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    我到過許多名山大川，也到過許多佛教圣地，但在無錫靈山勝境目睹“九龍灌浴，花開見佛”的全過程還是第一次，而且被這種氣勢恢宏、莊嚴神圣的場面瞬間所震撼、心靈得到凈化也是第一次，因而永久難忘。
　　靈山勝境北倚靈山，南面太湖，左擁青龍山，右攔白虎山，因其系統(tǒng)地展現(xiàn)了佛祖釋迦牟尼的出生、悟道、降魔和涅槃的一生以及佛教產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的歷程，并將源遠流長的佛教文化和自然山水進行了完美結合，以其靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”以及靈山梵宮之“特”，構成靈山勝境的三大奇觀，成為江南福地，人間凈土。
　　每天上午１０點，靈山勝境的大型音樂動態(tài)群雕“九龍灌浴，花開見佛”就會揭開它神秘的面紗，與游客見面。從四面八方熙熙攘攘操著各地方言的游客擁進靈山九龍灌浴廣場，等候著盛典的開始。九龍灌浴廣場中心矗立著一座含苞待放的巨大蓮花銅雕，由四個威武的大力士托起，底部是九條巨龍環(huán)繞的白色的圓形大理石水池。游客剛開始還你呼我應的，隨著音樂響起，全都安靜下來。
　　根據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路。他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯吾獨尊”。這時候，花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)的九條巨龍吐出水柱。
　　接著，當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達７．２米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起。這時，從九龍口中噴射出的數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉千姿百態(tài)。太子佛像在巨幅水幕中順時針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。整個過程樂聲飛揚，泉水靈動，給觀賞者以全新的視覺和心靈感受。隨著樂聲漸弱,蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。
　　盛典結束時，許多游客并不離去，而是擁向蓮花座周圍的八組鳳凰噴泉，用景區(qū)特制的紙袋和早就準備好的礦泉水瓶爭搶著去接鳳凰噴泉中流出的凈水飲用。這可不是一般的凈水，按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“圣水”。你到靈山一定要喝上一杯，也可以用瓶子將水帶回家。據(jù)說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以護佑你和你的家人，給大家?guī)砑槠桨病?
　　看過“九龍灌浴，花開見佛”，我們就虔誠地亦步亦趨地向著聳立在靈山上的８．８米高的靈山大佛朝拜而去。遺憾的是，天公不作美，昨夜下了一夜雨，景區(qū)霧氣很重，大佛頭部以上被薄薄的一層霧包裹著，讓你看不清大佛的真面目。不過也好，這樣反而增添了大佛的神秘感。霧中看佛，別有一番感受在心頭。
　　我沒有去過法國的盧浮宮，也沒有去過英國的大不列顛博物館，更沒有到過印度的佛教教堂和阿拉伯半島的麥加圣地，所以想象不出教堂富麗堂皇到何種程度。靈山的梵宮卻讓我大開眼界，大吃一驚。這座專門為２００９年３月２８日在中國召開第二屆世界佛教論壇，迎接世界各地高僧而建造的論壇會址，內(nèi)部各建筑空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳、千人宴會廳等組成。精雕細琢的東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨柱、精致典雅的浮雕壁畫、技藝精湛的揚州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍須彌燈……美輪美奐，莊嚴神圣。
　　靈山勝境，心靈的家園，流連忘返。尤其是親歷“九龍灌浴，花開見佛”之場面，心曠神怡，寵辱皆忘，實在難得，理應與讀者分享。