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    剛剛下過一場(chǎng)雨，龍亭公園內(nèi)，仍然人如潮涌。雖然年年有菊花展覽，但今年的菊花文化節(jié)卻與往年有很大不同。細(xì)心的游人發(fā)現(xiàn)，今年的菊花造型有了濃濃的客家文化色彩。據(jù)龍亭公園主任杜惠玲介紹，為了迎接世客會(huì)的舉辦，今年，龍亭公園的菊花布展與往年相比別具特色。一進(jìn)大門，就會(huì)看見“風(fēng)雨廊”三個(gè)字，而后就是長長的菊花長廊。此創(chuàng)意是在模仿客家人的風(fēng)雨橋。再往前走，會(huì)看到寫有“家”字的用菊花造型組成的“城墻”和“城門”，寓意著開封人歡迎客家人回家。再往里走，會(huì)看到“孔雀”，看到“土樓”……一盆盆精品菊花，使游人連連贊嘆，拿著手機(jī)拍個(gè)不停。都言唐代牡丹好，誰知宋菊更嬌艷。

    登上龍亭，極目遠(yuǎn)眺，在此時(shí)，你才會(huì)明白，什么叫王氣，什么叫王氣所鐘。

    劉春迎先生是我市著名的考古專家，在他的講述中，龍亭的歷史在我們面前徐徐展開……

    開封，是八朝古都，除了夏代和戰(zhàn)國時(shí)的魏，其他六朝的皇宮，都在今天的龍亭一帶。

    所以，開封龍亭素有六朝皇宮之稱。

    781年，汴宋軍節(jié)度使李勉將衙署從宋州（今商丘）遷到了汴州。既然遷了過來，當(dāng)然要進(jìn)行一些基本建設(shè)。據(jù)說，李勉所建的衙署非常“高大上”，堪與皇宮相比擬。就這樣，李勉無意中確定了開封城的中軸線，在此后的1000多年間，開封的中軸線始終沒有改變過，龍亭這個(gè)地方，也始終是開封城的中心。

    五代時(shí)，后梁、后晉、后漢、后周的皇宮都建在了這里。

    960年，后周殿前都點(diǎn)檢趙匡胤在陳橋驛被部下所逼，被迫稱帝。這是一場(chǎng)不流血的改朝換代，基本上等同于一次民主選舉。趙匡胤是一位寬和仁厚的人，他的理念決定了以后大宋皇帝的處世風(fēng)格。趙匡胤對(duì)皇宮加以擴(kuò)建和修繕，他主張皇宮大門、殿門都要對(duì)直，要像自己的心一樣，沒有任何的私曲之處。

    北宋皇城周長5里，其正門宣德門高大巍峨，正殿大慶殿規(guī)模宏大，“殿庭廣闊，可容數(shù)萬人”，簡(jiǎn)直是一個(gè)會(huì)議中心。其遺址在今龍亭公園玉帶橋一帶。到了1113年，喜歡“高大上”的宋徽宗嫌皇城不夠氣派，就將皇城一個(gè)勁往北擴(kuò)展，一直擴(kuò)展到他當(dāng)皇帝以前的住所龍德宮。宋徽宗為了多生兒子，聽信了道士的話，在1117年又在皇城的東北方向修建艮岳。光修建艮岳就用了5年時(shí)間。艮岳周長40余里，里面有山有水，有池有島，還有樓臺(tái)亭榭，各種珍奇樹木，應(yīng)有盡有。里面的珍禽異獸，非常通靈，見了皇帝，會(huì)紛紛前來迎駕�！都t樓夢(mèng)》里的大觀園，很多景觀的描寫都是受艮岳的影響。

    在北宋的皇宮中，留下許多名人的身影，也發(fā)生過許多人們耳熟能詳?shù)臍v史故事。比如“杯酒釋兵權(quán)”“燭影斧聲”“王安石變法”等。

    金代，受蒙古大軍逼迫，金也將都城搬到了開封，這里又成了金朝的皇宮。

    金都汴京于1233年5月被蒙古軍攻陷，金代皇宮也完成了自己的歷史使命。

    至明代，朱元璋封自己的第五個(gè)兒子朱為周王，就藩開封，這里又成了周王府。

    開封周王府建造于宋金皇宮遺址之上，開始建造的時(shí)間大約在洪武十二年下半年或十三年初春，洪武十四年基本完成。周王府由內(nèi)外兩座城垣組成。外城蕭墻“高二丈許，蜈蚣木鎮(zhèn)壓，上覆琉璃瓦”，周圍九里三十步，“向南是午門，東曰東華門，西曰西華門，北曰后宰門”。實(shí)際上這是宋金皇城的范圍。周王府南墻，東起今南京巷南口，向西經(jīng)東大街、西大街、新街口、前營門街，至河南大學(xué)第一附屬醫(yī)院西墻，也就是現(xiàn)在的大興街南口；周王府東墻，南起南京巷南口，向北經(jīng)磨盤街等，直至現(xiàn)河大附中；周王府西墻，南起大興街南口，向北直至原開封漁場(chǎng)；周王府北墻位于今開封市人民體育場(chǎng)南部東西一線。

    周王府內(nèi)城又叫紫禁城，墻高五丈，上面有垛口，四周還有城壕，內(nèi)城四面都有門，“南門曰端禮門，北門曰承智門，東門曰禮仁門，西門曰遵義門”。

    第一代周王周定王朱博學(xué)多才，亦有為國為民的遠(yuǎn)大志向。就藩開封后，采取了一些有益于百姓的措施。為了讓老百姓在災(zāi)荒年能夠活下去，周定王寫了一本書叫《救荒本草》。書中描述了很多的植物，對(duì)我國明代特別是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的植物有著詳細(xì)的記載。周定王還作有《元宮詞》百章。

    第二代周王周憲王，名朱有燉，號(hào)誠齋，是有名的明代雜劇作家。由于第一代周王因皇室內(nèi)部爭(zhēng)斗屢遭磨難，周憲王對(duì)政治避而遠(yuǎn)之，韜光養(yǎng)晦。朱有燉一心撲在戲曲和戲曲創(chuàng)作上，作有雜劇31種。

    明太祖朱元璋是個(gè)殘忍好殺之人，不論是對(duì)大臣還是對(duì)政敵，動(dòng)不動(dòng)就殺。以至于他的大臣每日上朝回去，都為自己今天還活著慶祝一番。朱元璋對(duì)自己的妃子也毫不客氣，恢復(fù)了早就被廢棄的古代妃嬪殉葬制度，應(yīng)該說這是比較野蠻的做法。后來，連他的子孫對(duì)這個(gè)祖制也產(chǎn)生了反感。明英宗時(shí)，就把這個(gè)制度給廢除了。第二代周王朱有燉逝世以后，明英宗明確下旨，讓其弟朱有爝繼位，并囑咐朱有爝“妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。”明英宗的用意是好的，但圣旨傳到開封時(shí)，朱有爝早已令朱有燉的“妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏皆殉死”。

    從1981年到1986年，宋城考古隊(duì)配合龍亭東湖的清淤工程，對(duì)龍亭東湖進(jìn)行了考古發(fā)掘�？脊虐l(fā)掘的收獲很大。周王府紫禁城內(nèi)的一些大型門址、廊房基址、房址以及花壇、亭子等遺跡，都向世人露出了真容。在這些遺址中，還出土有陶器、瓷器、琉璃瓦件等。

    朱元璋死后，因太子早死，所以由皇太孫朱允繼位。這就是有名的建文帝。建文帝猜忌心比較重，對(duì)自己的幾個(gè)叔叔很不放心，唯恐他們覬覦皇位。事實(shí)上，朱允繼位以后，他的幾個(gè)皇叔燕、周、齊、湘、岷等諸藩王也都心懷不滿，暗中互相來往，想有所動(dòng)作。建文帝尤其對(duì)周王不放心。按照風(fēng)水之學(xué)，建筑在宋金皇宮之上，建筑規(guī)格又嚴(yán)重逾制的周王府，王氣過于興盛，很容易出皇帝。所以，建文帝對(duì)周王府采取“鏟王氣”行動(dòng)。行動(dòng)中，不但周王府遭受了嚴(yán)重破壞，連宋代古塔——繁塔也險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)�！睹魇贰份d：“周王朱‘即宋故宮為府’，建文初(1398年)……時(shí)有異謀，……次子汝南王告變。帝使李景隆備邊，遂至汴，執(zhí)，竄(即放逐)蒙化(今云南楚雄一帶)，諸子并別徙”。雖然如此，建文帝對(duì)這位庶民皇叔仍然放心不下，他認(rèn)為只有毀掉周王府的好風(fēng)水，才能真正剪除周王對(duì)皇位的威脅。于是，他派人到開封周王府大鏟“周藩王氣”。在《如夢(mèng)錄》一書中，對(duì)這次“鏟王氣”的措施和用意有較詳實(shí)的記敘：“將銀安殿拆毀，并將唱更樓及尊義門樓折去，東華門禁不許開，四角石上俱用釘定，并令于門前推土作臺(tái)，北臺(tái)乃取鄭州之土，經(jīng)火煉熟，寸草不生。形家者言：毀銀安殿所以去龍心，折唱更樓所以去龍眼，定四角石所以制龍爪，堆土作臺(tái)所以克水，使龍不能飛騰，東華門不許井謂之文官閉口，拆尊義門樓謂之武將去頭。”建文帝的迷信風(fēng)水和專權(quán)固位于此可見一斑。這次“鏟王氣”似乎的確鏟除了朱與皇位的緣分，卻未能保住建文帝的寶座。大約四年之后，燕王朱棣憑借武力奪取了帝位，他就是歷史上有名的永樂皇帝(明成祖)。

    據(jù)史料記載，我國古典名著《西游記》，最早就是從周王府傳出的。至今，在杞縣裴村店鄉(xiāng)屯莊村，還生活著一支周王的后裔。

    清順治十六年（1659年），這里被改建為貢院。康熙三十一年（1692年），曾在原周王府后花園煤山上修建了一座萬壽亭，亭子里供奉著皇帝萬歲牌位，簡(jiǎn)稱“龍亭”。

    雍正年間，河南總督王世俊在此地建萬壽宮，龍亭大殿就是在此時(shí)建成的。

    龍亭，位于開封的中軸線上，是開封的象征，也是開封宋文化的象征。到了開封，不去龍亭，不算到過開封。

    開封以宋都而聞名于世。所謂都，就是都城。既然是都城，就應(yīng)該有宋皇宮。開封雖然是八朝古都，但以北宋最為繁華。北宋皇宮，是其他七個(gè)朝代的皇宮所無法比擬的�，F(xiàn)在，到了開封，想了解宋代的武文化，可以去天波楊府；想看府衙，可以去開封府；想了解市民生活，可以去清明上河園。但想看宮廷文化，卻有一些小小的遺憾。如果能夠在龍亭公園等處恢復(fù)一些宋代有代表性的宮殿，不僅能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)宋文化，同時(shí)也能滿足游客的心理需求，推動(dòng)開封旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。