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    10月28日，第四屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)在許慎故里漯河市開(kāi)幕。中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬致辭，漯河市政協(xié)主席呂巖致歡迎辭并宣布開(kāi)幕。國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者，漯河各界群眾430多人與會(huì)。

    開(kāi)幕式后，首先進(jìn)行了專家主旨發(fā)言。中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱小健，清華大學(xué)中文系主任李守奎，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、教育部重點(diǎn)基地民俗典籍文字研究中心副主任王立軍，河南省文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王蘊(yùn)智，南通大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張學(xué)城先后發(fā)言。

    主旨發(fā)言后，與會(huì)專家、學(xué)者一起參觀許慎文化園，瞻仰了許慎像，拜謁了許慎墓。

    本屆研討會(huì)由中國(guó)文字學(xué)會(huì)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)、河南省文字學(xué)會(huì)、漯河市人民政府共同主辦。主題是“新時(shí)代許慎文化的傳承與弘發(fā)弘揚(yáng)”。

     來(lái)自加拿大、韓國(guó)等國(guó)家和香港、臺(tái)灣等地區(qū)及清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、鄭州大學(xué)等高校的130多位國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者與會(huì)。共交流論文96篇，是歷屆研討會(huì)提交論文數(shù)量最多的一屆。研討會(huì)還邀請(qǐng)了30多位在許慎文化研究方面嶄露頭角的青年學(xué)者，舉辦青年學(xué)者專場(chǎng)研討。

     近年來(lái)，漯河市圍繞“中華漢字文化名城”建設(shè)，著力推進(jìn)許慎文化研究中心、許慎文化資料中心、漢字文化圣地旅游中心、許慎文化教育傳播中心四個(gè)中心建設(shè)，打造許慎和漢字文化品牌。

    漯河市啟動(dòng)了中華辭書(shū)博物館、許慎文化學(xué)院、中華漢字體驗(yàn)館、六藝館、東觀藏書(shū)樓等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。漢字樂(lè)園、“字在夢(mèng)工場(chǎng)”、“VR御射館”、漢磚拓印傳習(xí)所等一大批“文化+旅游”、“文化+科技”項(xiàng)目即將開(kāi)館運(yùn)營(yíng)。

    漯河市以許慎文化國(guó)際研討會(huì)為平臺(tái)，通過(guò)舉辦“清明祭先賢，全城誦經(jīng)典”、許慎文化廟會(huì)、許慎文化知識(shí)大賽、說(shuō)文解字大講堂、篆書(shū)作品展、師生書(shū)法作品大賽等各類文化活動(dòng)，傳承許慎精神和弘揚(yáng)漢字文化。

     中國(guó)文字學(xué)會(huì)和中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)從2005年在漯河舉辦第一屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)開(kāi)始，已連續(xù)舉辦了四屆。

     1900年前，許慎耗時(shí)16年完成《說(shuō)文解字》初稿,全書(shū)共計(jì)14篇、30卷，以偏旁部首分為540部、9353條、解說(shuō)133441字。這不僅是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的字典，也是世界上第一部文字學(xué)專著，比西方的英語(yǔ)詞典早了1600多年。

     許慎（約公元58年-約147年），字叔重，東漢汝南召陵(今漯河市召陵區(qū))人，他因編撰了《五經(jīng)異義》、《孝經(jīng)孔氏古文說(shuō)》等被時(shí)人譽(yù)為“五經(jīng)無(wú)雙”；他編撰了我國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》，被后世譽(yù)為“中華字圣”“字學(xué)宗師”。許慎用《說(shuō)文解字》在學(xué)術(shù)上完成了對(duì)漢字的統(tǒng)一，后人評(píng)價(jià)許慎的貢獻(xiàn)“可比孔子，可比周公”。

    《說(shuō)文解字》是世界上最早的字典之一。創(chuàng)稿于漢和帝永元十二年（公元100年）。公元121年（農(nóng)歷九月二十日），病篤中的許慎遣子許沖赴洛陽(yáng)獻(xiàn)書(shū)于朝廷。農(nóng)歷十月十九日，朝廷歷時(shí)近一個(gè)月的審閱，對(duì)《說(shuō)文解字》予以肯定，下詔賞賜布四十匹。

    明以前,許慎祀歷代鄉(xiāng)賢,并建有專祠。明末戰(zhàn)亂,祠堂被毀,祠田被廢。

     清康熙四十六年(公元1707年)三月,郾城知縣溫德裕于許慎墓前立“漢孝廉許公之墓”碑一通。縣官每年率同僚于春秋吉日舉行祭祀活動(dòng)。

     同治初年,始有以許君從祀孔廟之議。光緒二年(公元1876年)禮部行文:準(zhǔn)以漢儒許慎從祀文廟。郾城知縣王鳳森撰文立碑,文曰:“許夫子從祀文廟碑記”。

     1983年，在河南大學(xué)于安瀾先生等人的積極推動(dòng)下，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)定于1985年4月在河南郾城等地開(kāi)展紀(jì)念許慎學(xué)術(shù)活動(dòng)。此后，時(shí)任中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)許嘉璐親臨河南及郾城縣實(shí)地考察許慎遺跡，協(xié)調(diào)督促學(xué)術(shù)討論會(huì)事宜。

     2005年11月21日至22日，首屆許慎文化國(guó)際研討會(huì)在漯河舉行。由中國(guó)文字學(xué)會(huì)、中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)、河南省人民政府主辦，河南省文字學(xué)會(huì)、中共漯河市委、漯河市人民政府承辦。第九、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐蒞臨會(huì)議。來(lái)自8個(gè)國(guó)家和地區(qū)44所著名高校的123名專家學(xué)者參加會(huì)議。

    許慎的“六書(shū)”理論在韓國(guó)、日本以及東南亞的部分地區(qū)影響深遠(yuǎn)。日本在總結(jié)、歸納許慎等人“六書(shū)”理論的基礎(chǔ)上推陳出新，運(yùn)用“六書(shū)”創(chuàng)造出反映自己民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的漢字，即“國(guó)字”。因該漢字產(chǎn)生于日本，與中國(guó)漢字有所不同，又被稱為“和制漢字”。

     許慎文化園位于河南省漯河市召陵區(qū)許莊村東。全園占地160余畝，按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)制，采用中軸對(duì)稱布局。主要景點(diǎn)有六書(shū)石柱、中華辭書(shū)博物館、說(shuō)文解字文物陳列館、狀元堂、5D動(dòng)感影院、漢字大道、字圣殿、叔重堂、說(shuō)文館、字形牌坊、字源石、蟾桂山、部首方陣、魁星亭、金榜石、許慎墓等。

    2006年5月25日，許慎文化園內(nèi)的許慎墓被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年4月，許慎文化園正式成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

    1000多年前，一個(gè)官并不大，也不曾征戰(zhàn)沙場(chǎng)的人物許慎，憑著他的一部《說(shuō)文解字》，讓整個(gè)華夏民族開(kāi)始統(tǒng)一于一種精神，開(kāi)始了華夏文明的一種高級(jí)階段，讓現(xiàn)代人借此能夠讀懂古代，讓千秋萬(wàn)代能夠循著一種華夏綿綿不絕的精神，永遠(yuǎn)前行。