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　　前言

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　�。ū彼危┨K軾《題西林壁》

　　有人說(shuō)過(guò)，“在中國(guó)，不聲嘶力竭地愛(ài)死蘇東坡，就不會(huì)被承認(rèn)是真正的文人。”如果光是愛(ài)死蘇東坡的話(huà)，就能當(dāng)上真正的文人，那豈不是太容易點(diǎn)了吧。何況也沒(méi)有看見(jiàn)那位，讓他揪心掛肚的“十年生死兩茫茫”的佳人，也曾經(jīng)是文人呀。（倒是有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位蘇小妹，據(jù)傳后來(lái)成了黃庭堅(jiān)的夫人，入洞房時(shí)黃庭堅(jiān)被對(duì)對(duì)子難住了，還是蘇東坡幫的忙。）

　　要命的是，蘇子瞻剛好是我最崇拜的偶像之一。當(dāng)然，我不會(huì)喜歡到連“東坡肉”之類(lèi)的，也恨不得啃上幾口的“附庸風(fēng)雅”。也無(wú)法愛(ài)上他的所謂“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的高雅趣味。但是我能一口氣，背出（喜歡）他的許多詩(shī)詞－《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》、《飲湖上初晴后雨·淡妝濃抹總相宜》、《六月二十日夜渡海·九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生》……

　　最臆愛(ài)的當(dāng)屬《題西林壁》啦，蘇老夫子的《題西林壁》，把原本是一座仙氣盎然的匡廬洞府，硬是從“遠(yuǎn)近高低”處，品出了禪意，從而開(kāi)啟了“只緣身在此山中”者的“思路”。由此，仙風(fēng)道骨者，在這里品出了氣象萬(wàn)千的氤氳仙氣；青燈黃卷者，在這里悟出了慈悲為懷的博愛(ài)佛氣；學(xué)富五車(chē)者，在這里嗅到的是飄逸靈動(dòng)的自然精氣；帝王將相者，在這里聞到的依然是蕭瑟沉悶的殺氣；蕓蕓眾生者嘛，只有趨之若騖、亦步亦趨的跟風(fēng)習(xí)氣。

　　五次路過(guò)南昌，多次經(jīng)過(guò)廬山腳下，沒(méi)有一次有強(qiáng)烈的上山欲望，或許是跟當(dāng)年的“敬業(yè)”有關(guān)，或許是“近鄉(xiāng)情怯”，也或許是認(rèn)為這廬山離咱就“近在咫尺”，留待下次吧。這一等，把廬山從原來(lái)的一處避暑勝地，等到了成為“世界文化遺產(chǎn)”地；這一待，把《廬山戀》的浪漫期盼，落在了“天蒼蒼、野茫茫”大草原的《牧馬人》后面好幾年。時(shí)過(guò)境遷、物是人非的時(shí)節(jié)，仍然見(jiàn)不到有了卻夙愿的“曙光”。于是乎，就學(xué)來(lái)古人 “神游作文” 的招式，也從道聽(tīng)途說(shuō)中，憑空來(lái)聞一聞廬山的“色、香、味”（庸人心目中的廬山）。

　　廬山秀美奇峰的“色”，詩(shī)文飄逸的“香”自不待說(shuō)，倒是這“味”經(jīng)我一咂吧，還真吃出了酸、甜、苦、辣來(lái)。

　　廬山的品味，或稱(chēng)情調(diào)，既有來(lái)自文人騷客的千古詠唱，也有仙道中人的瀟灑笛音，更是有關(guān)佛廟的木魚(yú)鐘鼓。而一群來(lái)自“番邦異域”的藍(lán)眼睛洋人，尤取讓廬山具備了西方式的浪漫情懷。其“始作俑者”，是一位名叫李德立的英國(guó)人。廬山著名的別墅：“美廬”、“蘆林一號(hào)”、“176”號(hào)、“124”號(hào)、“359”號(hào)、“442”號(hào)，都是那時(shí)的建筑“杰作”。

　　走在東谷這些隨意、自然散落于秀美山間、溪畔的樓房，一股清涼、恬靜、怡爽的感覺(jué)，不經(jīng)意地沁入了心田，大有“人生得一此房（老死山林）足矣”。大有反倒得感謝這位取了一個(gè)中國(guó)名字的“老外”，盡管他（1895年）挾裹著大英帝國(guó)的“船堅(jiān)利炮”（對(duì)清政府施壓，而簽訂了長(zhǎng)達(dá)999年的《牯牛嶺案十二條》），租借了這牯牛嶺東面的長(zhǎng)沖谷（現(xiàn)稱(chēng)東谷別墅風(fēng)景區(qū)）。

　　縱觀中國(guó)近百年的恥辱史，大凡被殖民、租借的地方，如臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、青島、上海、廈門(mén)、大連、天津……，現(xiàn)在都能“名列前茅”、經(jīng)濟(jì)騰飛。所以有人說(shuō)，中國(guó)的問(wèn)題，不是自己沒(méi)有能力，中國(guó)人也不笨，而為什么總是落后挨打呢？癥結(jié)在于：體制上。其實(shí)呀，歸根結(jié)底，還是“傳統(tǒng)文化”中“根深諦固”的“皇權(quán)意識(shí)”惹得禍。

　　尤取令人可悲的是，現(xiàn)在居然出現(xiàn)了一種“論調(diào)”：中國(guó)當(dāng)年如果真淪為殖民地該有多好��？不知要少走多少?gòu)澛贰?/p>

　　想一想，既心酸，又無(wú)奈。特別是坐在酒吧，搖晃著手中透明的高腳杯，看著晃動(dòng)的麗人，啜著血紅的葡萄酒，窗外是一片流光溢彩的繁華。再想想，曾經(jīng)的煤油燈時(shí)代，一時(shí)竟百感交集……

　　后來(lái)，還是上了一趟山，就像到了新疆，明明知道天池已經(jīng)不是過(guò)去的天池，一樣也要去看一看的。帶著白居易的詩(shī)，懷著李白的歌，借著蘇東坡的眼睛，坐著上山的公交車(chē)來(lái)到了牯嶺，牯嶺是廬山的中心地處廬山北嶺，三面環(huán)山，一面臨谷，海拔1164米，是一座桃源般的云中山城。映入眼簾的是一片刻意“濃妝重彩”的打扮，依然無(wú)法掩蓋去“美人遲暮”的無(wú)奈。曾經(jīng)“閉月羞花”的臉龐，散發(fā)出的卻是浮噪、唯利的笑容。連那絕艷迷人的“飛流直下三千尺”的烏黑亮麗的秀發(fā)，也改變了往日的模樣，稀松而又枯黃。惟有那冰青玉潔般散落山谷的“沉魚(yú)落雁”的心境，還遺留些許曾經(jīng)的感動(dòng)。

　　我亦步亦趨地來(lái)到錦繡谷，在天橋的一處斷崖邊，一位扎著兩個(gè)蝴蝶結(jié)的女孩，在欄桿邊，手拈著一條紅絲線，隨風(fēng)飄蕩。不遠(yuǎn)處，她的爸爸、媽媽?zhuān)谂恼�。我心里一緊，連忙走上前去，不動(dòng)聲色地問(wèn)：“你在做什么呀？”

　　她側(cè)過(guò)臉來(lái)，稚氣十足地說(shuō)：“唏！小聲點(diǎn)，我在釣蜜蜂呢。”

　　我來(lái)了興致了，碰到了位小“姜太公”，趕緊放低聲音地問(wèn)“一根紅線，能釣到嗎？”

　　“告訴你吧，我是在釣蜜蜂的快樂(lè)。”

　　“釣蜜蜂的快樂(lè)？！”我一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“好玩，真好玩，讓我來(lái)釣一下，好嗎？”

　　她側(cè)過(guò)身來(lái)，一邊鄭重地把線遞給我，一邊好奇地問(wèn)：“你不快樂(lè)嗎？你也要釣蜜蜂的快樂(lè)嗎？”

　　“……哦……啊，是的！我也要釣一釣釣蜜蜂的快樂(lè)！”我差點(diǎn)不知如何回答。

　　這時(shí)，女孩的媽媽才急匆匆地跑過(guò)來(lái)，一邊抱起她說(shuō)，“寶貝，這多危險(xiǎn)呀，你咋跑這里來(lái)，要是大灰狼來(lái)了，怎么辦？”

　　“我們?cè)卺灻鄯?hellip;….”

　　一邊轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)著隨后趕來(lái)的男人嘟嚷道：“你瞧這欄桿邊，多玄呀！你說(shuō)這孩子不懂事，瞧那人也跟著瞎摻和，不知安著什么心呢？”

　　隨風(fēng)飄進(jìn)的竊竊私語(yǔ)，又從另一邊飛出，一直飄進(jìn)了谷底，遠(yuǎn)去的小女孩回頭向我做了個(gè)鬼臉，那一刻，我真的很開(kāi)心！

　　從此，如果遇上不痛快的事，或者什么不順心的時(shí)候，就會(huì)去釣一釣蜜蜂們的快樂(lè)，那快樂(lè)真的比蜜還甜。