“天下太平”舞引自朱載堉《樂(lè)律全書(shū)》中的《靈星小舞譜》,它是由16個(gè)兒童通過(guò)舞蹈過(guò)程逐一排成“天”、“下”、“太”、“平”四個(gè)字。由舞蹈而組成一個(gè)文字圖樣,朱載堉稱(chēng)其為“字舞譜”或“字舞”?梢哉f(shuō)朱載堉開(kāi)創(chuàng)了大型團(tuán)體操的先河。
“天下太平”以表現(xiàn)生活、再現(xiàn)勞動(dòng)、歌頌人民為主題,表達(dá)了百姓對(duì)國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、繁榮昌盛的美好愿望。視頻中學(xué)生們舞蹈的道具服飾、動(dòng)作原型均來(lái)自朱載堉舞譜,為使字舞“天下太平”再放異彩,朱載堉紀(jì)念館的工作人員翻閱古書(shū),收集舞譜資料,由學(xué)校的專(zhuān)業(yè)舞蹈老師編排成為符合兒童們展現(xiàn)、思想內(nèi)涵豐富的學(xué)習(xí)勞動(dòng)場(chǎng)景,并用朱載堉所作古樂(lè)譜《豆葉黃》為配樂(lè),使整個(gè)舞蹈呈現(xiàn)出節(jié)奏鮮明、歡快流暢的氣氛。
其實(shí)在原始社會(huì),舞蹈本來(lái)沒(méi)有“譜”,舞蹈只是人們用來(lái)表達(dá)感情的自?shī)首詷?lè),抬手動(dòng)足都沒(méi)有什么規(guī)范。
當(dāng)舞蹈藝術(shù)從隊(duì)形到動(dòng)作都有了令人滿(mǎn)意的樣式以后,人們才想到互相模仿,并且要一代一代傳下去。
開(kāi)始也只是口傳心授,漸漸地,人們就要求用某種方式把舞蹈形體動(dòng)作和姿態(tài),以及隊(duì)形的調(diào)度等記錄下來(lái),以便于記憶,便于推廣和傳播,于是就產(chǎn)生了舞譜。
從這種認(rèn)識(shí)出發(fā),朱載堉一方面精心研究樂(lè)舞的歷史資料,一方面研究明代尚在流行的傳統(tǒng)樂(lè)舞,以今證古,用古今融合的方法編制了一套擬古舞譜,并且以古代的“詞章”(歌詞)與明代流行的“音節(jié)”(曲調(diào))相結(jié)合,給這些古舞譜配上了舞蹈音樂(lè)。
舞蹈“豆葉黃”就是一例,有圖有譜,有詞有節(jié),是我國(guó)舞蹈史上第一部比較完備的舞譜,它要比世界著名的拉班舞譜早300多年。
古人制作的這些舞譜,在現(xiàn)代人看來(lái)都未必科學(xué),未必準(zhǔn)確,也未必實(shí)用。但是,它們都是古代舞蹈的行家為探求舞蹈規(guī)范,為加強(qiáng)舞蹈?jìng)鞑ィ瑸閺氖挛璧赣?xùn)練,而作出的有意義的探討和建設(shè),其歷史價(jià)值不可低估。
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