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    常有人感嘆說：“曾經(jīng)神圣無比的宗教節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)變成了有關(guān)于西藏的博覽會(huì)和物貿(mào)交流盛會(huì)。除了“展佛”儀式依舊震撼，其他的活動(dòng)越來越被生活所同化。”可不是嗎，名氣越大，來自外界的影響也就越多，商業(yè)與宣傳的印記也就越濃。當(dāng)一系列的宣傳炒作甚至招商活動(dòng)都與雪頓節(jié)掛上了鉤，它的魅力也變了味道。 也正因如此，進(jìn)藏多次的“老驢”們都決不滿足于雪頓節(jié)的熱鬧，他們更加向往那種最原始的感動(dòng)，比如八月中旬的那曲賽馬節(jié)。
    他們認(rèn)為，在那里能夠找到草原上藏民最原始純粹的生活觸覺，和他們勇敢、剽悍的性格，那才是一種更加野性而真實(shí)的魅力……。
    騎馬 射箭 做一回馬背英雄
    藏族向來就崇尚游牧，來到西藏，如果你只去拉薩，每天看到的都是與普通城市人生活無異的藏人生活，那樣的旅行毫無意義，你應(yīng)該去看看最純樸藏族同胞的原始生活。
    那曲賽馬節(jié)就是這樣的盛會(huì)。每年的這個(gè)時(shí)候，來自于藏北地區(qū)的牧民們都會(huì)聚集在那曲草原上騎馬競(jìng)賽。
    賽馬節(jié)是沿襲格薩爾每次出征前要舉行跑馬射箭的習(xí)俗而形成的。千百年來，備受世人稱道和頌揚(yáng)。格薩爾本人也是通過賽馬比賽獲得勝利的方式被群眾擁戴為王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成為向往、崇拜的對(duì)象，成為衡量男人價(jià)值的標(biāo)志。這種崇拜風(fēng)俗文化在藏族人民中間根深蒂固。
    在賽馬會(huì)上，最主打的節(jié)目當(dāng)然是賽馬、騎馬射箭、騎馬揀哈達(dá)等一系列與騎馬有關(guān)的項(xiàng)目，不需要選拔，在幾天的賽會(huì)日程安排內(nèi)，牧民只要對(duì)自己有信心，就可以自由選擇參加——比賽的目的很單純，只是一種天生對(duì)于勝利的向往，同時(shí)為了祈求獲得來年的好運(yùn)氣。
    最能吸引人的是騎馬揀哈達(dá)，驍勇的騎手們?cè)陲w奔的駿馬上俯身拾起一條條潔白的哈達(dá)，展現(xiàn)出他們高超的騎術(shù)。他們俯傾在馬鞍上，一邊任馬奔馳，一邊撈取擺在地上的哈達(dá)、錢幣。另有點(diǎn)煙的，前一位把火絨草打著扔在地上，后一位嘴銜一尺長(zhǎng)的煙管，猛然俯身?yè)破鸹鸾q點(diǎn)燃煙管，然后揚(yáng)揚(yáng)自得地環(huán)顧左右抽起煙來。還有跑馬射擊，場(chǎng)地一側(cè)栽一溜靶子，騎手執(zhí)槍催馬，從另一側(cè)馳進(jìn)靶區(qū)。他們用右手在頭頂轉(zhuǎn)槍，又從身后換左手接槍繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，接著瞄準(zhǔn)靶子放上一槍。又朝第二個(gè)靶子射一箭；在第三個(gè)靶子上刺一刀。槍聲、蹄聲、吶喊聲一片，響徹云霄，使人激動(dòng)不已。
    八月的藏北草原正是最豐美宜人的季節(jié)，在格薩爾王馳騁的疆場(chǎng)上，藏北人個(gè)個(gè)都是馬背上的英雄。并且賽馬會(huì)是一個(gè)很開放的節(jié)慶，如果誰(shuí)要對(duì)于自己的騎馬技術(shù)有信心，都可以去挑戰(zhàn)一下自我。萬一要是不小心勝出了，那可就成為了羌塘的英雄。 

    尋找“格薩爾王傳”說書人
    聽說過“格薩爾王”的故事嗎？如果沒有，那你絕對(duì)應(yīng)該好好補(bǔ)上這一課。許多骨灰級(jí)的驢友們流連在西藏?cái)?shù)月乃至經(jīng)年，就是為了尋找真正的“格薩爾王傳”說書人的足跡。
    那曲賽馬節(jié)
    從來沒有世俗的力量可以解釋，為什么一位曾經(jīng)目不識(shí)丁的普通藏民怎么會(huì)在一夜之間突然醍醐灌頂般讀懂世間萬物。格薩爾王的傳奇，一生就被烙入當(dāng)事人的腦海，而后說起書來，故事曲折起伏，一個(gè)個(gè)歷史畫面歷歷在目……能夠解釋這樣奇幻事情的理由只能訴諸于神力，于是格薩爾王的余威持續(xù)了千百年，至今仍然叫虔誠(chéng)的藏族同胞頂禮膜拜。
    獲得這樣神力的說書人極少，他們通常都是在開竅之后云游四方，向世人講述格薩爾王的故事；對(duì)于來到西藏的旅游者來說，遇到他們，這是可遇不可求的造化。
    在那曲賽馬節(jié)，你會(huì)有最大的機(jī)會(huì)偶遇他們。因?yàn)檫@些“格薩爾王傳”說書人是賽馬節(jié)的�？�，這些牧民的后裔每年都會(huì)重回這里，繼續(xù)講述他們的故事；而對(duì)于游客來說，這是接觸他們的最好機(jī)會(huì)。
    由于對(duì)于牧民來說，賽馬節(jié)是一年中最重要的節(jié)日，一些遠(yuǎn)道的牧民往往帶上帳篷舉家來到這里狂歡�？梢韵胂笤诘貜V人稀的草原上，這樣的集會(huì)對(duì)于牧民們的意義，不僅是一年中難得的娛樂，據(jù)說也是年輕人尋找情侶的好機(jī)會(huì)。近年賽馬會(huì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，除賽馬、射箭和馬術(shù)表演等傳統(tǒng)項(xiàng)目外，增加了舉重、拔河、說唱格薩爾等活動(dòng)，同時(shí)還舉行大型物資交流會(huì)。

    那曲藏族姑娘的美麗頭飾

    說來奇怪，同樣是青藏高原的陽(yáng)光暴曬,那曲姑娘的皮膚卻比一般藏族女孩兒的皮膚好了很多，白皙不說，而且極少看出終日飽受高原風(fēng)吹的痕跡，細(xì)膩得很。

    所以每年這個(gè)時(shí)候，女孩兒們都會(huì)穿上自己最美麗的衣服，戴上自己最珍貴的首飾，盛裝出席。幾天內(nèi)，那曲的賽馬會(huì)場(chǎng)就好像變成了一個(gè)巨大無比的民族服飾走秀臺(tái)，衣著艷麗的藏族姑娘們翹首以待，為著正在參加比賽的自己心愛的小伙子加油助威，那種場(chǎng)面，溫馨感人。

    據(jù)說，這些藏族女孩兒身上的服飾都是幾代家傳。有一些大戶人家，從女孩兒身上的第一件服飾,到最新近置辦的一件服飾，其中竟然會(huì)延續(xù)了近百年；而這些首飾，輕則是十?dāng)?shù)斤，重則上百斤，有一些女孩兒竟然需要旁邊有兩個(gè)家屬攙扶，才可以勉強(qiáng)站穩(wěn)。那曲的安多縣,人們都把它叫做“美人鄉(xiāng)”，這里是出產(chǎn)藏族美女的最典型地區(qū)，絕對(duì)和“丹巴美女”的威名有一拼。