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    燭之武和弦高是春秋時(shí)期的兩個(gè)普通鄭國（都城在今新鄭）人，鄭國歷史上的愛國英雄，不過都不是血灑沙場(chǎng)、慷慨赴死的那種，而是靠軟實(shí)力取勝。

    老臣燭之武在鄭文公手下當(dāng)差，由于機(jī)遇不好，懷才不遇數(shù)十年，一直默默無聞。公元前６３０年九月，秦晉聯(lián)軍大兵壓境包圍鄭國，鄭文公一時(shí)不知如何是好。有人向鄭文公推薦說燭之武能耐不小，可以退敵。鄭文公將信將疑，但后來實(shí)在沒轍了，就準(zhǔn)備放膽起用一回燭之武。
　　燭之武多年不受重用，大概心里也有怨氣，就故意推辭：“老臣年富力強(qiáng)時(shí)尚且不如別人，如今老了，更做不了什么事啦！”鄭文公一看燭之武想推，趕緊解釋：“寡人不能及早用你，現(xiàn)在有急事才來求你，這是寡人的錯(cuò)。但鄭國亡了，對(duì)你也很不利啊！”燭之武只是想借機(jī)發(fā)發(fā)小牢騷，其實(shí)蠻愛國的，見國王如此誠懇，就一口應(yīng)承下來。
　　當(dāng)天夜里，燭之武就縋城而出，拖著老邁之軀一步三搖晃到秦營，三言兩語直奔主題，對(duì)秦穆公講了一番耐人尋味的道理，大意是滅掉鄭國對(duì)秦國沒任何好處，而只對(duì)晉國有好處，如果留下鄭國，鄭國就是秦國的東道主，可以為秦國進(jìn)出中原提供大大的后勤保障方便。
　　秦穆公一琢磨，還真是這個(gè)理，于是化干戈為玉帛，單獨(dú)和鄭國媾和。