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　　千年祭拜，流淌著一路虔誠(chéng)

　　張仲景博物館副館長(zhǎng)張勝忠說，張仲景的祭祀活動(dòng)由來已久，民間說法至少在千年以上。

　　古代，民間拜祭多為祈求身體健康。每年有春秋兩祭，一般在上巳日（即三月三）和重陽(yáng)日（九月九）節(jié)日祭祀，祭祀活動(dòng)內(nèi)容豐富，既有當(dāng)?shù)匕傩諢惴排凇⒓漓雴査�、祈福平安、�?qǐng)戲還愿的，也有各地醫(yī)藥學(xué)家的朝圣祭祀、義診施藥，醫(yī)林會(huì)館的學(xué)術(shù)講堂、座談交流，亦有文人賦詩(shī)而歌。湖南長(zhǎng)沙、湘潭等地，明清時(shí)代曾以正月十八為醫(yī)圣張仲景誕辰紀(jì)念日。值時(shí)群眾集會(huì)，或舉酒相慶，或揮藥而舞，以示對(duì)這位為民造福的醫(yī)學(xué)家的懷念之情。另外，張仲景在長(zhǎng)沙做官時(shí)，每年大年初一和正月十五兩日，都在衙門大堂上為民診治疑難疾病，從而為了紀(jì)念張仲景坐堂行醫(yī)的功德業(yè)績(jī)，群眾也會(huì)在這兩日拜祭。但在民國(guó)初年，醫(yī)圣祠祀田被沒收為教育基金，祀事日漸廢弛。

　　時(shí)至今日，“醫(yī)圣”已成為世界的“醫(yī)圣”，祭拜“醫(yī)圣”的規(guī)模和參與者范圍及影響越來越大。日本、韓國(guó)、歐美等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的中醫(yī)藥專家、學(xué)者和社會(huì)賢達(dá)紛紛前來拜謁；中醫(yī)藥界多次在南陽(yáng)召開張仲景學(xué)術(shù)思想研討會(huì)；我市為弘揚(yáng)“醫(yī)圣”文化連續(xù)舉辦了張仲景醫(yī)藥文化節(jié)等……

　　正月十八的拜祭，也從最原始的祈求身體健康逐漸演變?yōu)橐环N弘揚(yáng)“醫(yī)圣”精神、推進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展，讓中醫(yī)藥走向世界，更好地為全人類健康服務(wù)的思想。尤其值得一提的是，民眾祭拜的內(nèi)涵也從單純的祈福、祈求健康等上升到了對(duì)“醫(yī)圣”人格、“醫(yī)圣”文化的崇敬和敬仰。

　　醫(yī)圣祠，已經(jīng)從一個(gè)單獨(dú)的紀(jì)念“醫(yī)圣”的祠堂，演化為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的“百姓心目中的圣地”。

    煌煌醫(yī)圣祠走過歲月的河，有輝煌也有坎坷，從華麗到衰敗，再走向輝煌。從它的演變，我們看到的是“醫(yī)圣”文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和它強(qiáng)勁的生命力以及民眾對(duì)“醫(yī)圣”的崇敬和對(duì)中醫(yī)藥文化的虔誠(chéng)。