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　　讓央也說，藏傳佛教里，念經(jīng)祈求的都是天下所有生靈的平安，是利他的祈福。藏傳佛教里從來不會有祈求升官發(fā)財?shù)?hellip;…利己的愿望在這里都不會靈驗的。在佛的教導(dǎo)下，修行的是心靈的智慧。 原來如此。想起下午在轉(zhuǎn)經(jīng)輪時許下的小小愿望，佛啊，佛啊，請原諒我小小的私心吧……

　　其實，我想，供奉的是誰，菩薩也好，神仙也好，都不重要。神仙也好，佛祖也罷，關(guān)鍵都是教育、引導(dǎo)人的。所以，神仙不是用來擺的，而是看你自己的心性如何。門口小店的老板說的好，重要的是心意。我想你不管有沒有信仰，不管信仰的是什么，只要能做到與人為善，心中有愛，那就是好的。人的本性是自私的，所以才會有“人不為己，天誅地滅”的說法。但是自私并不代表著邪惡，沒有人天生就會以惡示人，三字經(jīng)里不也說“人之初，性本善”的么。人世間的惡，或許都是在過分維護(hù)自己利益前提下產(chǎn)生的壞的行為。因為資源（利益）就那么多，人多了，資源不夠，就有了爭奪。爭奪的過程里，就出現(xiàn)了各種各樣的手段。修行，是不是就是克服過分自私，讓人回歸善良天性的一種過程？？

　　在讓央的引領(lǐng)下，我走進(jìn)了大殿角落里的小殿。共四個，一邊兩個。分別供奉的是大藏經(jīng)和千尊小的佛像，還有活佛的像。經(jīng)書包裹得很好，裝在用玻璃格組成的墻里，走在廊上，手指觸摸著一塵不染的玻璃外壁，感覺不僅僅是走在神圣的佛堂，更是走進(jìn)了厚重的歷史長廊。小小的佛像，每間小殿都是剛剛好一千尊，比巴掌略小，銅質(zhì)，表情動作栩栩如生。讓央說，表情都是匠人們一筆一畫精心描上去的。其間的虔誠，不言而喻。很是感慨。

　　大殿的正中，獨(dú)獨(dú)有一根用黃色的布包起來的大樹樹干。讓央說，這是大藏寺以前原寺的一根“不倒樁”。它見證了大藏寺的歷史，而且還有著神奇的傳說。當(dāng)年文化大革命的時候，大藏寺幾乎被毀，所以說幾乎，是因為這根樁。在當(dāng)時，破壞寺廟的人想了無數(shù)的辦法，都沒有辦法把它弄倒。后來，大藏寺的法臺祈竹仁波切從澳洲學(xué)道回來，它才倒下，大藏寺才得以原址重建�，F(xiàn)在的大藏寺，就是祈竹仁波切出資修建的。“仁波切”就是“人中之寶”的意思，所謂“仁波切”就是我們平時叫的活佛，但藏人們不這么叫，他們叫仁波切，活佛是漢人的說法。

　　大殿的旁邊，就是整個大藏寺對我而言最為神秘的殿了。因為我不可以進(jìn)去。讓央說，女眾是永遠(yuǎn)不被允許進(jìn)去里面的。每年的藏歷初一，這間殿會對男眾開放。在平時，沒有出家的人是不允許進(jìn)入的。不過和善的讓央很善解人意，經(jīng)過允許，他打開了殿門，讓我得以站在門口用目光膜拜里面的一切。這里的氛圍比大殿更加的莊嚴(yán)肅穆，心懷著虔誠，我朝了大殿的正方深鞠了三個躬。守殿的喇嘛，拿來了紅繩和藏香，微笑著說送我做為禮物。對于剛才的鞠躬，我知道不是藏傳佛教信徒的膜拜方式，就解釋說許了個小小的愿望，希望媽媽可以平安健康。聽了我的話，喇嘛拿來了圣酒，倒在我的掌心里，指點(diǎn)著我喝了再輕搽在額頭，說也祝福我一切安好。讓央站在一旁但笑不語。我?guī)缀蹩炜蘖�，為著他們的虔誠和善良。我由衷地喜歡上了這里，喜歡這里美麗的天空和草地，更喜歡這里善良淳樸的人。

　　從殿里出來，看到昌林坐在石階邊等著，心生愧疚。跟著讓央邊走邊學(xué)，都忘記了時間，也忘了等著要將我安全送回住地的朋友昌林。眼看天色見晚，雖說不舍，還是向讓央告別了。我想，有別有離才有聚，今生肯定有機(jī)會再來大藏寺的，下一次來，我一定要說服媽媽一起來，我想，她也會愛上這片凈土的。

　　臨別的時候，讓央留下了電話，說有什么疑問，隨時可以給他打電話。臨別時，還特意送了我一本祈竹仁波切的自傳，里面有很多淺顯易懂的佛理。謝謝，謝謝我的喇嘛朋友，這珍貴的禮物我一定好好珍惜。

　　沿著原路返回，景色和去時已然不同，另一種風(fēng)味的四季輪回又讓我有了新的體會。路邊不時飄現(xiàn)的經(jīng)幡，讓我莫名地感動。再見了，我的喇嘛朋友，再見了，美麗的大藏寺。有生之年，一定再回來。