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    暖泉湖，位于坡胡鎮(zhèn)，其西為海子李村，其東為水磨河村，也就是古時(shí)候的暖泉寨村。立足湖岸西眺具茨山脈延綿，北望陘山、紫荊山拔地凸立，而其東，其南，則為廣袤的平原。毋庸諱言，像暖泉湖這般大小的湖泊，在江南數(shù)不勝數(shù)，比比皆是，然而，這在我們干旱而缺少水雨的北方，實(shí)在不多，在平川沃野上，陡然出現(xiàn)這么一個(gè)波光粼粼的大湖，更為罕見。因此，在長葛，尤其是在湖的周圍，人們把暖泉湖看成圣湖，把暖泉湖水當(dāng)成寶貝，因?yàn)椋瑖�繞這湖水，還有一個(gè)有關(guān)葛天氏的傳說：一年冬天，葛天氏部落由于和族外其他部落交戰(zhàn)，得勝之后，兼并了幾個(gè)戰(zhàn)敗的部落，得到了一大批俘虜，這樣部落擴(kuò)大了，人員增多了，所需食物就成了大問題。葛天氏召集部落的頭頭們開會(huì)，決定上西山打獵,解決食物不足問題。這一天，天寒地凍，無風(fēng)無雪，干冷干冷的，葛天氏率領(lǐng)精心挑選出來的強(qiáng)壯青年后生，組成了狩獵隊(duì)，拿上弓箭、木棒、石塊、浩浩蕩蕩一路西行，上陘山，登紫荊山，邊追邊打，過了一片平川，來到了具茨山一帶。他們鉆密林，入山洞，狩獲了不少狼、豹、狐、獾、兔。在夕陽西下的時(shí)候，他們滿載而歸，真是一路歡歌，一路笑語，當(dāng)他們扛著獵物，走到紫荊山南的一塊洼地時(shí)，有人說太累了，該歇歇腳，吃些東西啦。葛天氏便令大家趁洼地風(fēng)小，原地休息，生火燒烤食物。待吃飽后，便有人嚷嚷口渴難耐�？蛇@里一無井、二無河，哪里有什么水喝！怎么辦，大家把信賴的目光投向了他們的首領(lǐng)——葛天氏。只見葛天氏伸手從柳樹上用石斧砍下一節(jié)柳椽，用力向下扎去，然后拔了出來，這時(shí)一股冷泉從地上咕嘟咕嘟冒了出來，可是，由于柳木為陰，弄出的泉水冰涼冰涼的，大伙說，這水冰掉牙，無法喝。葛天氏又砍了一節(jié)紅椿木棍，在離剛才扎的那個(gè)洞不遠(yuǎn)的地方，用力扎了下去，待拔出紅椿木棍時(shí)，由于紅椿木性陽，便冒出了溫水，大家喝后說溫水沒味，不好喝。葛天氏又伸手從火堆上抓起一根正在燃燒的木棍，用力向地下戳去，然后隨手一拔，便冒出來暖暖的泉水，大家爭先恐后喝了起來，邊喝邊說：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，大冬天能喝上這樣的熱水真是不錯(cuò)”。大家吃飽喝足后，圍著熊熊的篝火，跳起了八闋樂舞。
    葛天氏用三根不同的木棍，扎出的三眼泉眼，相距丈余，成三角狀，水勢很旺，整日翻涌，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三泉所在之處，便形成了一個(gè)大湖，人們根據(jù)水溫，稱其為暖泉湖，湖水外溢東泄成河，便是暖泉河。
    后人為彰顯葛天氏功德，感謝葛天氏恩澤，在湖邊劈地建廟，稱暖泉觀，敬葛天氏神像，香火燎繞，常年不斷。后人還把湖東南的村子，取名暖泉寨，以示紀(jì)念。
    為了紀(jì)念葛天氏，當(dāng)?shù)匕傩者�在湖邊建了“上觀、下觀”，兩觀占地40余畝，道士多時(shí)達(dá)30余人，他們?cè)谟^里練習(xí)管弦樂器，吹拉彈唱，平常遇到周邊百姓“婚喪嫁娶”去表示“慶賀、超度”。過去每逢農(nóng)歷正月16日觀上廟會(huì)“葛天爺”塑像前香火旺盛，人山人海，獅子龍燈，竹馬旱船，說書唱戲的各種藝人到此獻(xiàn)藝。
    由于受葛天爺?shù)挠绊懀?ldquo;暖泉寨”的人們祖祖輩輩供奉著“葛天爺”。過去“暖泉寨”四門上方戲樓上都敬有“葛天爺”的神像。在寨南門外還建有一個(gè)5平方米的“葛天爺廟”，“葛天爺”常年被人供奉。遇到久旱不雨天氣，老百姓把“葛天爺”的神像抬出來，村民吹拉彈唱、敲鑼打鼓、蹦蹦跳跳到“老山坪”一帶取雨，很靈驗(yàn)，半路上都落雨淋頭。
    “暖泉寨”由于受葛天氏的影響，從元朝開始唱“邦子戲”而聞名周邊。改革開放后富裕起來的早在清末已改名為“水磨河”的村民們，還自發(fā)成立了東、南、西、北街銅器社、獅舞隊(duì)、街頭舞樂等組織，使村民生活更加樂和。