南太行旅游的文化內(nèi)涵之紅色文化旅游
http://m.b6man.com 2014/10/20 來源:河南省旅游局信息中心 點擊:次
長假已無,天氣也漸漸變涼,人們的旅游熱情遠離了高漲,國慶期間車水馬龍般的南太行,也慢慢失去了摩肩擦踵的喧囂。游人整理了行裝,收拾了心情,重新歸位正常的工作和生活。
說實話,外雄內(nèi)秀的南太行是上天賜予新鄉(xiāng)人的旅游寶庫。以前生活不好的時候,人們嫌這里是窮山惡水,現(xiàn)在時光好過了,生活的環(huán)境卻差了,便覺得這曾經(jīng)的窮山惡水又成了鬼斧神工、涓涓溪流,變得山青水秀起來。
在南太行山與山的對峙中,形成了大氣磅礴、雄偉壯觀、青山綠水、美妙絕倫的景觀。這里的峽谷、山水、林泉如詩如畫,渾然天成。萬仙山、八里溝、寶泉、關(guān)山、回龍、白云寺、齊王寨、方山等景區(qū),組成了南太行風(fēng)景秀麗的山水畫卷。
它巍峨挺拔,雄偉壯闊、山勢崢嶸、絕壁如削、把南太行的雄體現(xiàn)得淋漓盡致;它天然清幽、云海浩瀚、蒼柏翠綠、水流潺潺、山水交融,把南太行的秀展示得栩栩如生。
然而,這是大自然的恩賜,不是南太行的全部。真正要讀懂南太行,游透南太行,不了解這里的歷史,不了解儒、釋、道千百年來在這里的深耕與傳播,多屬走馬觀花,難以真正把握游覽南太行的文化內(nèi)涵。
南太行的文化內(nèi)涵,大致可分為紅色文化、儒家文化、佛家文化、道家文化、隱士文化等5種。紅色文化是太行山近代史獨特的文化,尤其是抗日戰(zhàn)爭以來,太行人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,奮力抗擊日本侵略者,形成了太行精神,在之后的解放戰(zhàn)爭和新中國建設(shè)中得以發(fā)揚光大。 漫步在南太行的崇山峻嶺中,紅色文化遺址到處可見。紅色旅游標志之皮定均抗日司令部舊址。20世紀30年代,是中華民族多災(zāi)多難的開始,南太行也不例外,日寇的鐵蹄蹂躪著這里的黎民百姓、青山綠水。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,皮定均任129師特務(wù)團團長,1939年隨師部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于太行山抗日前線,在南太行一帶發(fā)動群眾,組織抗日武裝,積極進行抗日。在南太行的日子里,皮定均組織指揮正規(guī)部隊、地方武裝和民兵對日、偽、頑匪進行大小戰(zhàn)斗300余次,沉重打擊了敵人的囂張氣焰,抗日武裝不斷壯大。到1944年9月,部隊兵力已逾8000人,民兵接近3萬人,整個豫北廣大農(nóng)村,完全掌握在了抗日軍民手里。皮定均的司令部就扎在距輝縣市40公里、衛(wèi)輝市30公里的太行山區(qū)柳樹嶺村。該村始建于明嘉靖年間(1522年),海拔400多米,以山嶺為界,嶺西邊是輝縣市的張村鄉(xiāng),東邊是衛(wèi)輝市原栓馬鄉(xiāng)。1943年,汲縣(今衛(wèi)輝市)抗日民主政府也在此成立。該舊址依山而建,是一個三面石頭房的小院落,門樓外的一塊石碑上刻著“皮定均抗日司令部、汲縣抗日民主政府舊址”。院內(nèi)東屋,現(xiàn)布置的是皮定均將軍生平事跡介紹,屋內(nèi)有當年辦公用的桌子、凳子;北屋陳列擺放著一些生活用品、用具,有床、炭火爐、燒水壺、水桶、照明馬燈及盆盆罐罐,床上還有一件軍大衣;南屋是皮定均夫人張峰的生平簡介。院子外邊,有當年加工糧食用的石磨、石碾等。說到皮定均,就不能不說抗日英雄郭興。郭興原來在平順當兵,皮定均對他考察后,認為他是個人才,就派他回到輝縣當武工隊長,組織開展抗日工作,受皮定均司令的直接領(lǐng)導(dǎo)。郭興領(lǐng)導(dǎo)的敵后武工隊一次次成功偷襲敵人,立下赫赫戰(zhàn)功,在南太行的衛(wèi)輝市塔崗一帶、輝縣市西北山區(qū),都有他們的戰(zhàn)斗足跡。萬仙山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有個北窯村,北窯村之所以有名,不是因為這里的景色有多美,而在于這里有一位抗日老英雄司風(fēng)梧。當年,司鳳梧與郭興在輝縣抗日武工大隊分任一連連長與二連連長?谷諔(zhàn)爭中,輝縣市西平羅鄉(xiāng)是八路軍工作團和輝、新、獲、汲中心縣委所在地。此外,衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)楊家?guī)X、輝縣市郭亮村、天界山、九峰山,也都有抗日故事的流傳,也都有當?shù)乜谷帐啄X機關(guān)的舊址。紅色旅游標志之解放戰(zhàn)爭時期的英烈潭。這是一個慘烈的故事,慘烈程度不亞于狼牙山五壯士。英烈潭的本名叫三潭,在輝縣市西北25公里的石門店村北。這里雙峰對峙,溪水從山中流出跌落百丈,匯涓涓細流為潭,由內(nèi)向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍?zhí)丁ⅫS龍?zhí)逗秃邶執(zhí)。三潭潭潭相掛,其中三潭最深,潭水呈黛色,深不可測。相傳潭中有神靈,人不敢犯,投入瓦石,風(fēng)雨立起,求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽宮等,殿堂樓閣建筑雄偉,寺廟倒映潭中,如水晶宮一般。 這里的秀美風(fēng)光,引無數(shù)文人墨客競折腰。元朝詩人牛守貞游覽這里后,留下詩作一首,專夸三潭的秀美:“石門山色秀,勝景不虛傳。猛虎臥險峨,青龍戲涌泉。禪房遮斗室,高垛射云煙。休夸蓬島景,別有一壺天。” 不過,在戰(zhàn)爭年代,這里卻是兵家必爭之地。到了解放戰(zhàn)爭時期,石門店村成了解放區(qū)的軍事要隘和前沿陣地。國民黨軍隊屢次進犯,總被解放區(qū)軍民擊退。1948年6月17日,國民黨軍隊從石門口向我太行山解放區(qū)進犯。我太行軍區(qū)49團以少打多,與國民黨軍隊展開激戰(zhàn)。此戰(zhàn)雖消滅敵軍400多人,終因寡不敵眾,我主力部隊決定轉(zhuǎn)移。為掩護主力撤退轉(zhuǎn)移,49團閆保福排的8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊。在腹背受敵、彈盡“路”絕的情況下,他們寧死不屈,退到三潭石崖,摔毀武器,果斷跳崖。除一人被樹叢攔截而幸存外,其余7人壯烈犧牲。1994年8月1日,輝縣市在石門店村修建紀念八壯士跳崖紀念亭——英烈亭,并將三潭命名為英烈潭?谷沼⑿酃d賦詩一首:“勇士屹立太行頭,浴血奮戰(zhàn)殺敵寇,糧盡彈絕無退路,一躍黑潭寫春秋。” 英烈潭只是解放戰(zhàn)爭留存下來的紅色旅游勝地之一,像輝縣市的平甸,當年曾是新鄉(xiāng)市城市工作委員會機關(guān)所在地。正是這個委員會,在新鄉(xiāng)解放之初,主持了新鄉(xiāng)的工作,穩(wěn)定了新鄉(xiāng)的大局。紅色旅游標志之石姑娘隊和紅色娘子水庫。20世紀六七十年代,一部《輝縣人民干得好》把輝縣推向了全國,鄭永和帶領(lǐng)輝縣人民治山治水的事跡,讓輝縣馳名神州大地。那時候說“婦女能頂半邊天”。那時候全國都在學(xué)大寨,大寨有個鐵姑娘隊。那時候輝縣人民正在“戰(zhàn)天斗地”,輝縣的姑娘不甘落后,也沒有落后,用她們的能力,把自己那“半邊天”頂?shù)媒z毫“不讓須眉”。當年,輝縣婦聯(lián)副主任張冬青到大寨學(xué)習(xí)后,回來向書記鄭永和匯報:“大寨有鐵姑娘隊,我們不如搞個石姑娘隊。”鄭永和當場同意。此后,輝縣各個工地紛紛成立石姑娘隊、石姑娘連、石姑娘排、石姑娘班。當時的南寨公社石姑娘隊參加了愚公大橋和紅色娘子大橋建設(shè),南村公社的石姑娘隊修建了登攀橋,常村公社的石姑娘隊修建了女英橋,峪河公社的石姑娘隊修建了三八橋。1974年年初,在修建三郊口水庫時,輝縣從8支石姑娘隊中抽出了71名姑娘,組成了直屬縣里領(lǐng)導(dǎo)的輝縣石姑娘隊,單獨修建紅色娘子水庫。紅色娘子水庫位于輝縣市西北、香木河支流北河道秋溝上游、輝縣市南寨鎮(zhèn)孫石窯村西北1.2公里處,流域面積12.1平方公里,總庫容25萬立方米,有效庫容20萬立方米。姑娘們不辱使命,用自己的汗水、淚水甚至生命,建成了一座長18米、寬8米的大壩。這時候,才剛剛是1974年10月。這大壩,如今仍矗立在秋溝,集聚著水流,灌溉著農(nóng)田,美麗著景區(qū)。之所以著重說石姑娘隊,是因為她們颯爽英姿的風(fēng)采,是因為她們巾幗不讓須眉的精神,是因為她們艱苦奮斗的精神。
輝縣人那時候艱苦奮斗的成果,如今在南太行比比皆是。那一座座如玉般鑲嵌在高山中的水庫,那一條條溝通山里山外的隧道,那一條條如龍般纏繞在山間的水渠,無一不是輝縣人用汗水、淚水甚至生命換來的。
都說艱苦奮斗永不過時,但愿游人在飽覽南太行美景的同時,能讓艱苦奮斗的精神永駐在自己的心靈深處。
說實話,外雄內(nèi)秀的南太行是上天賜予新鄉(xiāng)人的旅游寶庫。以前生活不好的時候,人們嫌這里是窮山惡水,現(xiàn)在時光好過了,生活的環(huán)境卻差了,便覺得這曾經(jīng)的窮山惡水又成了鬼斧神工、涓涓溪流,變得山青水秀起來。
在南太行山與山的對峙中,形成了大氣磅礴、雄偉壯觀、青山綠水、美妙絕倫的景觀。這里的峽谷、山水、林泉如詩如畫,渾然天成。萬仙山、八里溝、寶泉、關(guān)山、回龍、白云寺、齊王寨、方山等景區(qū),組成了南太行風(fēng)景秀麗的山水畫卷。
它巍峨挺拔,雄偉壯闊、山勢崢嶸、絕壁如削、把南太行的雄體現(xiàn)得淋漓盡致;它天然清幽、云海浩瀚、蒼柏翠綠、水流潺潺、山水交融,把南太行的秀展示得栩栩如生。
然而,這是大自然的恩賜,不是南太行的全部。真正要讀懂南太行,游透南太行,不了解這里的歷史,不了解儒、釋、道千百年來在這里的深耕與傳播,多屬走馬觀花,難以真正把握游覽南太行的文化內(nèi)涵。
南太行的文化內(nèi)涵,大致可分為紅色文化、儒家文化、佛家文化、道家文化、隱士文化等5種。紅色文化是太行山近代史獨特的文化,尤其是抗日戰(zhàn)爭以來,太行人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,奮力抗擊日本侵略者,形成了太行精神,在之后的解放戰(zhàn)爭和新中國建設(shè)中得以發(fā)揚光大。 漫步在南太行的崇山峻嶺中,紅色文化遺址到處可見。紅色旅游標志之皮定均抗日司令部舊址。20世紀30年代,是中華民族多災(zāi)多難的開始,南太行也不例外,日寇的鐵蹄蹂躪著這里的黎民百姓、青山綠水。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,皮定均任129師特務(wù)團團長,1939年隨師部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于太行山抗日前線,在南太行一帶發(fā)動群眾,組織抗日武裝,積極進行抗日。在南太行的日子里,皮定均組織指揮正規(guī)部隊、地方武裝和民兵對日、偽、頑匪進行大小戰(zhàn)斗300余次,沉重打擊了敵人的囂張氣焰,抗日武裝不斷壯大。到1944年9月,部隊兵力已逾8000人,民兵接近3萬人,整個豫北廣大農(nóng)村,完全掌握在了抗日軍民手里。皮定均的司令部就扎在距輝縣市40公里、衛(wèi)輝市30公里的太行山區(qū)柳樹嶺村。該村始建于明嘉靖年間(1522年),海拔400多米,以山嶺為界,嶺西邊是輝縣市的張村鄉(xiāng),東邊是衛(wèi)輝市原栓馬鄉(xiāng)。1943年,汲縣(今衛(wèi)輝市)抗日民主政府也在此成立。該舊址依山而建,是一個三面石頭房的小院落,門樓外的一塊石碑上刻著“皮定均抗日司令部、汲縣抗日民主政府舊址”。院內(nèi)東屋,現(xiàn)布置的是皮定均將軍生平事跡介紹,屋內(nèi)有當年辦公用的桌子、凳子;北屋陳列擺放著一些生活用品、用具,有床、炭火爐、燒水壺、水桶、照明馬燈及盆盆罐罐,床上還有一件軍大衣;南屋是皮定均夫人張峰的生平簡介。院子外邊,有當年加工糧食用的石磨、石碾等。說到皮定均,就不能不說抗日英雄郭興。郭興原來在平順當兵,皮定均對他考察后,認為他是個人才,就派他回到輝縣當武工隊長,組織開展抗日工作,受皮定均司令的直接領(lǐng)導(dǎo)。郭興領(lǐng)導(dǎo)的敵后武工隊一次次成功偷襲敵人,立下赫赫戰(zhàn)功,在南太行的衛(wèi)輝市塔崗一帶、輝縣市西北山區(qū),都有他們的戰(zhàn)斗足跡。萬仙山風(fēng)景區(qū)內(nèi)有個北窯村,北窯村之所以有名,不是因為這里的景色有多美,而在于這里有一位抗日老英雄司風(fēng)梧。當年,司鳳梧與郭興在輝縣抗日武工大隊分任一連連長與二連連長?谷諔(zhàn)爭中,輝縣市西平羅鄉(xiāng)是八路軍工作團和輝、新、獲、汲中心縣委所在地。此外,衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)楊家?guī)X、輝縣市郭亮村、天界山、九峰山,也都有抗日故事的流傳,也都有當?shù)乜谷帐啄X機關(guān)的舊址。紅色旅游標志之解放戰(zhàn)爭時期的英烈潭。這是一個慘烈的故事,慘烈程度不亞于狼牙山五壯士。英烈潭的本名叫三潭,在輝縣市西北25公里的石門店村北。這里雙峰對峙,溪水從山中流出跌落百丈,匯涓涓細流為潭,由內(nèi)向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍?zhí)丁ⅫS龍?zhí)逗秃邶執(zhí)。三潭潭潭相掛,其中三潭最深,潭水呈黛色,深不可測。相傳潭中有神靈,人不敢犯,投入瓦石,風(fēng)雨立起,求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽宮等,殿堂樓閣建筑雄偉,寺廟倒映潭中,如水晶宮一般。 這里的秀美風(fēng)光,引無數(shù)文人墨客競折腰。元朝詩人牛守貞游覽這里后,留下詩作一首,專夸三潭的秀美:“石門山色秀,勝景不虛傳。猛虎臥險峨,青龍戲涌泉。禪房遮斗室,高垛射云煙。休夸蓬島景,別有一壺天。” 不過,在戰(zhàn)爭年代,這里卻是兵家必爭之地。到了解放戰(zhàn)爭時期,石門店村成了解放區(qū)的軍事要隘和前沿陣地。國民黨軍隊屢次進犯,總被解放區(qū)軍民擊退。1948年6月17日,國民黨軍隊從石門口向我太行山解放區(qū)進犯。我太行軍區(qū)49團以少打多,與國民黨軍隊展開激戰(zhàn)。此戰(zhàn)雖消滅敵軍400多人,終因寡不敵眾,我主力部隊決定轉(zhuǎn)移。為掩護主力撤退轉(zhuǎn)移,49團閆保福排的8名戰(zhàn)士奉命留下阻擊。在腹背受敵、彈盡“路”絕的情況下,他們寧死不屈,退到三潭石崖,摔毀武器,果斷跳崖。除一人被樹叢攔截而幸存外,其余7人壯烈犧牲。1994年8月1日,輝縣市在石門店村修建紀念八壯士跳崖紀念亭——英烈亭,并將三潭命名為英烈潭?谷沼⑿酃d賦詩一首:“勇士屹立太行頭,浴血奮戰(zhàn)殺敵寇,糧盡彈絕無退路,一躍黑潭寫春秋。” 英烈潭只是解放戰(zhàn)爭留存下來的紅色旅游勝地之一,像輝縣市的平甸,當年曾是新鄉(xiāng)市城市工作委員會機關(guān)所在地。正是這個委員會,在新鄉(xiāng)解放之初,主持了新鄉(xiāng)的工作,穩(wěn)定了新鄉(xiāng)的大局。紅色旅游標志之石姑娘隊和紅色娘子水庫。20世紀六七十年代,一部《輝縣人民干得好》把輝縣推向了全國,鄭永和帶領(lǐng)輝縣人民治山治水的事跡,讓輝縣馳名神州大地。那時候說“婦女能頂半邊天”。那時候全國都在學(xué)大寨,大寨有個鐵姑娘隊。那時候輝縣人民正在“戰(zhàn)天斗地”,輝縣的姑娘不甘落后,也沒有落后,用她們的能力,把自己那“半邊天”頂?shù)媒z毫“不讓須眉”。當年,輝縣婦聯(lián)副主任張冬青到大寨學(xué)習(xí)后,回來向書記鄭永和匯報:“大寨有鐵姑娘隊,我們不如搞個石姑娘隊。”鄭永和當場同意。此后,輝縣各個工地紛紛成立石姑娘隊、石姑娘連、石姑娘排、石姑娘班。當時的南寨公社石姑娘隊參加了愚公大橋和紅色娘子大橋建設(shè),南村公社的石姑娘隊修建了登攀橋,常村公社的石姑娘隊修建了女英橋,峪河公社的石姑娘隊修建了三八橋。1974年年初,在修建三郊口水庫時,輝縣從8支石姑娘隊中抽出了71名姑娘,組成了直屬縣里領(lǐng)導(dǎo)的輝縣石姑娘隊,單獨修建紅色娘子水庫。紅色娘子水庫位于輝縣市西北、香木河支流北河道秋溝上游、輝縣市南寨鎮(zhèn)孫石窯村西北1.2公里處,流域面積12.1平方公里,總庫容25萬立方米,有效庫容20萬立方米。姑娘們不辱使命,用自己的汗水、淚水甚至生命,建成了一座長18米、寬8米的大壩。這時候,才剛剛是1974年10月。這大壩,如今仍矗立在秋溝,集聚著水流,灌溉著農(nóng)田,美麗著景區(qū)。之所以著重說石姑娘隊,是因為她們颯爽英姿的風(fēng)采,是因為她們巾幗不讓須眉的精神,是因為她們艱苦奮斗的精神。
輝縣人那時候艱苦奮斗的成果,如今在南太行比比皆是。那一座座如玉般鑲嵌在高山中的水庫,那一條條溝通山里山外的隧道,那一條條如龍般纏繞在山間的水渠,無一不是輝縣人用汗水、淚水甚至生命換來的。
都說艱苦奮斗永不過時,但愿游人在飽覽南太行美景的同時,能讓艱苦奮斗的精神永駐在自己的心靈深處。
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