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　　廬山于我，是前生早就預(yù)約的風(fēng)景，奇秀的煙嵐霧靄，鴻儒先師們輝耀千秋的翰墨，無不成為一種神秘的呼喚。靜聽廬山的林泉松壑，一洗塵勞久羈的心，是蘊(yùn)藏在心中遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)的期盼，正是“楊花落盡子規(guī)啼”之時(shí)，披一身瀟瀟煙雨，攜一顆狂跳的心，去踐一段凝重的盟約。
　　汽車停在五老峰南麓的白鹿洞書院門前時(shí)，已臨近黃昏，站在浸漬著雨水的青石路上，但見古木參天，屋宇森然，一派寧靜古樸。門前皇家御賜的功德牌坊猶在。據(jù)說，書院學(xué)子中每有金榜題名者，便在牌坊上披紅掛彩，以示慶祝。而今，歷史的風(fēng)雨已淡褪了當(dāng)日的煊赫，斑駁的蒼苔卻依舊記載著書院的千古風(fēng)流。進(jìn)得院中，不見九曲回廊，不聞洞簫聲聲，唯兩株百年丹桂，靜對(duì)千年墨香。明倫堂內(nèi)，蜚聲海內(nèi)外的《朱子教條》懸于墻上，給虔誠的朝圣者以治學(xué)修身的明示。晚唐詩人王貞白，就在這里領(lǐng)悟了時(shí)間對(duì)生命的珍貴，吟出了“一寸光陰一寸金“的千古名句。出得書院，一橋如虹，橫跨貫道溪，有中流砥柱之勢，這便是枕流橋。橋下水聲喧囂，澗底卵石相疊，石上朱熹所刻“枕流”、“漱石”字樣宛然在目，一巨石上筆酣墨飽的“逝者如斯”四字令人頓生華年似水之嘆。徜徉在書院的石階廊宇間，你感到肅穆，更感到智慧之光無處不在的燭照。
　　入夜，留宿石牛山腳下的海龍山莊。山莊四圍環(huán)山，靜臥床榻，感覺睡在大山的懷抱，得以盡享山野之趣。宿在山中，當(dāng)然是被清脆的鳥鳴喚醒，披衣起床，霏霏小雨仍在下著，漫步在翠色如染的山徑，腳下花草芊芊，碧綠的樹葉掛著晶瑩的雨水，真有“空翠濕人衣”的意趣。未上廬山，我就飽餐了秀色，上了廬山，會(huì)是怎樣的別有洞天？我的想象力已經(jīng)極度貧乏。
　　汽車沿著盤曲的山路蜿蜒而上，穿云破霧，直抵山門。下了車，目光所及，盡是秀韻天成的妙筆丹青。最先牽住我視線的是花徑。步入花徑，山茶、杜鵑、蘭草、雛菊雜然相存，令人目迷神眩。走出花樹披離的小徑，望見一煙水渺渺的小湖，名曰如琴湖，湖水碧藍(lán)澄澈，一白柱碧瓦的亭閣凌駕于湖水之上，與斜對(duì)面古樸的石橋遙相呼應(yīng)，岸邊楓樹成林，秀麗精致得如江南園林。而湖面輕揚(yáng)的淡紫色流嵐，給如琴湖添上的幾許仙氣，又是江南園林所不及。穿過千竿箭竹，居易草堂在焉，玄色門窗，雪白墻壁，樸素中透著**人的雅意，門前一永清溪被細(xì)石砌就的溝欄隔成曲水，正可流觴。遙想居易居住這里步仄徑，臨清流，品茗賞花，偃仰嘯歌，何其愜意！怪不得詩人在遷官忠州時(shí)，要依依與廬山作別：“山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻山中的雨，變幻無常，從花徑出來的時(shí)候雨停了，山中濃霧彌漫，峰巒、野樹皆成了水墨山水，又恍如棲風(fēng)游鶴的仙境，偶爾一陣風(fēng)過，似可見采藥高僧翩然的衣袂。
　　沿一條石徑西上，彎折的石階竟像通往天界。人行山道上，云氣裹著花香沁入肺腑，泉聲夾著鳥語掠過耳際，正是“水聲不絕鳥聲好，藥草香氣入人懷”，令人俗骨盡去。過天橋，攀險(xiǎn)峰，風(fēng)止煙收，秀骨俊皮的錦繡谷即在眼前。濃郁的黛綠從千仞之巔斜斜地披下，數(shù)種不知名的野花疏落有致地點(diǎn)綴其間，真如一幅錦繡。山腰浮著厚厚的云層，白若雪絮，讓人感覺若是一不小心從山頭跌落，定會(huì)被軟玉濕香的云窩柔柔地托住。這是不是清代嗜云如命的舒天香戲言“把與山妻作被眠”的那一塊香云呢！
　　迷花倚石間，天已向晚，又一陣濃霧聚攏而來，頃刻間，大雨淋漓，剩下的幾處景點(diǎn)無法前往，只得滿懷惆悵下山。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，在廬山流連數(shù)日，得以盡觀全貌的蘇軾，尚有難以盡識(shí)廬山之美的感嘆，何況我這迷蒙煙雨中走馬觀花的匆匆過客。留一段未盡的意興，他時(shí)有緣再來，若能山居數(shù)日，如山中野人，侶煙霞而友風(fēng)月，定是葛巾野服也能相宜。