jié)鎮(zhèn)，環(huán)衛(wèi)祿薄，猶有馬百匹、橐駝三十頭，傾資以給芻粟，朝夕閱視為娛。”嘉祐二年（1057），少府監(jiān)的報(bào)告中指出，公主出嫁時(shí)陪送的物品中就包括兩頭駱駝：“馬二十疋、牛二十頭、駞二頭、羊二百口、地五十頃、莊舍三區(qū)、奴婢十房、給使二人、食手四人。” 屬于官方駱駝流向私人。開封民間不僅有駱駝，并有買賣的市場(chǎng)。如大中祥符二年（1009）宋真宗詔：“京城買賣牛、驢、騾、馬、駱駝，須當(dāng)日商稅院上簿，限三日納稅印契。如不申官，準(zhǔn)漏稅條抽罰。” 按照宋朝所制定的“關(guān)市之稅”：“凡布帛、什器、香藥、寶貨、羊彘，民間典賣莊田、店宅、馬牛、驢騾、槖?cǎi)�，及商人販茶鹽，皆算。” 買賣駱駝必須在官方交稅，表明駱駝交易像馬牛一樣比較頻繁，官方要強(qiáng)化稅收管理。
     三、宋代東南等地也有駱駝 
    擴(kuò)大視線，宋代東南等地有駱駝嗎？有。
    建隆二年（961），宋太祖“遣使賜南唐、吳越馬、牛、槖?cǎi)呌胁睢?rdquo;乾德元年（963），又一次“遣使賜南唐、吳越馬、槖?cǎi)�、羊有差�?rdquo;其中建隆二年賜吳越國(guó)錢俶的具體品種和數(shù)額是：“戰(zhàn)馬二百、羊五千、槖?cǎi)勅�十�?rdquo;賜給和其他途徑到東南地區(qū)的駱駝數(shù)量應(yīng)當(dāng)不止這些，證明當(dāng)?shù)乜梢燥曫B(yǎng)、役使。北宋中期的梅堯臣有詩(shī)云：“蒺藜已枯天馬歸，嫰蠟籠黃霜冒榦。不比江南查柚酸，橐駝?shì)d與吳人看。”則是駱駝運(yùn)送陜西榅桲到兩浙蘇州的例子。
    南宋時(shí)期，杭州駱駝更多，原因是朝廷把開封的駝坊照搬了過(guò)去：
    高宗建炎三年四月十三日，詔駞坊官吏減半。紹興二十四年五月七日，詔駞坊依已降指揮，招刺拘收一百人，通作四百人為額。二十九年九月四日，詔：駞坊監(jiān)官三員減內(nèi)侍一員，省罷一員；人吏二名、獸醫(yī)二名，各減一名；副尉、將校五人，減三人。兵級(jí)三百四人，內(nèi)曹司二名，減一名；節(jié)級(jí)六人、把門八人、打火八人，各減四人；養(yǎng)象九十人，并存留；養(yǎng)騾子、駱駞一百九十人，并減。
    沿襲北宋建制，南宋初政府重建的機(jī)構(gòu)中仍有駝坊，只是官吏編制減半，具體工作人員——軍兵，編制為400人，此后又減少為304人，比宋初的682人削減了378人。東南地區(qū)溫暖濕潤(rùn)，并不適合駱駝生存，也不大適用，裁減是順應(yīng)變化，勢(shì)在必行。材料的價(jià)值體現(xiàn)在：反映的實(shí)際上是東京開封體制、習(xí)俗對(duì)南宋的強(qiáng)大慣性。此后駝坊仍然存在，但奇怪的是再也沒有見到駱駝的資料，卻改為養(yǎng)象， 駱駝應(yīng)該是逐漸消失了。
    見了駱駝大驚小怪的地方，在北宋確實(shí)有，那是在西南地區(qū)。建隆初，宋軍占領(lǐng)荊湖南路后，輜重部隊(duì)中的駱駝引起了轟動(dòng)和圍觀：“灃、朗之民，素不識(shí)駱駝。隨軍負(fù)荷，頗有此畜。村落婦女，見而驚異，競(jìng)來(lái)觀之。”廣西駱駝最為罕見，同樣如此。兩宋之際的蔡絛載道：“唐人說(shuō)江東不識(shí)槖?cǎi)�，謂是‘廬山精’，況今南粵，宜未嘗過(guò)五嶺也。頃因云擾后，有北客驅(qū)一槖?cǎi)厑?lái)。吾時(shí)在博白，博白人小大為鼓舞，爭(zhēng)欲一識(shí)。客輙闔戶蔽障，丐取十?dāng)?shù)金，即許一入。如是，遍歷瀕海諸郡，藉槖?cǎi)呏赂灰�。后槖�(cǎi)呉蛘伟O死，其家如喪其怙恃。”牽頭駱駝巡展于從未見過(guò)駱駝的廣西，大賺參觀的金錢。這條資料說(shuō)明了兩點(diǎn)：一是這些地方不生長(zhǎng)駱駝，二是從宋代開始，駱駝漸漸南下了。
    四、從駝隊(duì)的方向看其性質(zhì)
    最后要說(shuō)明的是，《清明上河圖》中的駱駝隊(duì)是向哪個(gè)方向進(jìn)發(fā)呢？
    前言有學(xué)者認(rèn)為：“《清明上河圖》中有三只駱駝, 其中一只從西門洞中走出,兩只正要進(jìn)入西門洞。”出西門的判斷不知得自什么依據(jù)，但顯然是錯(cuò)誤的。且不說(shuō)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為這座城門是上善門（東水門），僅就畫面本身而言，就非常明確。因?yàn)殂旰右�自黃河水，汴口在京西路鄭州（今河南鄭州）西，是自西向東流向，畫面中的船只是逆流拉纖而上的，都是向城門方向前進(jìn)，也即由觀看畫面者的右邊向左邊前進(jìn)。這就足以說(shuō)明駱駝隊(duì)是在出東門，向東部地區(qū)運(yùn)輸官方物資或民間商品，與西域無(wú)關(guān)。之所以不少論著想當(dāng)然地認(rèn)定駱駝隊(duì)是西行，還是潛在的思維定勢(shì)在起作用：那是來(lái)自西域。
    宋代西域等地確實(shí)也有大量駱駝并與開封交往，但是一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際問題被忽略了，那就是胡商千里迢迢來(lái)開封進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易，斷非小本生意的零星客商，應(yīng)當(dāng)是龐大的駝隊(duì)，即使是小型駝隊(duì)，客商等人員也絕不應(yīng)只是一個(gè)。如果一定要把《清明上河圖》當(dāng)作照片般寫實(shí)來(lái)看待的話，那么畫面中的駱駝隊(duì)以及牽駱駝?wù)�，�?yīng)是本地小商或微型官方駝隊(duì)。畫面中駝隊(duì)周圍距離最近的十八九人中，僅有三人面向駱駝，既沒有大驚小怪的樣子，實(shí)際上也沒有一人關(guān)注。且看這三人：一人騎驢在城門外與駝隊(duì)對(duì)面，目視前方城門洞里的道路；城內(nèi)一人雖面向駝隊(duì)，但從其視角看并非指向駱駝；駝隊(duì)后下方一人仰頭面向駱駝，卻是在與駝隊(duì)后邊的荷桿者打招呼。所有人都沒觀看駱駝，顯然是司空見慣。
    綜上，北宋時(shí)期以開封為中心，陜西路、河?xùn)|路、京東路、京西路等北方地區(qū)都養(yǎng)殖、役使駱駝，東南一些地方也有飼養(yǎng)和役使，從沒人大驚小怪，以為一定來(lái)自西域。