河南南陽(yáng)獨(dú)特的端午習(xí)俗與傳說(shuō)
http://m.b6man.com 2009-5-27 來(lái)源:河南旅游資訊網(wǎng) 點(diǎn)擊:次
涂抹雄黃酒。南陽(yáng)人過(guò)端午必備雄黃酒和端午插艾一樣,都是從遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)中演化而來(lái)。不過(guò),南陽(yáng)人涂抹雄黃酒,除了記著《白蛇傳》中那個(gè)挑撥許仙,讓白娘子喝了雄黃酒,導(dǎo)致這位蛇仙現(xiàn)了原形,一對(duì)美滿的婚姻遭到破壞的老法海這層意思外,另一層意思是,通過(guò)涂抹雄黃酒,預(yù)防溫疫、腦炎等病菌的侵襲,達(dá)到百病不入的效果。
河里洗澡。“兄弟,老表,白河洗澡。洗里白,上不來(lái),洗里黑,氣得哭。”這是南陽(yáng)官莊、新野、鄧州一帶流傳的童謠。每逢端午節(jié),沿白河兩岸的南陽(yáng)人,大清早便紛紛趕到白河,洗河水澡,至今仍然如是。傳說(shuō)河里洗澡可以耳聰目明,身體健康,無(wú)病無(wú)災(zāi)。因?yàn)榍窃阢榱_河里以身殉國(guó)的,所以,南陽(yáng)人就以此方式表示對(duì)他的憑吊和悼念。
端午,又稱(chēng)送時(shí)節(jié)。在新野、鄧州、唐河一帶,凡新嫁姑娘之娘家,端午節(jié)前要給男方送草帽、雨傘、扇子,涼席等,稱(chēng)作“送時(shí)節(jié)”,以示親家對(duì)新女婿的關(guān)愛(ài)之意,此習(xí)俗至今,偶有沿用。
包粽子、煮雞蛋、炸麻葉、蒸大蒜。據(jù)傳屈原投江自盡后,人們?yōu)椴蛔屍涫砻庠怍~(yú)蝦吞噬,紛紛制作粽子、雞蛋、麻葉、熟蒜等精美小食品投入江中而喂之,表示撫慰忠魂的哀思與寄托。其實(shí)這也是南陽(yáng)民間一種寄物言志、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的具體體現(xiàn)。
河里洗澡。“兄弟,老表,白河洗澡。洗里白,上不來(lái),洗里黑,氣得哭。”這是南陽(yáng)官莊、新野、鄧州一帶流傳的童謠。每逢端午節(jié),沿白河兩岸的南陽(yáng)人,大清早便紛紛趕到白河,洗河水澡,至今仍然如是。傳說(shuō)河里洗澡可以耳聰目明,身體健康,無(wú)病無(wú)災(zāi)。因?yàn)榍窃阢榱_河里以身殉國(guó)的,所以,南陽(yáng)人就以此方式表示對(duì)他的憑吊和悼念。
端午,又稱(chēng)送時(shí)節(jié)。在新野、鄧州、唐河一帶,凡新嫁姑娘之娘家,端午節(jié)前要給男方送草帽、雨傘、扇子,涼席等,稱(chēng)作“送時(shí)節(jié)”,以示親家對(duì)新女婿的關(guān)愛(ài)之意,此習(xí)俗至今,偶有沿用。
包粽子、煮雞蛋、炸麻葉、蒸大蒜。據(jù)傳屈原投江自盡后,人們?yōu)椴蛔屍涫砻庠怍~(yú)蝦吞噬,紛紛制作粽子、雞蛋、麻葉、熟蒜等精美小食品投入江中而喂之,表示撫慰忠魂的哀思與寄托。其實(shí)這也是南陽(yáng)民間一種寄物言志、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的具體體現(xiàn)。
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