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　　船隊(duì)歸來時(shí)，朱棣并沒有被勝利所陶醉。他的目光不再是停留在“宣揚(yáng)國(guó)威”或暗中尋找建文帝的下落，而是決心以更加開放的思路，支撐起一個(gè)前無(wú)古人的大航海事業(yè)。這樣一來，從皇上到百姓的觀念都已轉(zhuǎn)變，使商品經(jīng)濟(jì)的萌芽加快發(fā)生了。

　　那個(gè)時(shí)代，海上航行的實(shí)力，實(shí)際代表一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，海船的鼎盛，又象征著國(guó)家的富強(qiáng)、技術(shù)的發(fā)達(dá)，文化的進(jìn)步。隨著鄭和船隊(duì)走向海外世界，這位君王不僅追求“四海賓服，萬(wàn)邦來朝”的目標(biāo)，而且，一心想開辟唐宋以來出現(xiàn)的海上絲綢之路，將中華民族的文明成果，廣泛傳播到東南亞和亞非大陸。

　　在此基礎(chǔ)上，朱棣還開始了一系列更大的手筆。其中之一即決定將北平改為北京，下令大規(guī)模營(yíng)建新的京城，包括今天的故宮，基本上還是明初打下的基礎(chǔ)。

　　朱棣讓鄭和在與西洋諸國(guó)交往的過程中，始終堅(jiān)持以德服人，不恃強(qiáng)凌弱。經(jīng)濟(jì)上則厚往薄來，給予各國(guó)諸多好處，樹立了泱泱大國(guó)的風(fēng)范。在當(dāng)時(shí)的世界上，大明船隊(duì)很好的發(fā)揮了一個(gè)大國(guó)維護(hù)地區(qū)和平的作用。鄭和在此期間，率領(lǐng)船隊(duì)在馬六甲和忽魯謨斯等國(guó)建立了貨棧，與阿拉伯人、波斯人、歐洲人廣泛展開貿(mào)易。錫蘭國(guó)篡位者亞烈苦奈兒背信棄義，想劫持大明船隊(duì)，鄭和出于無(wú)奈被迫還擊，但他始終堅(jiān)持“自古知兵非好戰(zhàn)”的信條，以智慧和寬容，正義與威力，來化解兩國(guó)之間的危機(jī)。

　　徐皇后的病逝，使朱棣傷心欲絕。好在大明船隊(duì)再次航海歸來，特別是鄭和將桀驁不遜的亞烈苦奈兒押來大明，聽候皇上裁決其生死時(shí)，朱棣以中華文明來處置此案，最終感化了這個(gè)兇暴的國(guó)王。

　　鄭和越是走向未知，朱棣就越激起萬(wàn)丈雄心。他不滿足于已知領(lǐng)域，想讓鄭和把船隊(duì)帶到更遠(yuǎn)，去窮盡整個(gè)世界。就在這時(shí)，發(fā)生了北京宮城三大殿遭雷擊被毀事件，有人趁機(jī)攻擊下西洋花費(fèi)上千萬(wàn)兩白銀，并指責(zé)鄭和有貪污之嫌，及他擁兵自重，在海外另有所圖，這讓朱棣起了疑心。

　　姚廣孝以年邁之軀，向朱棣陳述自己的看法，多國(guó)使者對(duì)鄭和及船隊(duì)的肯定，尤其永樂朝和海外這些國(guó)家友好往來的鐵一般事實(shí)，讓朱棣又一次猛醒過來，他排斥了種種攻擊，重新讓鄭和回到船隊(duì)，踏上了遙遠(yuǎn)的非洲東岸之行。

　　此次，鄭和率船隊(duì)完成了從太平洋到印度洋的歷史性跨越，與非洲各國(guó)建立起牢固的友好關(guān)系。