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    ６月６日大河鑒寶專家張保龍?jiān)谛锣l(xiāng)四季同達(dá)生態(tài)園鑒寶時(shí)，新鄉(xiāng)的劉先生帶來的一件谷紋玉龍佩頗為珍稀，平常難得一見。
　　這件谷紋玉龍佩高８．１厘米，寬９厘米，厚約４厘米。材質(zhì)為和田青玉，半透明，手感潤(rùn)澤，包漿幽古，玉色深綠，玉質(zhì)蒼老。整體造型為一條回首翹尾、身體彎曲成“Ｗ”形的飛騰遨游的神龍，通體鏤雕而成，兩面紋飾相同。神龍細(xì)頸長(zhǎng)首，有耳無角，小眼卷鼻，長(zhǎng)長(zhǎng)的上唇前伸，與彎曲的龍身相接；下唇短而內(nèi)卷，與上唇相連。龍?bào)w下有四鰭，周邊雕琢陰線輪廓，龍?bào)w上滿雕谷紋，谷粒飽滿，排列成行，谷粒底部出尖鉤，表示已經(jīng)萌芽。龍身上部正中有一個(gè)直徑２毫米的穿孔，供穿繩佩帶之用。造型紋飾上為典型的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格，名稱為戰(zhàn)國(guó)谷紋玉龍佩。
　　玉器上飾谷紋最早見于春秋晚期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為玉器中最盛行的一種紋飾。谷紋出現(xiàn)的社會(huì)背景，與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)谷物生產(chǎn)的興旺發(fā)達(dá)有直接的關(guān)系，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)在玉文化中的自然反映。谷紋與玉龍結(jié)合形成谷紋玉龍佩，亦肇始于春秋晚期。春秋谷紋與谷紋玉龍佩成為戰(zhàn)國(guó)玉器谷紋及谷紋玉龍佩的直接源頭，于后世流傳不斷，直至清代的仿古玉器。
　　玉龍與谷物的結(jié)合，源于古老的神話和星相學(xué)�！兑�·乾卦》云：“見龍?jiān)谔铩?rdquo;龍，指蒼龍星，蒼龍星主雨；田，指天田星，天田星主谷。龍降時(shí)雨，谷物豐熟�！墩f文》：“瓏，禱旱玉也，為龍文”。據(jù)此可知，谷紋玉龍佩應(yīng)是古人向蒼龍星祈雨時(shí)佩帶的一種祥瑞佩玉。谷紋龍形佩的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及強(qiáng)大生命力，有力地說明了以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本乃是中華民族傳統(tǒng)文化構(gòu)架的主梁之一，它從根本上體現(xiàn)了中華民族古老的龍星崇拜祈雨文化。這就是這件戰(zhàn)國(guó)谷紋玉龍佩所負(fù)載的中華民族古老而豐厚的傳統(tǒng)文化信息。