(熊堰秋/圖)
吹歌,是我國(guó)十分古老的一種吹奏樂(lè)表現(xiàn)形式,以管子為主奏樂(lè)器,輔以笙、笛、簫、韻鼓、大鐃、碰鈴等樂(lè)器,堪稱我國(guó)古代的交響樂(lè),大約起源于中國(guó)四千多年前的夏商時(shí)期。
從《密縣縣志》上看,超化吹歌師承唐宋時(shí)期的宮廷音樂(lè)。到了明朝景泰年間,一位祖居密縣的翰林告老還鄉(xiāng),前往“中國(guó)名剎十五”的超化寺燒香朝拜,就把吹歌技藝傳授給了寺院的僧人。明末又由寺院的僧人,傳到了民間。從此超化吹歌社成為民間的一種文藝社團(tuán)組織,代代相傳,至今已有500余年的歷史。每當(dāng)有大型祭祀活動(dòng),必有超化吹歌。建國(guó)初年仍有活動(dòng),“文革”期間遭到冷落而沉寂。今年2月,超化吹歌被文化部命名為“國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,是我省此次入選的傳統(tǒng)音樂(lè)類中8項(xiàng)名錄之一,超化吹歌引起了人們的廣泛關(guān)注。
吹歌究竟有什么神奇之處?
吹歌的主要樂(lè)器叫“管子”,翻開《辭!罚瑫袑(duì)管子的解釋是:商代就有,以木制、竹制為主。而超化吹歌的管子卻以純黃銅精鑄而成。管子是如何制成的,這是個(gè)謎,工藝已經(jīng)失傳,現(xiàn)在已不能復(fù)制,故專家稱它為“古代中國(guó)民族樂(lè)器活化石”。
管子長(zhǎng)16厘米,上粗下細(xì),不同于中國(guó)傳統(tǒng)管子的上細(xì)下粗。管子正面7個(gè)孔,背面1個(gè)孔,每個(gè)孔同時(shí)能發(fā)出3個(gè)音,用力大小不同,音高也不同。粗的那端插了枚哨嘴,大約4厘米長(zhǎng),蘆葦做的。
超化吹歌演奏中要同時(shí)有兩支管子,一個(gè)高音,一個(gè)低音,這在全中國(guó)的吹歌中是絕無(wú)僅有的。
超化吹歌最“古老”之處在于其記譜方法是沿用古代的“工尺譜”,就是古音樂(lè)中的“宮商角征羽”。超化吹歌留傳下來(lái)的30多種曲牌,多采用“工尺譜”的記譜方法。這不同于西洋的五線譜,也不同于現(xiàn)代中國(guó)常用的簡(jiǎn)譜,這是我國(guó)現(xiàn)存十分稀少的記譜方法,因此,超化吹歌又被音樂(lè)界專家稱為“古代音樂(lè)活化石”。
在中國(guó)的歷代的宮廷中為封建的帝王服務(wù)的歷史和在佛家的寺廟中駐存的獨(dú)特身份,形成了超化吹歌的獨(dú)特模式。它那獨(dú)特的銅制管子,獨(dú)特的葦制統(tǒng),都使之具有了音樂(lè)活化石的特征,這對(duì)于研究中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史和古代樂(lè)器制造、音樂(lè)構(gòu)成、音樂(lè)美學(xué)等,都是不可多得的重要資料,其歷史研究?jī)r(jià)值彌足珍貴。
原本計(jì)劃今年7月底和少林武術(shù)一道在北京太廟演奏,向全球展示中原文化的超化吹歌演奏隊(duì),由于經(jīng)費(fèi)等原因,未能成行,超化吹歌失去了一次展示其藝術(shù)魅力的機(jī)會(huì)。因?yàn)楹茈y學(xué),因?yàn)槠?ldquo;不得為婚喪嫁娶服務(wù)”的嚴(yán)格行規(guī),年輕人覺得“學(xué)了沒(méi)用”。這個(gè)源于近4000年前商周時(shí)期的宮廷音樂(lè)、被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)活化石”的古老藝術(shù),后繼乏人,超化吹歌會(huì)不會(huì)成為絕唱?