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　　讓世界都認(rèn)識(shí)

　　洛陽(yáng)三彩

　　采訪中，郭愛(ài)和介紹“唐三彩”時(shí)，總喜歡用“洛陽(yáng)三彩”來(lái)替代。隨著他的敘述，我們漸漸意識(shí)到，這絕非是一個(gè)簡(jiǎn)單名詞的更替，而是郭愛(ài)和苦心孤詣追求的宏大圖謀。

　　2008年3月，在“中工美協(xié)”組織的全國(guó)工藝美術(shù)普查工作河南省工藝美術(shù)品種論證會(huì)上，郭愛(ài)和作為專家審定委員會(huì)成員，首次提出用“洛陽(yáng)三彩”這個(gè)全新的工藝美術(shù)類別來(lái)取代“唐三彩”，并得到了中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、河南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張玉骉，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)侯惠哲等與會(huì)專家的認(rèn)同。談到這一點(diǎn)，郭愛(ài)和顯得神采飛揚(yáng)。他說(shuō)：“這個(gè)新名稱的誕生，是在我的竭力主張下實(shí)現(xiàn)的。”

　　在國(guó)家的工藝美術(shù)品種名錄里，幾乎沒(méi)有以朝代來(lái)命名的，“唐三彩”是很少見(jiàn)的一個(gè)名稱。其實(shí)“三彩”文化并非只有唐代有，從漢代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)宋、元、明、清到現(xiàn)在，每個(gè)時(shí)代的“三彩”都顯露出其特有的藝術(shù)魅力和特征。

　　讓郭愛(ài)和難以釋?xiě)训氖�，現(xiàn)在無(wú)論國(guó)內(nèi)外，提到三彩藝術(shù)，仍稱之為“唐三彩”。他說(shuō)，“三彩”發(fā)端于洛陽(yáng)，加上當(dāng)今“三彩”藝術(shù)，尤其是平面“三彩”藝術(shù)，在工藝、色彩、形式上都有了新的突破，是洛陽(yáng)讓“三彩”藝術(shù)重放光芒。再用“唐”來(lái)命名“三彩”， 已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。叫響“洛陽(yáng)三彩”這一品牌，讓世界重新認(rèn)識(shí)“洛陽(yáng)三彩”， 是所有洛陽(yáng)人可以為之驕傲的事情，也是可以令河南為之驕傲的事情。這不僅僅是城市的一張名片，更是具有地理文化標(biāo)志的寶貴文化資產(chǎn)，它會(huì)對(duì)屬地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。

　　讓郭愛(ài)和惆悵的是，無(wú)與倫比的三彩藝術(shù)，雖然得到了國(guó)內(nèi)外工藝美術(shù)界的充分肯定，但叫響“洛陽(yáng)三彩”品牌的呼吁，卻沒(méi)有引起社會(huì)足夠的重視。2007年，中央電視臺(tái)《傳人》欄目采訪他時(shí)，主持人畢銘鑫說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：這個(gè)人窮盡20多年功力光大三彩藝術(shù)，但他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)卻是因?yàn)殚_(kāi)了一家別具一格的羊湯館。郭愛(ài)和開(kāi)的湯館叫“百碗羊湯”，現(xiàn)在已是洛陽(yáng)的名店之一，每天門庭若市。

　　三彩藝作品現(xiàn)在大多銷往海外，國(guó)內(nèi)銷往北京、大連等城市，在洛陽(yáng)本地銷售很少。

　　郭愛(ài)和說(shuō)，工藝美術(shù)的興盛，一定要有大師級(jí)的人物存在。這個(gè)產(chǎn)業(yè)尤其需要政府的扶持和媒體的宣傳。要讓“洛陽(yáng)三彩”藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，首先需要本地人認(rèn)識(shí)它、關(guān)注它、使用它、欣賞它，讓“洛陽(yáng)三彩”成為一個(gè)新的城市符號(hào)。等到“滿城盡飾三彩藝”時(shí)，也許“洛陽(yáng)三彩”藝術(shù)的春天才會(huì)真正到來(lái)，才能真正帶動(dòng)洛陽(yáng)的文化產(chǎn)業(yè)。